典故 淮鶴
晉家風鶴
心膽聞風折
八公山上鳴鶴
鳴鶴
相關(guān)人物苻堅
《晉書》卷七十九〈謝安列傳·（奕子）謝玄〉～2082～
及苻堅自率兵次于項城，眾號百萬，而涼州之師始達咸陽，蜀漢順流，幽并系至。先遣苻融、慕容煒、張蠔、苻方等至潁口，梁成、王顯等屯洛澗。詔以玄為前鋒、都督徐兗青三州揚州之晉陵幽州之燕國諸軍事，與叔父征虜將軍石、從弟輔國將軍琰、西中郎將桓伊、龍驤將軍檀玄、建威將軍戴熙、揚武將軍陶隱等距之，眾凡八萬。玄先遣廣陵相劉牢之五千人直指洛澗，即斬梁成及成弟云，步騎崩潰，爭赴淮水。牢之縱兵追之，生擒堅偽將梁他、王顯、梁悌、慕容屈氏等，收其軍實。堅進屯壽陽，列陣臨肥水，玄軍不得渡。玄使謂苻融曰：「君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。諸君稍卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！」堅眾皆曰：「宜阻肥水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。」堅曰：「但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！谷谝嘁詾槿?，遂麾使卻陣，眾因亂不能止。于是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。石軍距張蠔，小退。玄、琰仍進，決戰(zhàn)肥水南。堅中流矢，臨陣斬融。堅眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計，肥水為之不流。馀眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。獲堅乘輿云母車，儀服、器械、軍資、珍寶山積，牛馬驢騾駱駝十萬馀。詔遣殿中將軍慰勞，進號前將軍、假節(jié)，固讓不受。賜錢百萬，?千匹。
簡釋
風聲鶴唳：指因兵敗而驚懼。清黃景仁《壽陽》：“地經(jīng)白馬青絲后，山在風聲鶴唳中?！?/p>
典故天門折翼
夢生八翼
夢天門
陶翼
夢中八翼
八翼摧殘
折翼天鵬
坼翼
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～778～
侃在軍四十一載，雄毅有權(quán)，明悟善決斷。自南陵迄于白帝數(shù)千里中，路不拾遺。蘇峻之役，庾亮輕進失利。亮司馬殷融詣侃謝曰：「將軍為此，非融等所裁?！箤④娡跽轮粒唬骸刚伦詾橹?，將軍不知也?！官┰唬骸肝粢笕跒榫?，王章為小人；今王章為君子，殷融為小人?！官┬岳w密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見，駐車問曰：「此是武昌西門前柳，何因盜來此種？」施惶怖謝罪。時武昌號為多士，殷浩、庾翼等皆為佐吏。侃每飲酒有定限，常歡有馀而限已竭，浩等勸更少進，侃悽懷良久曰：「年少曾有酒失，亡親見約，故不敢踰?！棺h者以武昌北岸有邾城，宜分兵鎮(zhèn)之。侃每不答，而言者不已，侃乃渡水獵，引將佐語之曰：「我所以設(shè)險而禦寇，正以長江耳。邾城隔在江北，內(nèi)無所倚，外接群夷。夷中利深，晉人貪利，夷不堪命，必引寇虜，乃致禍之由，非禦寇也。且吳時此城乃三萬兵守，今縱有兵守之，亦無益于江南。若羯虜有可乘之會，此又非所資也?！购筲琢潦髷?。季年懷止足之分，不與朝權(quán)。未亡一年，欲遜位歸國，佐吏等苦留之。及疾篤，將歸長沙，軍資器仗牛馬舟船皆有定簿，封印倉庫，自加管鑰，以付王愆期，然后登舟，朝野以為美談。將出府門，顧謂愆期曰：「老子婆娑，正坐諸君輩。」尚書梅陶與親人曹識書曰：「陶公機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及也?！怪x安每言「陶公雖用法，而恒得法外意」。其為世所重如此。然媵妾數(shù)十，家僮千馀，珍奇寶貨富于天府?；蛟啤纲┥贂r漁于雷澤，網(wǎng)得一織梭，以掛于壁。有頃雷雨，自化為龍而去」。又夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。及寤，左腋猶痛。又嘗如廁，見一人朱衣介幘，斂板曰：「以君長者，故來相報。君后當為公，位至八州都督?！褂猩葡嗾邘煿缰^侃曰：「君左手中指有豎理，當為公。若徹于上，貴不可言?！官┮葬槢Q之見血，灑壁而為「公」字，以紙裛手，「公」字愈明。及都督八州，據(jù)上流，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。
《三輔黃圖》卷六〈橋〉
霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。
《開元天寶遺事》卷下〈銷魂橋〉
長安東灞陵有橋，來迎去送皆至此橋，為離別之地，故人呼之銷魂橋也。
典故 白石煮
餐白石
煮石方
折白石
白石和泉煮
白石仙翁
煎白石
石似臨邛芋
煮石吃
鐺白石
根石同煮
仙煮白石
《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉～44～
白石先生者，中黃丈人弟子也。至彭祖時，已二千歲馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人間之樂，其所據(jù)行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養(yǎng)羊牧豬。十數(shù)年間，約衣節(jié)用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煮白石為糧，因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食谷食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經(jīng)及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之藥？」答曰：「天上復(fù)能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官，亦猶不求聞達者也。
例句
白石先生眉發(fā)光，已分甜雪飲紅漿。
餅不煮石吃，眉應(yīng)似發(fā)長。
惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。
仙翁白石高歌調(diào)，無復(fù)松齋半夜聽。
玄都開秘箓，白石禮先生。
嘗以素書傳弟子，還因白石號先生。
種薤煮白石，旨趣如嬰兒。
白石通宵煮，寒泉盡日舂。
夜煎白石平明吃，不擬教人哭此身。
典故 斷釵
寶釵分
臂釵
玉釵分
釵分一股
釵燕分
破釵
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷十三〈陸罩·閨怨詩〉～777～
自憐斷帶日，偏恨分釵時。留步惜馀影，含意結(jié)愁眉。徒知今異昔，空使怨成思。欲以別離思，獨向蘼蕪悲。
典故 九折途
九折艱
叱馭王尊
叱馭人
忠臣叱馭
悲九折
九折悲
九折魂
輪摧九折
危途九折
九折
九折回軒
王尊許國
九折回轉(zhuǎn)
王陽守親
王陽嘆
王尊返駕
王尊疾驅(qū)
王尊驅(qū)九折
相關(guān)人物王陽
王尊
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·王尊〉～3226～
王尊字子贛，涿郡高陽人也。少孤，歸諸父，使牧羊澤中。尊竊學問，能史書。年十三，求為獄小吏。數(shù)歲，給事太守府，問詔書行事，尊無不對。太守奇之，除補書佐，署守屬監(jiān)獄。久之，尊稱病去，事師郡文學官，治尚書、論語，略通大義。復(fù)召署守屬治獄，為郡決曹史。數(shù)歲，以令舉幽州刺史從事。而太守察尊廉，補遼西鹽官長。數(shù)上書言便宜事，事下丞相御史?！每ぬ匦烀魉]尊不宜久在閭巷，上以尊為郿令，遷益州刺史。先是，瑯邪王陽為益州刺史，行部至邛郲九折阪，嘆曰：「奉先人遺體，柰何數(shù)乘此險！」后以病去。及尊為刺史，至其阪，問吏曰：「此非王陽所畏道邪？」吏對曰：「是。」尊叱其馭曰：「驅(qū)之！王陽為孝子，王尊為忠臣?！棺鹁硬慷q，懷來徼外，蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風俗，舉奏尊治狀，遷為東平相。
簡釋
九折回軒：借喻不再奔波于仕途。唐李商隱《明禪師院酬從兄見寄》：“斯游悅為勝，九折幸回軒”
九折途：喻指路途艱險。宋陸游《東窗》：“九折危途寸步艱，至今回首尚心寒。”
例句
晨嚴九折度，暮戒六軍行。
撕游儻為勝，九折幸回軒。
寧親西陟險，君去異王陽。
圣圖夷九折，神化掩三分。
返駕王尊何足嘆，哭途阮籍謾無聊。
勿以王陽道，迢遞畏崚嶒。
《酉陽雜俎》卷七〈酒食〉
歷城北有使君林，魏正始中，鄭公愨三伏之際，每率賓僚避暑于此。取大蓮葉置硯格上，盛酒三升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之，名為碧筒杯。歷下學文之，言酒味雜蓮氣，香冷勝于水。
《太平御覽》卷四六四
《魯連子》曰：齊之辯者田巴辯于狙丘，議于稷下。毀五帝，罪三王，訾五伯，離堅白，合同異，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰魯連，謂徐劫曰：「臣愿得當田子，使之不敢復(fù)談可乎？」徐劫言之田巴曰：「劫弟子年十二耳，然千里之駒也。愿得侍議于前，可乎」田巴曰：「可?！刽斶B曰：「臣聞堂上之糞不除，郊草不蕓，白刃交前，不救，流矢何則。急者不救，則緩者非務(wù)。楚軍南陽趙氏伐高唐，燕人十萬之眾在聊城而不去，國亡在旦暮耳，先王將柰何？」田巴曰：「無柰何?！刽斶B曰：「夫危不能為安，亡不能為存，則無為貴學士矣。……先生之言，有似梟鳴，出聲而人惡之，愿先生之勿復(fù)談也?！固锇驮唬骸钢斅劷??！姑魅找娦旖僭唬骸赶壬x，乃非兔騕裊也，豈特千里哉！」于是杜口易業(yè)，終身不復(fù)談。
典故屐齒折
喜折屐
屐折
圍棋別墅
小兒破賊
別墅流風
齒折屐
對棋陪謝傅
兒輩平戎
淝水兒曹舉兵麾
淝水破
屐折圍棋
捷音來自壽
全倚謝家安
謝傅棋邊
淮淝似之
棋邊得失
相關(guān)人物謝安
謝玄
參考典故棋賭別墅
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～374～
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿梗粺o言，徐向局?？蛦柣瓷侠Γ看鹪唬骸感狠叴笃瀑\。」意色舉止，不異于常。南朝梁·劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》曰：「初，符堅南寇，京師大震。謝安無懼色，方命駕出墅，與兄子玄圍棋。夜還乃處分，少日皆辦。破賊又無喜容。其高量如此?！褂忠吨x車騎傳》曰：「氐賊符堅，傾國大出，眾號百萬。朝廷遣諸軍距之，凡八萬。堅進屯壽陽，玄為前鋒都督，與從弟琰等選精銳決戰(zhàn)。射傷堅，俘獲數(shù)萬計，得偽輦及云母車，寶器山積，錦罽萬端，牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹?！?/span>
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉～2074～
時苻堅強盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機征討，所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅后率眾，號百萬，次于淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：「已別有旨。」既而寂然。玄不敢復(fù)言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝?！拱菜煊紊?，至夜乃還，指授將帥，各當其任。玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故?？蛦栔?，徐答云：「小兒輩遂已破賊?！辜攘T，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功，進拜太保。
《世說新語》中卷上《雅量》
劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》：「謝安喜圍棋，流傳不少下棋的故事，如聽到苻堅南憂的消息后，仍鎮(zhèn)定地與侄謝玄對棋。與客下棋時，聽到前方勝利的戰(zhàn)報也不動聲色?！?
簡釋
喜折屐：指欣喜。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一：“憐君嗜好更迂闊，得我新詩喜折屐?！?/p>
典故 寄一枝
江南信
寄梅花
隴頭梅
逢驛使
隴頭人
江南春信
江南驛使
一枝春色
驛使梅
贈梅花
一枝春信
春在手
江南信息
不寄梅花
寄寒梅
江路梅花
隴頭春信
送客逢春
梅花寄遠
庾嶺一枝
折梅寄
故人難寄
寄折梅
尋驛使
隴頭春色
萬里贈
折花寄
解道江南句
陸凱寄梅
難隨驛使
楚驛梅邊
到隴梅花
故人堪寄
寒梅傳驛信
寄與路遙
剪梅煙驛
江南逢梅
嶺梅傳遠信
隴驛傳梅
陸郎封寄
一枝誰寄長安
驛傳梅信
驛使為伊忙
庾梅信斷
折梅寄江北
只贈梅花
春贈隴頭
故人贈江頭春信
寒梅堪寄
花信隨驛使
寄春
江南折贈
梅殘驛使遲
梅花寄寒驛
梅寄斷魂
南枝附春信
水驛寄江南梅萼
萬里憑驛使
一枝傳遠信
一枝寄北人
一枝寄相思
一枝寄遠信
一枝隨驛使
驛使傳梅
驛使帶春
遠寄江南春意
贈春色
折得隴頭
折寒香傳語
折梅
折梅寄我
折幽香千里寄
相關(guān)人物范曄
陸凱
《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
南朝宋·盛弘之《荊州記》：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。并贈花范詩曰：『折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！弧?/span>
簡釋
隴頭梅：詠對朋友的思念之情，亦詠梅花。唐宋之問《題大庾嶺北驛》：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！?/p>
例句
繡衣屢許攜家醞，皂蓋能忘折野梅。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
官橋楊柳和愁折，驛路梅花帶雪看。
欲托清香傳遠信，一枝無計奈愁何。
典故天柱折
天柱傾
折柱
折天柱
共工觸不周
共工折
不周崩摧
觸天柱
昆倉傾砥柱
頭觸不周折
懮天缺
相關(guān)人物共工
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉～80～
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
《淮南子》卷一〈原道訓(xùn)〉～22～
昔共工之力，觸不周之山，使地東南傾。與高辛爭為帝，遂潛于淵，宗族殘滅，繼嗣絕祀。
《水經(jīng)注疏》卷一〈河水〉～65～
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)》曰：「昆崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也?！?/span>
典故瓶沉
玉簪中斷
井引銀瓶
墻頭梅下
墻陰窺駐馬
銀瓶引
立馬窺墻
瓶墮簪折
墻頭女勾引馬上郎
《全唐詩》卷四百二十七〈新樂府：井底引銀瓶，止淫奔也〉
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝與君別。憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠山色。笑隨戲伴后園中，此時與君未相識。妾弄青梅憑短墻【妾弄青梅倚短墻】，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂，亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。
典故 賜尚方劍
朱云劍
斷佞臣頭
朱云請劍
朱云請
上方請劍
朱云地下游
攀檻朱云
尚方請劍
折檻郎
直言旗
叱禹
檻?yīng)毰?/div>
折檻英風
請劍折檻
斬馬上方劍
朱云直言
相關(guān)人物張禹
朱云（字游）
參考典故朱阿游
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉～292～
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當世以是高之?！脸傻蹠r，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。云上書求見，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀。」上問：「誰也？」對曰「安昌侯張禹。」上大怒，曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。」御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：「臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？」御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭?！箲c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當治檻，上曰：「勿易！因而輯之，以旌直臣。」云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：「在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士。」云曰：「小生乃欲相吏邪？」宣不敢復(fù)言。
例句
致君期折檻，舉職在埋輪。
共美持衡日，皆言折檻時。
當時物議朱云小，后代聲華白日懸。
十載丈夫堪恥處，朱云猶掉直言旗。
揚鑣隨日馭，折檻出云臺。
不學朱云能折檻，空羞獻納在丹墀。
朱云若不直，漢帝終自由。
折檻未為切，沉湘何足悲。
典故忽到窗前
疑是梅花
相思一夜梅花發(fā)
窗前疑是
相思忽到梅花樹
來到窗前疑是君
盧仝赤腳
梅窗夜月見修妍
清夜橫斜竹影窗
疑誤君來
對梅一夜苦相思
香思一夜發(fā)窗梅
一夜梅開疑是君
一夜相思疏影落寒窗
昨夜窗前折盡
昨夜應(yīng)是梅花發(fā)
相關(guān)人物盧仝
《全唐詩》卷三百八十八〈有所思〉
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】，三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。心斷絕，幾千里。夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
《昭明文選》卷三十四漢·枚叔（乘）《七發(fā)》
龍門之桐，高百尺而無枝。中郁結(jié)之輪菌，根扶疏以分離。……其根半死半生。冬則烈風漂霰飛雪之所激也，夏則雷霆霹靂之所感也。朝則鸝黃鳱鴠鳴焉，暮則羈雌迷鳥宿焉。……于是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鉤以為隱，九寡之珥以為約。使師堂操暢，伯子牙為之歌。
例句
君不見道邊廢棄池，君不見前者摧折桐。百年死樹中琴瑟，一斛舊水藏蛟龍。
《國語辭典》：風聲鶴唳（風聲鶴唳） 拼音：fēng shēng hè lì
東晉時秦主苻堅率眾列陣肥水，謝玄等以八千精兵渡水還擊，秦兵大敗，潰兵聽到風聲和鶴鳴，皆以為王師已至。典出《晉書。卷七九。謝安傳》。后形容極為驚慌疑懼。宋。
李曾伯 詞：「見說棋邊，風聲鶴唳，膽落胡虜。」《紅樓夢》第一○二回：「賈珍方好，賈蓉等相繼而病。如此接連數(shù)月，鬧得兩府俱怕。從此風聲鶴唳，草木皆妖。」也作「鶴唳風聲」。
《國語辭典》：鶴唳風聲（鶴唳風聲） 拼音：hè lì fēng shēng
形容極度的驚恐疑懼。參見「風聲鶴唳」條。明。張景《飛丸記》第七出：「還是你鶴唳風聲自驚慌?！?/div>
《國語辭典》：折翼 拼音：zhé yì
折斷翅膀。比喻遭受挫折、傷害。《漢書。卷四五。息夫躬傳》：「發(fā)忠忘身，自繞罔兮！冤頸折翼，庸得往兮！」
《國語辭典》：折柳 拼音：zhé liǔ
1.長安（今陜西省西安市）東有座灞橋，古人餞送友朋至此，常折柳贈別，以表達依依之情。見漢。無名氏《三輔黃圖。卷六。橋》。后用以借指送別或餞行。明。葉憲祖《易水寒》第三折：「謾向燕河還折柳。死別共生離，一旦休！」
2.樂曲名。屬橫吹曲。傳為漢朝張騫從西域傳入的摩訶兜勒曲，李延年因之作新聲二十八解而成，為軍樂。魏晉時古辭亡佚。南朝梁、陳以后多用為傷春懷別，思念遠人之辭。曲調(diào)憂傷悲涼。也稱為「折楊柳」。
《漢語大詞典》：折楊柳（折楊柳）
(1).古
《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入
《德摩訶兜勒曲》， 李延年 因之作新聲二十八解，以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末， 京 洛 有
《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭，而懷念征人之作尤多。曲為五言，唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹
《古今注·音樂》、
《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。
(2).詞牌名。即
《楊柳枝》。
《漢語大詞典》：煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉
葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居。” 唐
韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石?！币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁
庾肩吾 ：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 ：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣?！?/div>
《漢語大詞典》：煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉
葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐
韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁
庾肩吾 ：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 ：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣。”
《漢語大詞典》：白石先生
即 白石生 。 晉
葛洪 《神仙傳·白石先生》：“ 白石先生 者， 中黃丈人 弟子也。至 彭祖 時，已二千餘歲矣……常煮白石為糧，因就 白石山 居，時人故號曰 白石先生 。”參見“ 白石生 ”。
《漢語大詞典》：白石生
傳說中的仙人。 漢
劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲，不愛飛昇，但以長生為貴……因就 白石山 居，號 白石生 ?！?/div>
《國語辭典》：分釵斷帶（分釵斷帶） 拼音：fēn chāi duàn dài
金釵分成兩段，衣帶斷為兩截。比喻夫妻離異。也作「分釵破鏡」。
《漢語大詞典》：折釵股（折釵股）
書法上對轉(zhuǎn)折的筆劃，要求筆毫平鋪而筆鋒圓勁，如釵股彎折仍體圓理順，因以為喻。 宋
姜夔 《續(xù)書譜·用筆》：“用筆如折釵股……折釵股者欲其屈折圓而有力?！?宋
陸游 《醉中行草數(shù)紙》詩：“堂堂筆陣從天下，氣壓 唐 人折釵股?！币嗍∽鳌?折釵 ”。 宋
陸游 ：“看畫客無寒具手，論書僧有折釵評?！?/div>
《國語辭典》：叱馭（叱馭） 拼音：chì yù
漢王陽為益州刺史，奉先人遺體行至邛郲九折阪，因道路險阻而折返。后王尊為益州刺史，行經(jīng)此處，自謂：「王陽為孝子，王尊為忠臣?！苟池燅S者驅(qū)車強力通過。見《漢書。卷七六。王尊傳》。后比喻不畏艱難險阻，勇往直前。唐。
王勃 〈〉：「下岷關(guān)而叱馭，寄切全都。」
《國語辭典》：回車（迴車） 拼音：huí chē
行駛中的車輛，向行進方向作一百八十度的回轉(zhuǎn)。在快速公路或交通擁擠路段，通常均禁止回車。
《漢語大詞典》：王尊叱馭（王尊叱馭）
《漢書·王尊傳》：“上以 尊 為 郿 令，遷 益州 刺史。先是 瑯琊 王陽 為 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，嘆曰：‘奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險！’后以病去。及 尊 為刺史，至其阪，問吏曰：‘此非 王陽 所畏道邪？’吏對曰：‘是。’ 尊 叱其馭曰：‘驅(qū)之， 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣?！焙笠浴巴踝疬绸S”喻忠于吏事，不避艱險。 清
洪亮吉 ：“自悔 王尊 叱馭忙，欲從 墨子 回車好。”亦省作“ 王尊馭 ”。 清
宋琬 詩：“九折 王尊 馭，千秋 朱邑 祠。”
《漢語大詞典》：王尊馭（王尊馭）
見“ 王尊叱馭 ”。
《漢語大詞典》：王尊叱馭（王尊叱馭）
《漢書·王尊傳》：“上以 尊 為 郿 令，遷 益州 刺史。先是 瑯琊 王陽 為 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，嘆曰：‘奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險！’后以病去。及 尊 為刺史，至其阪，問吏曰：‘此非 王陽 所畏道邪？’吏對曰：‘是。’ 尊 叱其馭曰：‘驅(qū)之， 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣?！焙笠浴巴踝疬绸S”喻忠于吏事，不避艱險。 清
洪亮吉 ：“自悔 王尊 叱馭忙，欲從 墨子 回車好?！币嗍∽鳌?王尊馭 ”。 清
宋琬 詩：“九折 王尊 馭，千秋 朱邑 祠。”
《國語辭典》：一枝春 拼音：yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陸凱詩：「江南無所有，聊贈一枝春?！顾?。
黃庭堅 詩四首之一：「欲問江南近消息，喜君貽我一枝春?！?br />2.詞牌名。宋楊纘自度曲。
3.曲牌名。南曲入黃鐘宮正曲。
《漢語大詞典》：梅花使
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與 隴 頭人。 江 南無所有，聊贈一枝春。’”后因以“梅花使”為驛使的美稱。 元
王實甫 第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使?！?/div>
《漢語大詞典》：梅花使
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與 隴 頭人。 江 南無所有，聊贈一枝春。’”后因以“梅花使”為驛使的美稱。 元
王實甫 第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使?！?/div>
《漢語大詞典》：贈遠（贈遠）
贈送東西給遠行的人。 元
黃清老 之六：“錦囊可贈遠，愧非明月珠?！?明 茅孝若
《蘇園翁》：“耒耜之餘編草屨，同革舃般堅靭哩，贈遠輒相貽?！?/div>
《漢語大詞典》：陸凱傳情（陸凱傳情）
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈花詩‘折花逢驛使，寄與 隴頭 人。 江 南無所有，聊贈一枝春。’”后因以“陸凱傳情”為詠梅之典。 宋
錢惟演 《柳絮》：“ 陸凱 傳情梅暗落， 韓憑 遺恨蝶爭飛?！?/div>
《漢語大詞典》：驛寄梅花（驛寄梅花）
同“ 驛使梅花 ”。 宋
秦觀 《踏莎行》詞：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！?/div>
《漢語大詞典》：驛路梅花（驛路梅花）
同“ 驛使梅花 ”。 唐
牟融 《送范啟東還京》詩：“官橋楊柳和愁摘，驛路梅花帶雪看?！?/div>
《國語辭典》：共工 拼音：gōng gōng
1.神話傳說中炎帝的后裔。相傳與顓頊爭天子失敗，怒觸不周山而導(dǎo)致天柱折，地維絕。見漢。王充《論衡。談天》。又相傳共工為水神?！蹲髠?。昭公十七年》：「共工氏以水紀，故為水師而水名。」也稱為「康回」。
2.職官名。堯時負責治水及掌百工事宜的官吏?！稌?jīng)。堯典》：「共工方鳩僝功?！?/div>
《國語辭典》：墻頭馬上（牆頭馬上） 拼音：qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。
白居易 ：「妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！乖?。白樸《墻頭馬上》第一折：「今夜里早赴佳期，成就了墻頭馬上?！?br />2.雜劇名。元白樸作，演裴少俊與李千金相戀，私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園，于馬上見墻頭女子甚美，遂作詩投之而結(jié)緣，故稱為《墻頭馬上》。
《國語辭典》：瓶沉簪折（瓶沉簪折） 拼音：píng chén zān zhé
瓶子沉到水底難再尋得，簪子折斷亦難再復(fù)合。比喻男女訣別。語出唐。白居易〈井底引銀瓶〉詩：「瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別?！挂沧鳌钙繅嬼⒄邸?。
《漢語大詞典》：馬上墻頭（馬上牆頭）
指男女青年相戀之處。 宋
晁端禮 《水龍吟》詞：“馬上墻頭，縱教瞥見，也難相認?！?元 童童學士
《新水令·念遠》套曲：“馬上墻頭，月底星前，窓間簾下，容易得歡洽。” 清 謝學崇
《念奴嬌》詞：“遮莫馬上墻頭，桃花人面，忍令春無主?！眳⒁姟?墻頭馬上 ”。
《國語辭典》：墻頭馬上（牆頭馬上） 拼音：qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。
白居易 ：「妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。」元。白樸《墻頭馬上》第一折：「今夜里早赴佳期，成就了墻頭馬上?！?br />2.雜劇名。元白樸作，演裴少俊與李千金相戀，私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園，于馬上見墻頭女子甚美，遂作詩投之而結(jié)緣，故稱為《墻頭馬上》。
《漢語大詞典》：丹檻折
《漢書·朱云傳》：“上( 漢成帝 )大怒曰：‘小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！穼?云 下， 云 攀殿檻，檻折……及后當治檻，上曰：‘勿易！因而輯之，以旌直臣?！焙笥脼槌甲臃杆乐敝G的典實。 唐
杜甫 《聞高常亡》詩：“致君丹檻折，哭友白云長。”
《漢語大詞典》：折檻（折檻）
漢 槐里 令 朱云 朝見 成帝 時，請賜劍以斬佞臣 安昌 侯張禹 。 成帝 大怒，命將 朱云 拉下斬首。 云 攀殿檻，抗聲不止，檻為之折。經(jīng)大臣勸解， 云 始得免。后修檻時， 成帝 命保留折檻原貌，以表彰直諫之臣。見
《漢書·朱云傳》。后世殿檻正中一間橫檻?yīng)毑皇诟桑^之折檻，本此。后用為直言諫諍的典故。 唐
李嘉祐 《故燕國相公挽歌》之一：“共美持衡日，皆言折檻時。” 元
宇文虛中 ：“嶙峋折檻霽天威，將軍拜伏姦臣泣?！?清
龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩：“九重容折檻，萬死待浮 湘 。”亦作“ 折庭檻 ”。 明
無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“怪當朝無肯折庭檻，又誰箇敢牽裳？”
《漢語大詞典》：攀朱檻（攀朱檻）
漢 槐里 令 朱云 上書 成帝 ，請賜劍斬佞臣 安昌侯 張禹 。 成帝 大怒，命斬 朱 。 朱云 被拉下殿時抗聲不止，攀住殿檻不放，把檻柱也拉斷了。經(jīng)人說情， 朱云 得以不死。后來修檻時， 成帝 命令保留折檻的原樣，以表彰 朱云 的直諫。事見
《漢書·朱云傳》。后以“攀朱檻”為直言進諫的典故。 清
蒲松齡 《過孫給諫芙蓉齋》詩：“圣明無待攀朱檻，痛哭應(yīng)煩裂白麻。”亦省作“ 攀欄 ”、“ 攀檻 ”。 元
馬致遠 第二折：“你們乾請了皇家俸，著甚的分破帝王憂，那壁廂鎖樹的怕彎著手，這壁廂攀欄的怕攧破了頭。” 清
黃遵憲 詩之五：“裂麻要帝諾，攀檻碎臣頭?！?/div>
《國語辭典》：斬馬劍（斬馬劍） 拼音：zhǎn mǎ jiàn
漢代宮中寶劍，劍利可以斬馬，故名?！稘h書。卷六七。朱云傳》：「臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其馀。」《太平御覽。卷三四二。兵部。劍》：「王莽使武賁以斬馬劍挫董忠?！?/div>
《國語辭典》：朱云折檻（朱雲(yún)折檻） 拼音：zhū yún zhé jiàn
漢代朱云勇于向成帝請斬丞相張禹，成帝使人將他拿下，要定其死罪，他用手攀殿前欄桿致使折斷。見《漢書。卷六七。朱云傳》。后比喻直臣冒死進諫。南朝梁。元帝〈〉：「子政鏗鏗，誠存社稷。朱云折檻，遂其婞直。」
《漢語大詞典》：請劍（請劍）
(1).
《漢書·朱云傳》：“ 云 上書求見，公卿在前。 云 曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所謂“鄙夫不可與事君”、“茍患失之，亡所不至”者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘?！蠁枺骸l也？’對曰：‘ 安昌侯 張禹 ?！洗笈唬骸〕季酉掠樕?，廷辱師傅，罪死不赦！’御史將 云 下， 云 攀殿檻，檻折。 云 呼曰：‘臣得下從 龍逄 、 比干 游於地下，足矣！未知圣朝何如耳！’”后以“請劍”為忠直敢諫，請誅奸佞之典。 明
王世貞 《京山過故王侍御時育宅有感因伸薄酹仍許為其子銘墓》詩：“ 漢 賊不兩立，臣死安足辭。唯憐請劍恨，猶鬱蓋棺時?！?清
閻爾梅 《黃石齋先生南謫余于珠梅閘送之》詩：“魑魅充朝須請劍，豺狼當?shù)狼衣褫??！?清
林昌彝 《章檻詞》：“休休休，伊誰請劍斬而頭？”
(2).捧劍。舊時皇帝坐朝，有捧劍的侍者。 明 劉若愚
《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宮 牌子，隨朝請劍。”
