(1).見(jiàn)“ 抱璞 ”。
(2).《左傳·哀公十七年》：“﹝ 衛(wèi)莊公 ﹞入于 戎州 己氏 。初，公自城上見(jiàn) 己氏 之妻髮美，使髡之，以為 呂姜 髢。既入焉，而示之璧，曰：‘活我，吾與女璧?！?己氏 曰：‘殺女，璧其焉往？’遂殺之，而取其璧?！焙笠蛞浴氨ц怠敝笐褜氄械?。 宋 李清照 《投翰林學(xué)士綦崈禮啟》：“身既懷臭之可嫌，惟求脫去；彼素抱璧之將往，決欲殺之。”

1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時(shí)，和再獻(xiàn)之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見(jiàn)《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?！稌x書(shū)。卷七○。應(yīng)詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協(xié)隆鼎味，緝熙庶績(jī)者也?！?br />2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，……?！挂?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢。蔡邕 〈釋誨〉：「仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?/div>