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《漢語大詞典》:胡天
(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時(shí)稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下從者數(shù)百人,昇于頂中。廢諸淫祀,而胡天神不在其列。”隋書·禮儀志二:“﹝ 后齊 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,茲風(fēng)至今不絶。 后周 欲招來西域,又有拜胡天制,皇帝親焉。其儀并從夷俗,淫僻不可紀(jì)矣?!眳㈤?陳垣 《火祆教入中國考》第三章。
(2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》:“北風(fēng)捲地白草折,胡天八月即飛雪?!?唐 常建 《塞下曲》:“因嫁單于怨在邊,蛾眉萬古葬胡天?!?宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩:“胡天朔漠殺氣高,煙云萬里埋弓刀?!?明 徐禎卿 《寄華玉》詩:“胡天白雁南飛盡,千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑吊張煌言遺祠》詩:“隻手直欲挽狂瀾,傷心未捉胡天月?!?/div>
《漢語大詞典》:胡祆
唐 時(shí)稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信仰為胡祆,并在 長安 等地建有胡祆祠。 唐 韋述 《兩京新記》:“西南隅,胡祆祠。 武德 四年所立?!?唐 張鷟 朝野僉載卷三:“ 河南府 立德坊 及 南市西坊 皆有胡祆神廟。”
《國語辭典》:祆教  拼音:xiān jiào
回教出現(xiàn)前古代伊朗的主要宗教?,F(xiàn)存于伊朗偏僻地區(qū)及盛行于印度境內(nèi)帕西人中。約在西元前六~七世紀(jì)間,由瑣羅亞斯德所創(chuàng)。奉波斯古經(jīng)為經(jīng)典。該教認(rèn)為火、光明、清凈、創(chuàng)造、生是善端;黑暗、惡濁、不凈、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉?,斊澾_(dá);代表惡端的神是安格拉。紐曼,二者雖都是時(shí)間之神楚爾凡所生,卻互相斗爭,斗爭的結(jié)果,善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中,自由選擇,決定自己的命運(yùn)。直到人死后,阿胡拉?,斊澾_(dá)將根據(jù)其在世的言行,進(jìn)行審判,或上升天堂,或投入地獄。在宗教活動上,教徒在麻葛指導(dǎo)下經(jīng)過一定的儀式,禮拜圣火,因?yàn)榛鹗枪饷?、善的代表,阿胡拉?,斊澾_(dá)的象徵。該教于六世紀(jì)約南北朝時(shí)傳入中國,北宋末南宋初在汴梁、鎮(zhèn)江等地還有祆祠,但宋以后,中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
《國語辭典》:阿利曼  拼音:ā lì màn
Ahriman
波斯拜火教之神名。相傳為萬惡之神,能給與人類一切災(zāi)禍及罪惡。