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《漢語大詞典》:所向
(1).謂所指向的地方。 漢 蔡琰 《悲憤詩》:“獵野圍城邑,所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空濶,真堪託死生!”
(2).猶去向。太平廣記卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“及夜,果失 隱娘 所向?!?span id="kn1k6bt" class="book">《太平廣記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“ 劉 使人尋之,不知所向。”
《漢語大詞典》:言事
(1).古代專指向君王進(jìn)諫或議論政事。荀子·大略:“ 孟子 三見 宣王 ,不言事?!?唐 韓愈 《送王秀才序》:“ 建中 初,天子嗣位,有意 貞觀 、 開元 之丕績,在廷之臣爭言事?!?明 歸有光 《題〈太仆寺志〉后》:“ 懷東 顧先生 ……以言事忤旨,安置 保安 ?!?br />(2).今亦指向政府進(jìn)言或議論國家大事。 毛澤東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》一:“他上書言事,有信一封?!?br />(3).訴說或陳述事情。史記·平準(zhǔn)書:“使問曰:‘家豈有寃,欲言事乎?’” 唐 柳宗元 《與史官韓愈致〈段秀實(shí)太尉逸事〉書》:“今所趨走州刺史 崔公 ,時(shí)賜言事,又具得太尉實(shí)跡,參校備具?!?br />(4).謂記言與記事。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一:“雖言事必史,而象闕未箴?!?唐 柳宗元 《柳宗直〈西漢文類〉序》:“左右史混久矣,言事駁亂,尚書、春秋之旨不立?!奔⒁?孫汝聽 曰:“禮記·玉藻:‘動(dòng)則左史書之,言則右史書之。’事,即動(dòng)也。”又引 童宗說 曰:“以紀(jì)言,春秋以紀(jì)事?!?br />(5).指公文。隋書·百官志上:“諸王公侯國官,皆稱臣……其公文曰言事?!?/div>
《國語辭典》:直指  拼音:zhí zhǐ
1.直言陳述,不加隱諱。《荀子。不茍》:「正義直指,舉人之過,非毀痹也。」《韓非子。說難》:「直指是非,以飾其身?!?br />2.疾速的直接往前行?!段倪x。司馬相如。上林賦》:「率乎直指,晻乎反鄉(xiāng)?!埂段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「樓船橫海之師,直指吳會(huì)?!?br />3.職官名。漢武帝時(shí)置,為奉派出巡或至各地處理政事的官員。
《漢語大詞典》:一指
(1).一個(gè)指頭。孟子·告子上:“養(yǎng)其一指,而失其肩背而不知也,則為狼疾人也。”后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房:“翁聞,笑而下樓,以一指提之而上,視器如一升許,而二人飲之終日不盡?!?宋 蘇轍 《御風(fēng)辭》:“子輕如鴻毛,彼將以為千石之鐘;子細(xì)如一指,彼將以為十仞之墉?!?br />(2).一次指點(diǎn),或一下指向。 漢 王充 論衡·程材:“直言一指,觸諱犯忌?!?span id="ahzrjmu" class="book">《晉書·苻生載記》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》:“天戈一指士爭奮,鼠竄狼奔返 晉陽 ?!?span id="taxpcem" class="book">《兒女英雄傳》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他們腳上的伙計(jì)們回來了?’”
(3).莊子·齊物論:“天地一指也,萬物一馬也。”此謂天下雖大,一指可以蔽之;萬物雖多,一馬可以理盡,故無是無非。后因以“一指”為齊是非得失之典實(shí)。 晉 潘岳 《秋興賦》:“聞至人之休風(fēng)兮,齊天地於一指?!?晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛惡未始有所繫,窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。
(4).一個(gè)宗旨。荀子·王霸:“君者,論一相,陳一法,明一指?!?/div>
《漢語大詞典》:一指馬(一指馬)
莊子·齊物論:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也?!卑?span id="exjgygt" class="book">《公孫龍子·指物論》:“物莫非指,而指非指?!庇?span id="b06yvik" class="book">《白馬論》:“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色形者,非命形也。故曰:白馬非馬?!?span id="frz03nz" class="book">《莊子》指、馬之義,乃破 公孫龍 說,認(rèn)為指馬皆非實(shí)有,如果說指(概念),則天地間的一切都可說是指;如果說馬,則宇宙間的萬物都可說是馬。后因以“一指馬”喻宇宙萬物之理。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻秋郊晚望》:“道同一指馬,以解廢耳目?!?/div>
《國語辭典》:請(qǐng)益(請(qǐng)益)  拼音:qǐng yì
1.請(qǐng)求給予更詳細(xì)、明確的指導(dǎo)。《禮記。曲禮上》:「請(qǐng)業(yè)則起,請(qǐng)益則起。」
2.請(qǐng)求再增添一些。《論語。雍也》:「子華使于齊,冉子為其母請(qǐng)粟。子曰:『與之釜?!徽?qǐng)益,曰:『與之庾?!弧?/div>
《漢語大詞典》:獻(xiàn)書(獻(xiàn)書)
(1).進(jìn)獻(xiàn)書籍。多指民間進(jìn)獻(xiàn)佚書。國語·周語上:“瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書?!?韋昭 注:“周禮:外史掌三皇、五帝之書?!?span id="wzmobtl" class="book">《隋書·牛弘傳》:“ 弘 以典籍遺逸,上表請(qǐng)開獻(xiàn)書之路?!?span id="r1jmz0w" class="book">《宋史·藝文志一》:“﹝ 高宗 ﹞乃建祕(mì)書省於國史院之右,搜訪遺闕,屢優(yōu)獻(xiàn)書之賞?!?br />(2).指把自己著的書題獻(xiàn)給別人。 錢鍾書 《〈圍城〉序》:“近來覺得獻(xiàn)書也像‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人,作品總是作者自己的?!?br />(3).奉上書札;上書。多指向有地位者陳述意見。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書記:“及七國獻(xiàn)書,詭麗輻輳; 漢 來筆札,辭氣紛紜?!?范文瀾 注:“﹝獻(xiàn)書﹞若 樂毅 《報(bào)燕惠書》…… 張儀 《與楚相書》皆是也?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“守門詣闕,獻(xiàn)書言計(jì),率多空薄?!?唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩:“獻(xiàn)書謁皇帝,志已清風(fēng)塵。”
《國語辭典》:聞達(dá)(聞達(dá))  拼音:wèn dá
被稱揚(yáng)薦拔?!段倪x。諸葛亮。出師表》:「茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!?/div>
《國語辭典》:述職(述職)  拼音:shù zhí
向長官報(bào)告所任職務(wù)?!睹献?。梁惠王下》:「述職者,述所職也?!埂段倪x。司馬相如。上林賦》:「使諸侯納貢者,非為財(cái)幣,所以述職也?!?/div>
《漢語大詞典》:保任
(1).保守;保持。《左傳·襄公二十一年》:“昔陪臣 書 ,能輸力於王室,王施惠焉。其子 黶 ,不能保任其父之勞?!?明 李贄 《復(fù)京中友朋書》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民。只此一字,便是 孔 門學(xué)派。能親便是生機(jī)。些子意思,人人俱有,但知體取,就是保任之?dāng)U充之耳?!?br />(2).擔(dān)保。周禮·秋官·大司寇“使州里任之,則宥而舍之” 唐 賈公彥 疏:“云使州里任之者,仍恐習(xí)前為非而不改,故使州長里宰保任乃舍之?!?宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“其次則恩澤子弟,庠序不教之以道藝,官司不考問其才能,父兄不保任其行義,而朝廷輒以官予之,而任之以事?!?br />(3).指擔(dān)保者。《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐三年》:“凡募弓箭手、 蕃 捉生、強(qiáng)人、山河戶,不以等樣,第募有保任年十七以上、弓射七斗、任負(fù)帶者?!?br />(4).特指向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保的責(zé)任。漢書·爰盎傳“ 盎 兄 噲 任 盎 為郎中” 顏師古 注引 如淳 曰:“ 盎 為兄所保任,故得為郎中也?!?span id="yrp1wiq" class="book">《舊唐書·薛登傳》:“謹(jǐn)案 漢 法,所與之主,終身保任。 楊雄 之坐 田儀 ,責(zé)其昌薦; 成子 之居 魏 相,酬於得賢?!?span id="71ub5tl" class="book">《宋史·選舉制六》:“保任之制。銓注有格。概拘以法,法可以制平而不可以擇才,故予奪升黜,品式具在,而又責(zé)官以保任之?!?br />(5).泛指保薦,推薦。 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“前幾天有 麟 信來,要我介紹他于 公俠 ,我復(fù)絕他了,說我和 公俠 雖認(rèn)識(shí),但尚不到薦人程度……倘與以保任,僨事亦不可知耳?!?br />(6).佛教語。禪宗謂涵養(yǎng)真性而運(yùn)用之。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·禪宗》:“禪家這種態(tài)度的修養(yǎng),是經(jīng)過相當(dāng)努力而有幾個(gè)階段的。粗淺些說,至少可分三層次第:最初要有迫切的尋求,其次湊泊悟解,發(fā)明心地,再次是‘保任’和‘行解相應(yīng)’。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·禪宗》:“禪家從悟解把握到踐行的本源以后,還須注意保任功夫?!?/div>
《漢語大詞典》:三千牘(三千牘)
史記·滑稽列傳:“ 朔 ( 東方朔 )初入 長安 ,至公車上書,凡用三千奏牘?!焙笥靡灾赶蚧实圻M(jìn)呈的長篇奏疏。三千,極言其多。 宋 蘇軾 《次韻子由送千之姪》:“閉門試草三千牘,仄席求人少似今?!?金 元好問 《帝城》詩之一:“悠悠未了三千牘,碌碌翻隨十九人。”
《國語辭典》:追求  拼音:zhuī qiú
1.努力探求。《紅樓夢(mèng)》第六一回:「咱們?nèi)粜帕?,將來若大事也如此,如何治人!還要細(xì)細(xì)的追求才是。」
2.男女間的愛慕交往。
《國語辭典》:指事  拼音:zhǐ shì
1.六書之一。因無具體形象,故以象徵性的符號(hào)來表示意義的造字方法。如上、下。漢。許慎 說文解字序:「指事者,視而可識(shí),察而見意?!挂卜Q為「象事」、「處事」。
2.指出事物。南朝梁。鐘嶸 詩品序:「五言居文辭之要,是眾作之有滋味者也,故云會(huì)于流俗。豈不以指事造形,窮情寫物,最為詳切者邪?」
《國語辭典》:遙拜(遙拜)  拼音:yáo bài
長距離的向某地、或某人行拜禮?!稌x書。卷八三。江逌傳》:「祭天于云陽,祭地于汾陰,在于別宮遙拜,不詣壇所?!?/div>
《漢語大詞典》:回指(迴指)
(1).轉(zhuǎn)而指向。晉書·溫嶠傳:“公若違眾獨(dú)反,人心必沮。沮眾敗事,義旗將迴指於公矣?!?br />(2).指轉(zhuǎn)而指責(zé)。 宋 俞文豹 吹劍錄外集:“若依違含胡,內(nèi)伏疑根,則 昉 ( 樓昉 )也一夫之頰舌,安能解千萬人之惑,而公論且將迴指於 昉 矣?!?/div>
《漢語大詞典》:走報(bào)(走報(bào))
(1).奔往相告;馳報(bào)。 宋 蘇軾 《東坡》詩之二:“家僮燒枯草,走報(bào)暗井出?!?明 李東陽 《風(fēng)雨嘆》詩:“東村西舍喧呼遍,牒書走報(bào)州與縣。”
(2).專指向升了官或科舉中式的人家里送喜報(bào)。 明 馮夢(mèng)龍 《萬事足·鬉角送畫》:“一事無能專走報(bào),十年流寓在京都。送報(bào)人叩頭,恭喜二位老爺高陞,小人特來送報(bào)。”《歧路燈》第六回:“早有走報(bào)的,寫了一張大官紅紙,貼在 譚 宅大門?!?/div>