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《漢語大詞典》:腦瓜仁(腦瓜仁)
方言。指頭。 魏巍 《東方》第三部第十一章:“我現(xiàn)在一聽槍響,腦瓜仁就蘇蘇地痛?!?魏巍 《山雨》:“一天價唱,不知道唱啥!唱得人腦瓜仁兒疼!”
分類:方言指頭
《國語辭典》:星辰  拼音:xīng chén
星的通稱?!痘茨献?。地形》:「照之以日月,經(jīng)之以星辰,紀之以四時,要之以太歲?!埂度龂萘x》第六九回:「輅自幼便喜仰視星辰,夜不能寐。」
《國語辭典》:星宿  拼音:xīng xiù
1.天空的列星?!读凶?。天端》:「天果積氣,日月星宿不當墜邪?」《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》:「專積思于經(jīng)術(shù),晝誦書傳,夜觀星宿,或不寤達旦。」
2.星座。中國古代共分為二十八宿。
3.星座名。二十八宿之一,朱鳥七宿的第四宿,共七星。
《國語辭典》:星宿  拼音:xīng su
1.天空的列星。
2.術(shù)數(shù)用語。指人的時運?!都t樓夢》第三六回:「二則他的星宿不利,祭了星,不見外人,過了八月才許出二門?!?/div>
《漢語大詞典》:星宿
星夜,急速。儒林外史第十二回:“晚生今早接到上憲諭票,催促星宿丈量?!?/div>
分類:星夜急速
《國語辭典》:屈指  拼音:qū zhǐ
用手指計算事物的數(shù)量。比喻數(shù)量很少?!度龂?。卷十七。魏書。張合傳》:「屈指計亮糧,不至十日?!埂度辶滞馐贰返谑嘶兀骸盖噶罩畠?nèi),把三百多篇文章都批完了?!?/div>
《國語辭典》:靈臺(靈臺)  拼音:líng tái
1.心靈?!肚f子。庚桑楚》:「不可內(nèi)于靈臺。靈臺者,有持而不知其所持,而不可持者也?!箷x。郭象。注:「靈臺者,心也?!?br />2.古代天子觀察天文氣象的臺子?!逗鬂h書。卷三。肅宗孝章帝紀》:「禮畢,登靈臺,望云物。大赦天下?!挂沧鳌嘎杜_」。
3.《詩經(jīng)。大雅》的篇名。共五章。根據(jù)〈詩序〉:「靈臺,民始附也?!够蛞詾槊牢耐跤螛分姟J渍露錇椋骸附?jīng)始靈臺,經(jīng)之營之?!?/div>
《國語辭典》:毛發(fā)(毛髮)  拼音:máo fǎ
1.人體上的毛和頭發(fā)。《文選。司馬遷。報任少卿書》:「其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱?!?br />2.比喻極細微脆弱的東西?!度龂萘x》第二回:「今將軍仗皇威,掌兵要,龍驤虎步,高下在心;若欲誅宦官,如鼓洪爐燎毛發(fā)耳?!?/div>
《漢語大詞典》:昆侖(昆侖)
亦作“崐侖2”。
(1).古代亦寫作“昆侖”。 昆侖山 。在 新疆 西藏 之間,西接 帕米爾 高原,東延入 青海 境內(nèi)。勢極高峻,多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說, 昆侖山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。莊子·天地:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘。”楚辭·離騷:“邅吾道夫 崑崙 兮,路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三:“ 崑崙 高萬里,歲盡道苦邅。” 宋 張元干 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞:“底事 崑崙 傾 砥柱 ,九地 黃 流亂注?”
(2).古代西方國名。書·禹貢:“織皮, 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ,西戎即敘。” 孔 傳:“織皮,毛布。有此四國,在荒服之外,流沙之內(nèi)。”一說此指 昆侖山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰:“衣皮之民,居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者,皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·溫水:“闇中大戰(zhàn), 謙之 手射 陽邁 柁工,船敗縱橫, 崑崙 單舸接得 陽邁 ?!?唐 張籍 《昆侖兒》詩:“ 崑崙 家住海中洲,蠻客將來 漢 地游。”舊唐書·南蠻傳·林邑:“自 林邑 以南,皆卷髮黑身,通號為 崑崙 ?!?br />(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》:“龕中有尊像一,左右真人六,并師子、崑崙各二?!?br />(5).泛指奴仆。 清 蒲松齡 聊齋志異·余德:“向暮,有兩崑崙捉馬挑燈,迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆侖 奴 磨勒 。 明 王錂《春蕪記·說劍》:“你看他乘云駕霧憑虛走,早把那 崑崙 秘術(shù)來傳受?!?清 顧彩 《髯樵傳》:“女泣如雨,訴失身狀,愿公為 崑崙 ?!眳⒁姟?崑崙奴 ”。
(7).古代稱皮膚黑色的人。晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳:“時后為宮人,在織坊中,形長而色黑,宮人皆謂之崐崘?!?span id="iqtl1cp" class="book">《舊五代史·慕容彥超傳》:“嘗冒姓 閻 氏,體黑麻面,故謂之 閻崑崙 ?!?br />(8).指玉制酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》:“鎖香金屈戌,帶酒玉崑崙?!?br />(9).酒名?!?崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》:“外堪欺玳瑁,中可酌崑崙?!痹ⅲ骸熬泼??!眳⒁姟?崑崙觴 ”。
(10).道教語。指頭腦。云笈七籤卷十二引《太上黃庭外景經(jīng)》:“子欲不死修崑崙?!?span id="usawjcu" class="book">《云笈七籤》卷十七:“眼為日月,髮為星辰,眉為華蓋,頭為崑崙?!?br />(11).臍之別名。黃庭內(nèi)景經(jīng)·治生“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經(jīng)》:“臍中為太一君,主人之命也,一名中極,一名太淵,一名崑崙,一名特樞?!?br />(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6,000米左右,多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》:“經(jīng)紀山川,蹈騰 昆侖 ,排閶闔,淪天門?!?高誘 注:“ 昆侖 ,山名也。在西北,其高萬九千里?!?陳毅 《昆侖山頌》詩:“ 昆侖 魄力何偉大,不以丘壑博盛名?!?br />(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道。史記·封禪書:“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿,四面無壁,以茅蓋,通水,圜宮垣為復(fù)道,上有樓,從西南入,命曰 昆侖 ,天子從之入,以拜祠上帝焉?!眳⒁姟?昆侖道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆侖障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。
(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數(shù)民族。其膚色較黑。南齊書·王琨傳:“父 懌 不慧,侍婢生 琨 ,名為 崑崙 ?!卑矗瑣媿?,同“ 昆侖 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·昆侖》。
(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為昆侖。參閱太平御覽卷七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義凈 大唐西域求法高僧傳卷下。
(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆侖島 。為古代海舶往來東西洋必經(jīng)之地。島夷志略星槎勝覽有專條記述,《鄭和航海圖》亦有此島。
(7).針灸穴位名。位于足部外踝尖與跟腱水平連線之中點凹陷處。《醫(yī)宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經(jīng)總穴名》:“足太陽膀胱經(jīng),行足股后凡十九穴,左右同:至陰……昆侖,跗陽?!?br />廣大無垠貌。昆,通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》:“昆侖旁薄,思之貞也。” 司馬光 集注:“昆,音魂;侖,盧昆切?!?清 紀昀 閱微草堂筆記·如是我聞一:“元氣昆侖,充滿天地?!?/div>
《漢語大詞典》:昆侖道(昆侖道)
指 漢 時 汶上 明堂的通道。史記·孝武本紀:“於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 帶 ( 公玊帶 )圖。及五年脩封,則祠 太一 、五帝於明堂上坐……天子從 昆侖道 入,始拜明堂如郊禮?!?司馬貞 索隱:“ 玊帶 明堂圖中為復(fù)道,有樓從西南入,名其道曰 崑崙 。言其似 崑崙山 之五城十二樓,故名之也?!眳⒁姟?昆侖 ”。
分類:明堂通道
《漢語大詞典》:一指
(1).一個指頭。孟子·告子上:“養(yǎng)其一指,而失其肩背而不知也,則為狼疾人也?!?span id="rzcurdv" class="book">《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》:“翁聞,笑而下樓,以一指提之而上,視器如一升許,而二人飲之終日不盡?!?宋 蘇轍 《御風辭》:“子輕如鴻毛,彼將以為千石之鐘;子細如一指,彼將以為十仞之墉?!?br />(2).一次指點,或一下指向。 漢 王充 論衡·程材:“直言一指,觸諱犯忌?!?span id="oruc6zr" class="book">《晉書·苻生載記》:“先帝神矛一指,望旗冰解?!?span id="xkducps" class="book">《新編五代史平話·周史上》:“天戈一指士爭奮,鼠竄狼奔返 晉陽 。”兒女英雄傳第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他們腳上的伙計們回來了?’”
(3).莊子·齊物論:“天地一指也,萬物一馬也?!贝酥^天下雖大,一指可以蔽之;萬物雖多,一馬可以理盡,故無是無非。后因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》:“聞至人之休風兮,齊天地於一指?!?晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛惡未始有所繫,窮通不足以滑和?!眳⒁姟?一指馬 ”。
(4).一個宗旨。荀子·王霸:“君者,論一相,陳一法,明一指。”
《漢語大詞典》:一指馬(一指馬)
莊子·齊物論:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也?!卑?span id="nlogy6z" class="book">《公孫龍子·指物論》:“物莫非指,而指非指?!庇?span id="bjbjbtw" class="book">《白馬論》:“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色形者,非命形也。故曰:白馬非馬?!?span id="7wsgypc" class="book">《莊子》指、馬之義,乃破 公孫龍 說,認為指馬皆非實有,如果說指(概念),則天地間的一切都可說是指;如果說馬,則宇宙間的萬物都可說是馬。后因以“一指馬”喻宇宙萬物之理。 宋 黃庭堅 《次韻秋郊晚望》:“道同一指馬,以解廢耳目?!?/div>
《漢語大詞典》:繞指
形容金屬物件柔軟得可以纏繞在手指頭上。 明 徐渭 《知清豐沈公祠碑》:“西國之刀,其鋒之銛,至斷犀兕,然人得環(huán)之,則遶指也等於韋?!?明 徐渭 《知清豐沉公祠碑》:“柔如遶指,勁不留行?!币嘧鳌?遶指柔 ”。 清 李調(diào)元 《聞孫補山相國重膺簡命節(jié)制四川喜而有作》詩:“和如靄日肅如秋,百鍊堅剛遶指柔?!?/div>
《漢語大詞典》:冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人。釋名·釋首飾:“二十成人,士冠,庶人巾?!币喾褐割^巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩:“向風長嘆不可見,我欲收斂加冠巾?!?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩:“知試山人服,冠巾遠寄重。”
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩:“ 嚴公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/div>
《國語辭典》:頭面(頭面)  拼音:tóu miàn
1.顏面?!段倪x。嵇康。與山巨源絕交書》:「頭面常一月十五日不洗,不大悶癢不能沐也?!顾?。高觀國 留春令。玉清冰瘦詞:「玉清冰瘦,洗妝初見,春風頭面?!?br />2.婦女頭上的裝飾物。元。關(guān)漢卿《救風塵》第一折:「但你妹子哪里人情去,穿的哪一套衣服,戴的哪一副頭面,替你妹子提領(lǐng)系,整釵镮?!埂度辶滞馐贰返诙呋兀骸铬U廷璽請了兩日酒,又替太太贖了些頭面衣服。」
《漢語大詞典》:嚙指(嚙指,齧指)
(1).咬指頭。形容極為痛心。 唐 元稹 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》:“蠻民詀諵訴,嚙指明痛癏。”《水滸傳》第九八回:“土人欲採取他(美石),卻被一聲霹靂,把幾個採石的驚死,半晌方醒。因此人都嚙指相戒,不敢近他?!?鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來》三五:“或知之(被捕的原因)矣,而腐心嚙指,申訴無門,畏禍吞聲。”
(2). 晉 干寶 搜神記卷十一:“ 曾子 從 仲尼 在 楚 而心動,辭歸問母。母曰:‘思爾嚙指?!?孔子 曰:‘ 曾參 之孝,精感萬里。’”后漢書·蔡順傳:“ 順 少孤,養(yǎng)母。嘗出求薪,有客卒至,母望 順 不還,乃噬其指, 順 即心動,棄薪馳歸?!?李賢 注:“噬,嚙也。”后用“嚙指”表達母親對兒子的渴念和兒子對母親的孝思與眷顧。 清 顧炎武 《與李湘北書》:“但此君母老且病,獨子無依……況年逾七十,久困扶牀,路隔三千,難通嚙指,一旦禱北辰而不驗,迴西景以無期,則缾罍之恥奚償,風木之悲何及!”
齧指:
(1).咬破指頭。表示決心,發(fā)誓。史記·田叔列傳:“ 趙王 嚙指出血,曰:‘先人失國,微陛下,臣等當蟲出。公等奈何言若是!’” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“嚙指暗思花下約,憑闌羞睹淚痕衣。” 明 李東陽 《讀唐詩三十一首》之二:“﹝ 徐世勣 ﹞又忍棄其流涕嚙指之言,以成 武氏 之禍?!?br />(2).表示思念深切。 宋 岑象求 《吉兇影響錄》:“ 曾子 從 仲尼 在 楚 而心動,辭歸問母。母曰:‘思爾嚙指。’ 孔子 曰:‘ 曾參 之精感萬里。’”
《國語辭典》:首服  拼音:shǒu fú
1.冠飾。《周禮。天官。追師》:「追師,掌王后之首服?!?br />2.自首而服罪。唐。柳宗元零陵三亭記〉:「宿蠹藏奸,披露首服?!固啤;矢γ丁稖鼐┱住罚骸缸蛉詹恢^凌迫大仙,自貽罪戾,故來首服,幸賜矜哀?!?/div>
分類:指頭服飾
《漢語大詞典》:首伏
猶言坦白服罪。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》:“公覺其奸態(tài),收考,首伏,即日伏辜?!?span id="oxo0wow" class="book">《周書·韓褒傳》:“於是諸被署者,莫不惶懼。皆首伏曰:‘前盜發(fā)者,并某等為之?!?span id="ei5z1vn" class="book">《舊唐書·柳渾傳》:“人知奴寃,莫肯言。 渾 與 崔祐甫 遽入白, 少游 驚問,醉僧首伏?!?/div>
分類:坦白服罪
《國語辭典》:腦門(腦門)  拼音:nǎo mén
前額。元。鄭廷玉《后庭花》第一折:「有一日掂折你腿脡,打碎你腦門?!乖I兄儋t《三奪槊》第二折:「那鞭卻似一條玉蟒生鱗角,便是半截烏龍去了牙爪,那鞭著遠望了吸吸地腦門上跳?!挂沧鳌改X門兒」。
分類:前額指頭
《國語辭典》:撥弦(撥弦)  拼音:bō xián
弦樂器彈奏技巧之一。用手指頭、指甲或薄片代替義甲彈奏的方法。
《漢語大詞典》:常惺惺
佛教語。指頭腦經(jīng)?;蜷L久保持清醒。 宋 謝良佐 《上蔡先生語錄》卷中:“敬是常惺惺法,心齋是事事放下,其理不同。” 朱熹 注:“惺惺乃心不昏昧之謂?!?明 李贄 《答耿中丞論談》:“世人白晝寐語,公獨於寐中作白晝語,可謂常惺惺矣。” 清 戴震 《答彭進士允初書》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本來面目’耳,體段功夫,大略相似?!?/div>