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《漢語大詞典》：改色
(1).指古代隨改正朔而改變所崇尚的顏色。《文選·王融〈永明九年策秀才文〉》：“其驪翰改色，寅丑殊建。” 李善 注：“《禮記》曰：‘ 夏后氏 尚黑，戎事乘驪?！?鄭玄 曰：‘以建寅之月為正，物生色黑。黑馬曰驪?！?span id="os2junc" class="book">《禮記》曰：‘ 殷 人尚白，戎事乘翰?！?鄭玄 曰：‘以建丑之月為正月，物生色白。翰，白色馬也?！?br />(2).改變顏色。亦指景色改變。 南朝 梁 劉孝綽 《陪徐仆射晚宴》詩：“景移林改色，風去水餘波?！?隋 李德林 《松樹》詩：“歲寒無改色，年長有倒枝。” 明 李東陽 《松塢黃公哀辭》：“虎豹伏匿兮狼狐噭嘷，歲既暮而改色?！?/div>
《漢語大詞典》：企仰
踮起腳來仰望。引申指景仰，仰慕。《陳書·宣帝紀》：“朕企仰前圣，思求訟平，正道多違，澆風靡乂。” 宋 王安石 《上郎侍郎書》：“庶幾進望庭下，解積年企仰之意?！?清 黃宗羲 《明文案序下》：“當 空同 之時， 韓 、 歐 之道如日中天，人方企仰之不暇?！?郭沫若 《羽書集·發(fā)揮大無畏的精神》：“我們有好些人在焦躁中企仰著外國的偉大作家?！?/div>
《國語辭典》：瑰異（瑰異）　　拼音：guī yì
奇特怪異?！痘茨献印Ｔ徰浴罚骸甘ト藷o屈奇之服，無瑰異之行?！?jié)h。張衡〈東京賦〉：「瑰異譎詭，燦爛炳煥?！?/div>
《漢語大詞典》：佛天
(1).對佛的敬稱。佛教徒認為佛的法力廣大，能普濟眾生，故以天為喻。《水滸傳》第五回：“老漢從來敬信佛天三寳，雖是我莊上今夜有事，權(quán)且留師父歇一宵了去?！?span id="fh7krja" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二四：“我昨日與伙計算賬，多出三十兩一項銀子來。我就捨在此處修好了閣，一來也是佛天面上，二來也在此間留個名。”《兒女英雄傳》第三七回：“這都是佛天菩薩的保祐??！”
(2).猶西天，即佛教所說的極樂世界。亦喻指景物極美之地。《花月痕》第十一回：“只見白鷺橫飛，垂楊倒掛，香風習習，花氣濛濛，真是香國樓臺，佛天世界?！?/div>
《漢語大詞典》：涉趣
(1).謂有意趣的。多指景色。 唐 錢起 《仲春晚尋覆釜山》詩：“況我愛青山，涉趣皆游踐?！?br />(2).尋賞風景。 明 王慎中 《游麻姑山》詩：“繄予慕真勝，涉趣不知遠?！?/div>
《漢語大詞典》：淑麗（淑麗）
(1).猶淑美。賢淑美麗。亦指賢淑美麗的女人。 漢 蔡邕 《檢逸賦》：“余心悅於淑麗，愛獨結(jié)而未并?！?唐 錢起 《貞懿皇后挽詞》：“淑麗詩傳美，徽章禮飾哀?！?唐 司空圖 《成均賦》：“豈復平西長史，薦淑麗以希恩；司律中郎，恣哇咬而被寵?！?br />(2).猶淑美。指景物美麗。 唐 王勃 《采蓮賦》：“稟天地之淑麗，承雨露之霑飾?！?/div>
《國語辭典》：懞懂　　拼音：méng dǒng
糊涂、不明事理。也作「懵懂」。
《漢語大詞典》：黛潑（黛潑）
黛色潑墨。指景物言。 明 楊慎 《為唐池南題〈秋江遠眺圖〉》詩：“不聞金籟似竽鳴，但見翠微如黛潑。”
《漢語大詞典》：林濠
猶林壑。指景物幽深之處。 南朝 宋 何承天 《將進酒》詩：“緩春帶，命明僚。車等旗，馬齊鑣。懷溫克，樂林濠?！?/div>
《國語辭典》：花前月下　　拼音：huā qián yuè xià
本指景色幽美的環(huán)境，后多指男女幽會談情的美好情境。《群音類選。官腔類。卷十七。紅葉記。紅葉重逢》：「花前月下，幾度消魂，未識多情面，空遺淚痕。」也作「月下花前」。
《國語辭典》：人間天上（人間天上）　　拼音：rén jiān tiān shàng
比喻二者境遇不同，相差甚遠。元。湯式〈端正好。曉珊珊琪樹蕩靈風套。滾繡毬〉曲：「氣森森光閃閃金屋棱層絢碧虛。真乃是人間天上全殊?！挂沧鳌柑焐先碎g」。
《漢語大詞典》：山陰道上，應接不暇（山陰道上，應接不暇）
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 王子敬 云：‘從 山陰 道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇?！痹妇拔锩蓝?，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，應付不及。《辛亥革命前十年間時論選集·民族主義之教育》：“此讀 支那 之歷史，凡野蠻破壞之事業(yè)，幾有 山陰 道上應接不暇之觀?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》二：“生活也好似行程，青山綠水，本來 山陰 道上，應接不暇?！?/div>
分類：指景景物