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提婆魔啰播稗
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Devama%ra Pa%pi^yas,天魔之梵名?;墼芬袅x下曰:「天魔波旬,真云提婆魔啰播稗。提婆,此云天也。魔啰,障等也。播稗,罪惡也。謂此類報(bào)生天宮住,好勸人造惡退善,令不得出離故也?!?/div>
圣提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)A^ryadeva,造百論等之提婆菩薩也,以其為菩薩。故尊稱為圣。唯識(shí)樞要上本曰:「圣提婆等諸大論師。」
達(dá)磨提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Dharmadeva,沙門名。譯作法天。見求法高僧傳下。
僧伽提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Sam%ghadeva,譯曰眾天。罽賓國(guó)之僧,符秦建元年中入長(zhǎng)安,后渡江,晉太元年中譯出阿毗曇論。阿含經(jīng)百馀萬(wàn)言。見高僧傳一。
摩利支提婆
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Marici-deva,即摩利支天也。提婆譯言天。
摩利支提婆經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)摩利支提婆華鬘經(jīng)之略名。
摩利支提婆華鬘經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。華鬘蓋為摩利支之譯語(yǔ)。
摩訶提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Maha%-deva,譯曰大天。論師名。(參見:大天)
大天
【佛學(xué)大辭典】
(人名)摩訶提婆Maha%deva,譯曰大天,比丘名。出于佛滅后百年,于大眾部中出家,小乘部中初創(chuàng)異見,更稱為大眾部。先是雖有上座大眾二部之名,但結(jié)集之場(chǎng)處不同,其宗義實(shí)為一昧,至此而上座大眾初生宗義上之區(qū)別也。時(shí)國(guó)王阿輸迦黨于大天,欲悉殺上座部之圣僧,故彼等去而往迦濕彌羅國(guó)云。西域記三曰:「摩竭陀國(guó)無(wú)憂王,以如來(lái)涅槃之后,第一百年命世君臨,威被殊俗,深信三寶,愛育四生。時(shí)有五百羅漢僧,五百凡夫僧,王所敬仰供養(yǎng)無(wú)差。有凡夫僧摩訶提婆,唐言大天,闊達(dá)多智,幽求名實(shí)。潭思作論,理違圣教。凡有聞知,群從異議。無(wú)憂王不識(shí)凡圣,同情所好,黨授所親。召集僧德赴殑伽河欲沈深流,總從誅戮。時(shí)諸羅漢既逼命難,咸運(yùn)神通,凌虛履空。來(lái)至此國(guó),山棲谷隱。」宗輪論述記曰:「昔末土羅國(guó),有一商主,少聘妻室,生一男子,顏容端正,字曰大天?!?/div>
摩訶耶那提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Maha%ya%nadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:「印度學(xué)人咸仰盛德,既曰經(jīng)笥,亦稱法。將小乘學(xué)徒號(hào)木叉提婆(唐言解脫天),大乘法眾號(hào)摩訶耶那提婆(唐言大乘天)。」
摩訶薩羅悉知婆底提婆仳
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Maha%-sarasvati^-devi^,譯曰大辯才天女。最勝王經(jīng)慧沼疏五曰:「摩訶此云大,悉知婆底此云辯才,提婆仳此云天女?!?/div>
摩訶吠室啰末那野提婆喝啰阇
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja,摩訶為大,吠室啰末那野舊所謂毗沙門,提婆為天,喝啰阇為王,即大毗沙門天王也。
摩訶吠室啰末那野提婆喝啰阇陀羅尼儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐般若斫羯羅譯。毗沙門天王之供養(yǎng)儀軌也。
龍樹傳法提婆
【佛學(xué)大辭典】
(故事)(參見:提婆)
提婆
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Deva,譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達(dá)多之譯為天授是也?!居帧浚ㄈ嗣┯肿魈岵?,菩薩名,譯作天,后以一目施神,故曰迦那提婆Ka%n!adeva,伽那者片目之義?;蛞砸荒渴谂印1緢?zhí)師子國(guó)人,龍樹之弟子,付法藏第十四祖也。提婆菩薩傳曰:「提婆菩薩,南天竺人,婆羅門種,博識(shí)才辯,擅名諸國(guó),而以人不信受其言為憂。其國(guó)中有大天神,曰大自在天,有人求愿,能令滿足。提婆詣廟求入相見,主廟者言:天像至神,不可正視,又使人百日失心。提婆言:是我所愿見,若不如此,我豈欲見。主廟者奇其志氣,使入廟。天像動(dòng)其眼,怒目視之。提婆問(wèn)天:神則神矣,何其小也?當(dāng)以威靈感人,智德伏物。而以黃金自多,動(dòng)頗梨熒惑人,非我所望。便梯像鑿出其眼。觀者皆驚異。提婆言:我使汝等知神不假形,情不托形而已。吾既非慢,神亦非辱也。言已而出,其夜備精饌供天神。天神言:汝得我心,人得我形,汝以心供,人以質(zhì)饋,知而敬我者汝,畏而誣我者人,汝所供饌盡美,唯無(wú)我所須,我所乏者左眼,能施我者便可出之。提婆應(yīng)命以左手出眼與之。天神贊曰:善哉丈夫,真上施也,汝求何愿,我必如汝意。提婆言:我稟明心,不假外質(zhì),唯恨悠悠蒙朦,不知信受我言,神賜我愿,必當(dāng)令我言不虛沒。神言:必如愿。于是退詣龍樹菩薩,受出家法,剃頭法服,周游揚(yáng)化。時(shí)南天竺王信受邪道,沙門親子不得一見,提婆欲化之,變形為宿衛(wèi)士,能干事。王見之喜,問(wèn)其人,提婆言:我是一切智人。王驚異,以種種事驗(yàn)之,果然。于是集國(guó)中一切婆羅門使論議,無(wú)一敵者,皆剃發(fā)為弟子。有一邪道弟子,恥其師屈,自誓汝以口伏我,我以力伏汝。偶見提婆獨(dú)由禪起經(jīng)行,以刀決之,五臟委地。提婆言:是我先業(yè)所害,非汝也。悟然而化。初以眼施神無(wú)一目,時(shí)人號(hào)曰迦那提婆。」百論疏上之上曰:「提婆者天也。蓋是其本名,末稱伽那提婆。伽那者,小一目。以一目施天神,故以為名。復(fù)傳云:提婆曾乞食。有女人應(yīng)發(fā)道心,于婆提眼生愛。提婆出之示之,但是不凈,因以發(fā)心,故小一目也。」
薩婆慎若提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Sarvajn^a%nadeva,譯曰一切智天。高僧名。見求法高僧傳上。
瞿曇僧伽提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Gautama San!ghadeva,瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國(guó)人,與慧遠(yuǎn)竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七,梁僧傳一,開元錄三。