【佛學(xué)大辭典】(行事)釋放羈禁之生物也。列子說(shuō)符篇曰:「邯鄲民正旦獻(xiàn)鳩于趙簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子曰:正旦放生,示有恩也?!拱捶派率?參見(jiàn):于此。參照放生會(huì))
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】釋放被羈禁的生物。
【俗語(yǔ)佛源】「不殺生」居佛教戒律之首。殺生的人,當(dāng)墜落地獄、餓鬼、畜生「三惡道」中,受無(wú)窮苦;僥幸為人,亦受短命等惡報(bào)。戒分「止持」與「作持」。就止持而言,殺生為最大的惡業(yè);從作持而言,則放生為最大的功德。放生典出《
金光明經(jīng)·流水長(zhǎng)者子品》。謂釋伽佛過(guò)去世為流水長(zhǎng)者子。一次,長(zhǎng)者子經(jīng)一空澤,見(jiàn)池水涸竭,萬(wàn)魚(yú)被曝曬將死。長(zhǎng)者子先取樹(shù)葉遮住陽(yáng)光。后來(lái)發(fā)現(xiàn),惡人為了捕魚(yú),在源頭處截?cái)嗔怂?。長(zhǎng)者子即向國(guó)王借了象隊(duì),到上流用皮囊盛水,運(yùn)到空澤,傾瀉池中,救活了萬(wàn)魚(yú)。中國(guó)行放生,當(dāng)始于隋代天臺(tái)大師智?!斗鹱娼y(tǒng)記》卷二三載,智「買(mǎi)斷梁,悉罷江上采捕」,讓漁人放生在天臺(tái)山海隅。唐肅宗乾元二年,昭令天下置放生池八十一所,顏真卿作《天下放生池碑銘》。宋·周《
清波雜志》載:宋哲宗「與輔臣言及放生,云『天地大德曰生』,后苑故事有釣魚(yú)荷苞會(huì),比令罷之」。放生成為朝野的風(fēng)氣。且舉杭州為例:宋·灌圃耐得翁《
都城紀(jì)勝·社會(huì)》載,「西湖每歲四月放生會(huì),其余諸寺經(jīng)會(huì)各有方所日分。」清·趙翼《陔余叢考》卷三三記載,四月八日佛誕日,杭州數(shù)萬(wàn)人會(huì)集西湖放生,縱魚(yú)鳥(niǎo)以百萬(wàn)計(jì)??梢?jiàn)放生歷久不衰。后來(lái)俗語(yǔ)亦稱把人放掉為放生。如《海上花列傳》第三八回:「耐膽倒大 ,放生仔俚轉(zhuǎn)來(lái)哉!」(李明權(quán))