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《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣諭（聖諭）　　拼音：shèng yù
帝王誥誡的詔令。清康熙時(shí)圣諭有十六條。
《漢語(yǔ)大詞典》：經(jīng)院（經(jīng)院）
(1).佛寺中庋藏、講論佛經(jīng)之處。 宋 陸游 《晨過(guò)天慶》詩(shī)：“孤燈經(jīng)院曉，殘雪醮壇寒?！?葉圣陶 《登雁塔》：“佛殿只是整個(gè)園林的一個(gè)組成部分，不像 杭州 的 靈隱寺 那樣，一進(jìn)門只見(jiàn)回廊、大殿、經(jīng)院、僧房，雖然并不逼仄，總叫人感覺(jué)不太舒暢?！?br />(2).指基督教教會(huì)學(xué)院。
《漢語(yǔ)大詞典》：信經(jīng)
包含有教會(huì)的信條或信仰表白的書(shū)。例如：正教的信經(jīng)。
不是通過(guò)客觀的相似之處有意識(shí)的替換,而是通過(guò)無(wú)意識(shí)的聯(lián)想表示受壓抑情緒的對(duì)象或行為
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教會(huì)（教會(huì)）　　拼音：jiào huì
天主教、基督教等教派的信徒的組織。如：「羅馬教會(huì)」、「希臘教會(huì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教案　　拼音：jiào àn
1.特別指在滿清末年時(shí)，外國(guó)教會(huì)欺壓民眾及民眾反抗傳教士所發(fā)生的各種案件。
2.教師根據(jù)教學(xué)所要達(dá)成的目標(biāo)，將師生活動(dòng)和教學(xué)資源事先加以計(jì)劃，以便實(shí)施教學(xué)的具體方案。
3.學(xué)校教室中，供教師用的桌子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羅馬公教（羅馬公教）　　拼音：luó mǎ gōng jiào
以教會(huì)之大公性或普世性之意。參見(jiàn)「天主教」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神職人員（神職人員）　　拼音：shén zhí rén yuán
教會(huì)中負(fù)責(zé)宗教事務(wù)的專職人員。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：敬虔主義（敬虔主義）　　拼音：jìng qián zhǔ yì
十七、十八世紀(jì)間，日耳曼路德教會(huì)改革派的主張，反對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)內(nèi)的形式主義及僵化禮儀，重視信仰的內(nèi)在真實(shí)感受，及由此而生的敬虔態(tài)度。主張改良大學(xué)中的宗教教育，領(lǐng)袖為斯賓納（Spener）。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)院哲學(xué)（經(jīng)院哲學(xué)）　　拼音：jīng yuàn zhé xué
歐洲中世紀(jì)的教會(huì)哲學(xué)。運(yùn)用邏輯和哲學(xué)方法討論、講授基督教的教義，設(shè)法調(diào)和理性與信仰間的沖突。但往往墨守經(jīng)文，強(qiáng)加申釋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拉丁教會(huì)（拉丁教會(huì)）　　拼音：lā dīng jiào huì
羅馬正教教會(huì)的官方文字系使用拉丁文，故稱羅馬正教為「拉丁教會(huì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蒙席　　拼音：méng xí
天主教中神父對(duì)教會(huì)有特殊貢獻(xiàn)者，教宗頒封蒙席銜。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保羅書(shū)信（保羅書(shū)信）　　拼音：bǎo luó shū xìn
耶穌門徒保羅寫(xiě)給教會(huì)傳教、布道者的書(shū)信，是記載耶穌言行、事跡的重要文獻(xiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奧古斯丁（奧古斯?。　?span id="hzwo01z" class='label'>拼音：ào gǔ sī dīng
Aurelius Augustinus
人名。（西元354～430）非洲迦太基人，中世紀(jì)教會(huì)哲學(xué)的鼻祖。曾綜合希臘哲學(xué)與希伯來(lái)宗教信仰，用辯證方式表達(dá)教會(huì)中信仰的奧秘。著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《基督教教義》等書(shū)。
《漢語(yǔ)大詞典》：點(diǎn)金石
含鹽、硫黃和水銀的構(gòu)成點(diǎn)金石的最早的物質(zhì)
教會(huì)的教育力量或職能
見(jiàn)“哲人石”
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)爾杜弗
一譯《偽君子》。劇本。法國(guó)莫里哀作于1664-1669年。偽裝圣潔的教會(huì)騙子達(dá)爾杜弗混進(jìn)商人奧爾貢家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)。奧爾貢渾然不察，仍奉之若神明，甚至主張將女兒嫁給他。最后達(dá)爾杜弗丑行敗露而入獄。