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《漢語(yǔ)大詞典》:裁正
(1).裁斷訂正。《宋書(shū)·禮志二》:“太常統(tǒng)寺,曾不研卻,所謂同乎失者,亦未得之。宜加裁正,弘明國(guó)典?!?span id="ehlnguw" class="book">《北齊書(shū)·裴讞之傳》:“ 昭帝 梓宮將還 鄴 ,轉(zhuǎn)儀曹郎。尤悉歷代故事、儀注,喪禮皆能裁正?!?明 何良俊 四友齋叢說(shuō)·史八:“ 南都 之事,有一至大而且要者,尚未裁正。”
(2).制止。新唐書(shū)·陸長(zhǎng)源傳:“ 晉 有所偷弛, 長(zhǎng)源 輒裁正之?!?明 王世貞 觚不觚錄:“于是言官申明其事……因通行天下裁正,而腰玉與犀金之徒如故也?!?br />(3).猶教正。 宋 葉適 《沈元誠(chéng)墓志銘》:“ 瑞安 稱(chēng)多士,君獨(dú)為前輩宿老,慰寵后進(jìn),有所裁正,無(wú)不服從?!?清 曾國(guó)藩 《復(fù)吳南屏?xí)?/span>:“淺謬之見(jiàn),惟希裁正?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師公(師公)  拼音:shī gōng
1.稱(chēng)老師的師父或父親?!段饔斡洝返谝涣兀骸赣袃蓚€(gè)徒孫,是他心愛(ài)之人,上前問(wèn)道:『師公,你哭怎的?』」
2.廚師。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷一六。分茶酒店》:「凡分茶酒肆,賣(mài)下酒食品廚子,謂之『量酒博士、師公?!弧挂沧鳌笌煿ぁ埂?br />3.臺(tái)灣俗稱(chēng)道士為「師公」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驅(qū)鬼降妖。見(jiàn)云笈七籤卷六。《四游記·果老殿中辨鹿》:“時(shí)有 葉法善 者, 嘉禾 人,世為道士,嘗游 白馬山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼?!?br />(2).動(dòng)作時(shí)口說(shuō)數(shù)字以計(jì)數(shù)。習(xí)慣常至“三”止。 元 無(wú)名氏 《盆兒鬼》第三折:“﹝正末﹞做出門(mén)科云:‘且住,私場(chǎng)演,官場(chǎng)用。若到 開(kāi)封府 去,他不説時(shí),如何是了?待俺試敲咱。這是盆沿兒?!銮每圃疲骸弧⒍?、三?!?br />(3).猶言頭緒、辦法。雍熙樂(lè)府·一枝花·道情套曲:“飄零的不知明暗,默默的自取勘。眼底渾無(wú)一二三,流落在江南。”
(4).原由。 劉賓雁 《關(guān)東壽人傳》第二章:“無(wú)緣無(wú)故關(guān)了我一千多天了,我能不要求他們說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:上清宮
(1).道教正一道著名道觀之一。在 江西 貴溪縣 上清鎮(zhèn) 。 唐 代名 真仙觀 , 宋 大中祥符 時(shí)改 上清觀 , 政和 中改 上清正一宮 , 元 改 正一 萬(wàn)壽宮 , 清 改稱(chēng) 大上清宮 ,簡(jiǎn)稱(chēng) 上清宮 ?!吧锨濉睘榈兰宜Q(chēng)的神仙居處,故其他道觀亦多用“上清”命名者。《水滸傳》第七二回:“ 李師師 道:‘其實(shí)不敢相留。來(lái)日駕幸 上清宮 ,必然不來(lái)。卻請(qǐng)諸位到此,少敘三杯?!?br />(2). 五代 前蜀 宮觀名。新五代史·前蜀世家·王衍:“五年,起 上清宮 ,塑 王子晉 像,尊以為 圣祖至道 玉宸皇帝 ,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:問(wèn)正(問(wèn)正)
請(qǐng)求教正。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“ 洪 ( 錢(qián)德洪 )擇其切於問(wèn)正者,合所私録,得若干條。”
《漢語(yǔ)大詞典》:聲朔(聲朔)
聲教正朔。指帝王之治。 唐 李嶠 《安輯嶺表事平罷歸》詩(shī):“皇恩溢外區(qū),憬俗詠來(lái)蘇,聲朔臣天子,壇場(chǎng)拜老夫?!?/div>