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《漢語大詞典》:教誡(教誡)
同“ 教戒 ”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間亡者多有見神》:“孫兒婦女以次教誡。”明史·藺芳傳:“ 芳 所治事,暮必告母。有不當(dāng),輒加教誡?!?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》:“只對于第二點(diǎn)加以猛烈的教誡,大致是說他‘死板’和‘活潑’既然都不贊成,即等于主張女性應(yīng)該不死不活,那是萬分不對的?!?/div>
分類:教誡
《漢語大詞典》:教敕
教誡;教訓(xùn)。漢書·江充傳:“非愛車馬,誠不欲令上聞之,以教敕亡素者。”世說新語·排調(diào)“攀龍附鳳,并登天府” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“《張敏集》《頭責(zé)子羽文》曰:‘……於是 子羽 愀然深念而對曰:“凡所教敕,謹(jǐn)聞命矣?!薄?span id="3wsqinj" class="book">《資治通鑒·唐代宗大歷九年》:“ 寶臣 謝教敕不謹(jǐn),封杖授 承嗣 ,使撻之; 承嗣 遂杖殺 寶正 ,由是兩鎮(zhèn)交惡?!?/div>
《漢語大詞典》:嚳敕(嚳敕)
猶教誡。 章炳麟 《瑞安孫先生傷辭》:“乃者先生不以 炳麟 寡昧,有所嚳敕?!?/div>
分類:教誡
《國語辭典》:三命  拼音:sān mìng
1.周代分官爵為九命,公士一命,大夫二命,卿三命?!抖Y記。王制》:「大國之卿不過三命?!埂蹲髠?。昭公十二年》:「及平子伐莒,克之,更受三命?!?br />2.出任官職的命令?!逗鬂h書。卷五一。李恂傳。論曰》:「任棠、姜岐,世著其清。結(jié)甕牖而辭三命,殆漢陽之幽人乎?」南朝宋。顏延之陶徵士誄。序〉:「初辭州府三命,后為彭澤令?!?br />3.三度教誡。晉。皇甫謐 女怨詩:「婚禮既定,婚禮既成。施矜結(jié)帨,三命丁寧。」
4.術(shù)數(shù)用語。星術(shù)家以人的生辰八字所屬之干支為三命。宋。洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)。卷一八。汴岸術(shù)士》:「方獨(dú)立徘徊,適術(shù)士過前,共坐旅舍,詢其技,曰:『能論三命。』乃書年月日時(shí)示之?!?br />5.受命、遭命、隨命。《禮記。祭法》:「曰司命」句下唐??追f達(dá)。正義:「命有三科。有受命以保慶,有遭命以謫暴,有隨命以督行。受命,謂年壽也;遭命,謂行善而遇兇也;隨命,謂隨其善惡而報(bào)之?!鼓铣巍?a href='PoemIndex.aspx?author=11572' target='_blank'>鮑照 〈在江陵嘆年傷老〉詩:「五難未易夷,三命戒淵抱。」
《國語辭典》:遺教經(jīng)(遺教經(jīng))  拼音:yí jiào jīng
佛教典籍。佛垂般涅槃教誡經(jīng)的別稱。一卷,姚秦鳩摩羅什譯。內(nèi)容記載釋尊入滅前對弟子最后說法的情形。該典籍在中國和日本頗為普及,并有許多不同的注本。也稱為「佛臨涅槃略誡經(jīng)」、「佛遺教經(jīng)」。
佛垂般涅槃略說教誡經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛遺教經(jīng)之本名。
略教誡經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐義凈譯。贊少欲知足,呵惡比丘之三種不善思惟。
略說教誡經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)同略說戒經(jīng)。
教誡
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)教之誡之也。無量壽經(jīng)下曰:「佛語教誡?!?/div>
教誡輪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三輪之一。謂教誡他之佛口業(yè)也。同于口輪。義林章六末(三輪章)曰:「摧伏鎮(zhèn)遏二利之用,名之為輪?!褂衷唬骸附讨^教示,令彼善生,誡謂誡盟,令其罪滅?!?參見:三輪)
【佛學(xué)常見辭匯】
三輪之一。(參見:三輪)
教誡示導(dǎo)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種示導(dǎo)之一。菩薩憫苦眾生發(fā)慈悲喜舍之心說法教誡,以示導(dǎo)之也。見大般若經(jīng)四百六十九、三藏法數(shù)十一。
【三藏法數(shù)】
謂菩薩憫彼地獄之苦,即發(fā)慈悲喜舍之心,說法教誡,令諸眾生,藉此教誡,從地獄出,生天人中,受諸快樂,是為教誡示導(dǎo)。
教誡新學(xué)比丘行護(hù)律儀
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,唐道宣撰。條錄新學(xué)沙彌應(yīng)遵奉之律儀者。又略云教誡律儀。
教誡神變
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種神變之一。如來教誡諸眾生妙用變化不可測也。見寶積經(jīng)八十六、三藏法數(shù)八。
【三藏法數(shù)】
教即教誨,誡即警誡。謂如來教諸弟子,是應(yīng)作,是不應(yīng)作;是應(yīng)信,是不應(yīng)信;是應(yīng)親近,是不應(yīng)親近;是法雜染,是法清凈;行如是道得聲聞乘,行如是道得緣覺乘,行如是道成就大乘,現(xiàn)諸神變,而為教誡,是名教誡神變。
半月從僧教誡
【三藏法數(shù)】
謂比丘尼每月當(dāng)二次,于大德比丘處求教誡法,以自策進(jìn)道業(yè)也。