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典故
點(diǎn)點(diǎn)散居士室
 

《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈觀眾生品〉
時(shí)維摩詰室有一天女,見(jiàn)諸大人聞所說(shuō)法便現(xiàn)其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時(shí)天女問(wèn)舍利弗:「何故去華?」答曰:「此華不如法是以去之?!固煸唬骸肝鹬^此華為不如法。所以者何?是華無(wú)所分別,仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別為不如法,若無(wú)所分別是則如法。觀諸菩薩華不著者,已斷一切分別想故。譬如人畏時(shí)非人得其便,如是弟子畏生死故,色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡華著身耳,結(jié)習(xí)盡者華不著也?!?/span>
《漢語(yǔ)大詞典》:散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì),風(fēng)散花兮傳馨香?!?br />(2).謂為供佛而散撒花朵。魏書·釋老志:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)摗l端脑掳巳?,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊炫之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽(yáng)門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花?!?唐 宋之問(wèn) 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂(lè)布金田。”儒林外史第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?br />(3).指散花天女。 宋 張?jiān)?/a> 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢(mèng)?!眳⒁?jiàn)“ 散花天女 ”。
(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見(jiàn)“ 散華 ”。
(5).舞曲名。隋書·音樂(lè)志下:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》?!?br />(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩(shī):“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 ?!?王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:散花天女
佛經(jīng)故事里的人物。語(yǔ)本《維摩經(jīng)·觀眾生品》:“時(shí) 維摩詰 室,有一天女,見(jiàn)諸天人聞所説法,便現(xiàn)其身,即以天花散諸菩薩大弟子上,花至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子,便著不墮”。兒女英雄傳第四回:“説甚么出水 洛神 ,還疑作散花天女?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:散華(散華)
(1).為供佛而散撒花朵。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下:“懸繒然燈,散華燒香,以此迴向,愿生彼國(guó)。”
(2).佛教語(yǔ)。佛教稱經(jīng)之散文為“散華”。華,花。 隋 智顗 《法華經(jīng)文句·序品》:“佛赴緣作散華貫華兩説,結(jié)集者按説傳之,論者依經(jīng)申之?!?隋 吉藏 法華義疏·序品之二:“一者隨國(guó)法不同,如 震旦 有序銘之文, 天竺 有散華貫華之説也?!?/div>