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典故
點(diǎn)點(diǎn)散居士室
 

《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈觀眾生品〉
時(shí)維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說法便現(xiàn)其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時(shí)天女問舍利弗:「何故去華?」答曰:「此華不如法是以去之。」天曰:「勿謂此華為不如法。所以者何?是華無所分別,仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別為不如法,若無所分別是則如法。觀諸菩薩華不著者,已斷一切分別想故。譬如人畏時(shí)非人得其便,如是弟子畏生死故,色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結(jié)習(xí)未盡華著身耳,結(jié)習(xí)盡者華不著也。」
《國語辭典》:散居  拼音:sǎn jū
分散居住。如:「臺灣北部丘陵區(qū)由于地形的緣故,較利于散居?!?/div>
《漢語大詞典》:星處(星處)
散居。《南齊書·州郡志上》:“凡諸流寓,本無定憩,十家五落,各自星處?!?/div>
分類:散居
《漢語大詞典》:散處(散處)
分散居住。 明 文徵明 《〈陳氏家乘〉序》:“子孫散處,莫詳所終?!?清 彭紹升 《〈南畇先生遺書〉后序》:“譬如父子兄弟,散處異國,倉卒遇於疆場之間,以音聲面貌之不相識,奮力鬭爭,而不知其本一祖之系也。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第六章第二節(jié):“那時(shí),在 吳 境內(nèi)居住著許多 越 人,他們散處在今 江蘇 、 浙江 、 安徽 、 江西 、 福建 等省的山嶺地區(qū)?!?/div>
《國語辭典》:蜑戶(蜑戶)  拼音:dàn hù
中國少數(shù)民族之一。唐宋以來,編立戶籍,計(jì)戶納稅,故稱為「蜑戶」。參見「但民」條。
《漢語大詞典》:星居
(1).分散布列;分散居住。文選·何晏〈景福殿賦〉:“屯方列署,三十有二,星居宿陳,綺錯鱗比?!?李善 注:“星,散也。” 唐 劉長卿 《送州人孫沅自本州卻歸句章新營所居》詩:“火種山田薄,星居海島寒?!?唐 白居易 《蠻子朝》詩:“六 詔 星居初瑣碎,合為一 詔 漸強(qiáng)大?!?br />(2).猶分離。 唐 方干 《別喻鳧》詩:“自此星居后,音書豈厭頻?!?/div>
《漢語大詞典》:左人
(1).古城名。在今 河北省 唐縣 西。國語·晉語九:“ 趙襄子 使 新稚穆子 伐 狄 。勝 左人 、 中人 ?!?韋昭 注:“ 左人 、 中人 , 狄 二邑?!?br />(2).中古時(shí)散居 江 漢 一帶少數(shù)民族之一。隋書·地理志下:“其 左 人則又不同,﹝喪禮﹞無衰服,不復(fù)魄?!?br />(3).古以巫蠱之術(shù)為左道。后凡占卜相命之術(shù)亦統(tǒng)名為“左”,因稱擅此術(shù)者為左人。 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》:“將疾,謂其友 衛(wèi)中行 大受 、 韓愈 退之 曰:吾夢大山裂,流出赤黃物如金。左人曰,是所謂大還者?!?br />(4).復(fù)姓。 春秋 魯 有 左人郢 。見史記·仲尼弟子列傳
《國語辭典》:蒲蠻(蒲蠻)  拼音:pú mán
中國西南孟吉族群的一支。主要散居在云南省西南隅的南嶠、佛海、車呈、六順、鎮(zhèn)越等縣。以農(nóng)耕為生,并兼漁獵。原為泛靈信仰,后改信小乘佛教。其婚姻觀念可以先同宿三年,才舉行正式婚禮。在服飾方面大致與擺夷人相似,上身自右肩搭橫結(jié)于左脅,腰間圍花布,赤足。也稱為「蒲縹」、「蒲人」、「普蠻」、「普子蠻」。
《國語辭典》:塔塔爾族(塔塔爾族)  拼音:tǎ tǎ ěr zú
中國少數(shù)民族之一。古代常稱為「韃靼」,后為元代蒙古的族屬,曾在十五世紀(jì)時(shí)建喀山汗國,自十九世紀(jì)后,部分族人陸續(xù)遷居于中國,主要分布于新疆伊寧、塔城、烏魯木齊、阿爾泰、昌吉等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族恰普恰克語支,兼用維吾爾、哈薩克語。兼用維吾爾文或哈薩克文。以經(jīng)商、手工業(yè)、牧業(yè)為生。家庭實(shí)行小家庭制。子女婚后與父母分居,但仍贍養(yǎng)父母,倫理觀念甚重。信仰伊斯蘭教。
《國語辭典》:烏孜別克族(烏孜別克族)  拼音:wū zī bié kè zú
中國少數(shù)民族之一。主要散居于新疆伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族察合臺語支,多使用維吾爾和哈薩克語文。信仰伊斯蘭教。主要從事商業(yè),部分經(jīng)營農(nóng)業(yè)、手工業(yè)。也稱為「幼斯畢」、「烏士百」、「月祖伯」。
《國語辭典》:哥薩克(哥薩克)  拼音:gē sà kè
散居俄羅斯、波蘭、土耳其、西伯利亞及中亞細(xì)亞等地勇悍的民族,以善于騎馬作戰(zhàn)著稱,俄帝嘗編其人為馬隊(duì)。也作「可薩克」。
《漢語大詞典》:哥薩克人
俄羅斯人的一部分,主要散居在頓河、庫班河一帶。[哥薩克,俄кaзaк]
《國語辭典》:俄羅斯族(俄羅斯族)  拼音:é luó sī zú
中國少數(shù)民族之一。散居于新疆伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊等地及內(nèi)蒙古東北部。語言屬印歐語系斯拉夫語族東部語支,使用俄文。十八世紀(jì)后,陸續(xù)由俄國遷入。信仰東正教。從事修理、運(yùn)輸、商業(yè)、手工業(yè),以及農(nóng)牧、養(yǎng)蜂等。
《漢語大詞典》:貙人
古代散居 長江 、 漢水 一帶的部族。俗傳其人能化形為虎。 晉 干寶 搜神記卷十二:“ 江 漢 之域,有貙人。其先, 稟君 之苗裔也。能化為虎。 長沙 所屬蠻縣 東高 居民,曾作檻捕虎。檻發(fā),明日,眾人共往格之,見一亭長,赤幘大冠,在檻中坐。因問:‘君何以入此中?’亭長大怒曰:‘昨忽被縣召,夜避雨,遂誤入此中。急出我!’曰:‘君見召,不當(dāng)有文書耶?’即出懷中召文書。於是即出之。尋視,乃化為虎,上山走?;蛟疲骸尰⒒癁槿?,好著紫葛衣,其足無踵?;⒂形逯刚撸允秦?。’”
《漢語大詞典》:散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應(yīng)令詩》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢,風(fēng)散花兮傳馨香。”
(2).謂為供佛而散撒花朵。魏書·釋老志:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)摗l端脑掳巳?,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊炫之 洛陽伽藍(lán)記·景明寺:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花?!?唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂布金田?!?span id="cthmsde" class="book">《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?br />(3).指散花天女。 宋 張?jiān)?/a> 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢?!眳⒁姟?散花天女 ”。
(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見“ 散華 ”。
(5).舞曲名。隋書·音樂志下:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”
(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 ?!?王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建?!?/div>
《漢語大詞典》:散花天女
佛經(jīng)故事里的人物。語本《維摩經(jīng)·觀眾生品》:“時(shí) 維摩詰 室,有一天女,見諸天人聞所説法,便現(xiàn)其身,即以天花散諸菩薩大弟子上,花至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子,便著不墮”。兒女英雄傳第四回:“説甚么出水 洛神 ,還疑作散花天女?!?/div>
《漢語大詞典》:散華(散華)
(1).為供佛而散撒花朵。《無量壽經(jīng)》卷下:“懸繒然燈,散華燒香,以此迴向,愿生彼國?!?br />(2).佛教語。佛教稱經(jīng)之散文為“散華”。華,花。 隋 智顗 《法華經(jīng)文句·序品》:“佛赴緣作散華貫華兩説,結(jié)集者按説傳之,論者依經(jīng)申之?!?隋 吉藏 法華義疏·序品之二:“一者隨國法不同,如 震旦 有序銘之文, 天竺 有散華貫華之説也?!?/div>