典故 歸馬華山陽
華山歸
散馬牛
歸馬華山
華山歸馬
馬向華山
桃林臥草，華岳嘶風(fēng)
散馬日
桃塞馬
相關(guān)人物周武王
《尚書·周書·武成》
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！古f題漢·孔安國傳：「山南曰陽，桃林在華山東，皆非長養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！?/span>
簡(jiǎn)釋
歸馬華山陽：指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽?！?/p>
例句
愿得華山之下長歸馬，野田無復(fù)堆冤者。
欲向桃林下，先過梓樹中。
山追散馬日，水憶釣魚人。
大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽。
戎狄方構(gòu)患，休牛殊未遑。
典故 散花天
雨天花
天女花
曼陀雨
天雨曼陀
散六花
諸天散花
天花拂袂
散花維磨室
天女相試
《法華經(jīng)》卷五《分別功德品》
「佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時(shí)，于虛空中，雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華。以散無量百十萬億眾寶樹下師子座上諸佛?！埂斗鹫f阿彌陀經(jīng)》：「晝夜六時(shí)，天雨曼陀羅華?！?/span>
《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈觀眾生品〉
時(shí)維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現(xiàn)其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時(shí)天女問舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之。天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。是華無所分別。仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時(shí)非人得其便。如是弟子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結(jié)習(xí)未盡華著身耳。結(jié)習(xí)盡者華不著也。
簡(jiǎn)釋
散花天女：指佛家仙女。唐顧云《華清詞》：“太上符箓龍蛇蹤，散花天女侍香童?！?/p>
例句
風(fēng)竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。
香云遍山起，花雨從天來。
常聞天女會(huì)，玉指散天花。
竹風(fēng)催淅瀝，花雨讓飄飖。
一聲寒磬空心曉，花雨知從第幾天。
郁律眾山抱，空濛花雨零。
到處花為雨，行時(shí)杖出泉。
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。
太上符箓龍蛇蹤，散花天女侍香童。
《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·疏廣〉～3039～
疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明春秋，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。徵為博士太中大夫。地節(jié)三年，立皇太子，選丙吉為太傅，廣為少傅。數(shù)月，吉遷御史大夫，廣徙為太傅，廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說。頃之，拜受為少傅。太子外祖父特進(jìn)平恩侯許伯以為太子少，白使其弟中郎將舜監(jiān)護(hù)太子家。上以問廣，廣對(duì)曰：「太子國儲(chǔ)副君，師友必于天下英俊，不宜獨(dú)親外家許氏。且太子自有太傅少傅，官屬已備，今復(fù)使舜護(hù)太子家，視陋，非所以廣太子德于天下也?！股仙破溲?，以語丞相魏相，相免冠謝曰：「此非臣等所能及。」廣繇是見器重，數(shù)受賞賜。太子每朝，因進(jìn)見，太傅在前，少傅在后。父子并為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通論語、孝經(jīng)。廣謂受曰：「吾聞『知足不辱，知止不殆』，『功遂身退，天之道』也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？」受叩頭曰：「從大人議?！辜慈崭缸泳阋撇?。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。公卿大夫故人邑子設(shè)祖道，供張東都門外，送者車數(shù)百兩，辭決而去。及道路觀者皆曰：「賢哉二大夫！」或嘆息為之下泣。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金馀尚有幾所，趣賣以共具?！执私鹫?，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾馀日，不亦可乎！」于是族人說服。皆以壽終。
例句
故老空懸劍，鄰交日散金。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。
揮金應(yīng)物理，拖玉豈吾身。
揮金得謝歸里閭，象床角枕支體舒。
想到揮金處，嵩吟枕上青。
振錫導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅施家財(cái)。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
典故嵇叔夜
嵇家
相關(guān)人物嵇康
參考典故山陽鍛
《晉書》卷四十九《嵇康傳》
嵇康字叔夜，譙國铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正。康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷?！?，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會(huì)曰：「聞所聞而來，見所見而去。」會(huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助?丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹犘艜?huì)，遂并害之。
《昭明文選》卷四十三、三國魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書》
少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來久，情意傲散。簡(jiǎn)與禮相背，懶與慢相成。
例句
攜琴侍叔夜，負(fù)局訪安期。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。
寄謝嵇中散，予無甚不堪。
已得嵇康趣，逢迎事每闌。
子路已成血，嵇康今尚嗤。
珍重列星相借問，嵇康慵病也天真。
仲宣新有賦，叔夜近無書。
嵇康雖有病，猶得見情人。
白鶴高飛不逐群，嵇康琴酒鮑昭文。
長巒谷口倚嵇家，白晝千峰老翠華。
我?guī)燂逡?，世賢張子房。
嵇康不得死，孔明有知音。
原憲素非貧，嵇康自寡欲。
嵇康不求達(dá)，終歲在空山。
豈同叔夜終無分，空向人間著養(yǎng)生。
嘗聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴復(fù)鍛鐵，比我未為慵。
潘岳方稱老，嵇康本厭喧。
嵇康書論多歸興，謝氏家風(fēng)有學(xué)名。
臥多共息嵇康病，才劣虛同郭隗尊。
有病無媒客，多慵亦太疏。自憐成叔夜，誰與薦相如。
應(yīng)嗤嵇叔夜，林臥方沉湎。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。
晉朝叔夜舊相知，蜀郡文君小來識(shí)。
官信安仁拙，書非叔夜慵。
落照淵明柳，春風(fēng)叔夜弦。
唯應(yīng)嵇叔夜，似我性慵疏。
羽毛新刷陶潛菊，喉舌初調(diào)叔夜琴。
典故數(shù)峰青
江上數(shù)峰青
曲終人不見
《舊唐書》卷一百六十八〈錢起列傳〉～4382～
錢徽字蔚章，吳郡人。父起，天寶十年登進(jìn)士第。起能五言詩。初從鄉(xiāng)薦，寄家江湖，嘗于客舍月夜獨(dú)吟，遽聞人吟于庭曰：「曲終人不見，江上數(shù)峰青?！蛊疸等唬瑪z衣視之，無所見矣，以為鬼怪，而志其一十字。起就試之年，李煒?biāo)囅骒`鼓瑟詩題中有「青」字，起即以鬼謠十字為落句，煒深嘉之，稱為絕唱。是歲登第，釋褐秘書省校書郎。大歷中，與韓翃、李端輩十人，俱以能詩，出入貴游之門，時(shí)號(hào)「十才子」，形于圖畫。起位終尚書郎。
《蘇軾詩集》卷十三〈二公再和亦再答之〉
寒雞知將晨，饑鶴知夜半。亦如老病客，遇節(jié)嘗感嘆。光陰等敲石，過眼不容玩。親友如摶沙，放手還復(fù)散。羈孤每自笑，寂寞誰肯伴。元達(dá)號(hào)神君，高論森月旦。紀(jì)明本賢將，汨沒事堆案。欣然肯相顧，夜閣燈火亂。盤空愧不飽，酒薄僅堪盥。雍容許著帽，不怪安石緩。雖無窈窕人，清唱弄珠貫。幸有縱橫舌，說劍起慵懦。二豪沉下位，暗火埋濕炭。豈似草玄人，默默老儒館。行看富貴逼，炙手借馀暖。應(yīng)念苦思?xì)w，登樓賦王粲。
典故 林下客
竹林人
竹林期
阮嵇
竹林會(huì)
咸籍
竹林狂
竹林歡
竹林嵇阮
林中酒
七子風(fēng)
中散地
林間飲酒
七人班
結(jié)社竹林詩老
晉賢醉
阮嵇輩
山陽宴
竹林社友
竹林勝侶
晉時(shí)竹
山陽舊侶
竹林伴侶
竹林澆
竹林晉阮
相關(guān)人物劉伶（字伯倫）
向秀
子咸
山濤
嵇康
王咸
王戎
阮咸（始平）
阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～605～
時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河內(nèi)之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號(hào)為七賢?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～727～
陳留阮籍，譙國嵇康，河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內(nèi)向秀，瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢。」注引《晉陽秋》曰：「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi)，至于今詠之?！?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～370～
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。
簡(jiǎn)釋
七賢：喻指文人放蕩不羈，或指獨(dú)立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》：“圓月出山頭，七賢林下游?！?/p>
例句
東籬摘芳菊，想見竹林游。
超超青云器，婉婉竹林會(huì)。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。
林中阮生集，池上謝公題。
時(shí)因杖藜次，相訪竹林東。
雪里題詩偏見賞，林間飲酒獨(dú)令隨。
世上詩難得，林中酒更高。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
遙想蘭亭下，清風(fēng)滿竹林。
朝攜蘭省步，夕退竹林期。
七賢寧占竹，三品且饒松。
下客依蓮幕，明公念竹林。
未展山陽會(huì)，空留池上杯。
人追竹林會(huì)，酒獻(xiàn)菊花秋。
何時(shí)竹林下，更與步兵鄰。
復(fù)如竹林下，叨陪芳宴初。
恭陪竹林宴，留醉與陶公。
今日竹林宴，我家賢侍郎。
自聞茅屋趣，只想竹林眠。
詔下搜巖野，高人入竹林。
潯陽阮咸宅，九派竹林前。
竹林諒賢人，滿酌無所苦。
簾外寒江千里色，林中樽酒七人期。
便道停橈處，應(yīng)過舊竹林。
來酌林中酒，去耕湖上田。
聞道今宵阮家會(huì)，竹林明月七人同。
花時(shí)金谷飲，月夜竹林眠。
道賢齊二阮，俱向竹林歸。
明朝阮家集，知有竹林僧。
憶昔山陽會(huì)，長懷東上游。
便因當(dāng)五夜，敢望竹林期。
圓月出山頭，七賢林下游。
書從外氏學(xué)，竹自晉時(shí)栽。
終悲去國遠(yuǎn)，淚盡竹林前。
豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。
謬入阮家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。
奉料竹林興，寬懷此別晨。
看卻金庭芝術(shù)老，又驅(qū)車入七人班。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
三月已乖棠樹政，二年空負(fù)竹林期。
祗聞溫樹譽(yù)，堪鄙竹林賢。
借問山陽會(huì)，如今有幾人。
誰為竹林賢，風(fēng)流相比附。
偶隨香署客，來訪竹林歡。
林疑中散地，人似上皇時(shí)。
時(shí)有桃源客，來訪竹林人。
典故 索報(bào)書
嵇康懶寄書
中散舊交疏
莫學(xué)嵇康
中散交疏
相關(guān)人物山濤
嵇康
《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～652～
山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》曰：「山巨源為吏部郎，遷散騎常侍，舉康，康辭之，并與山絕。豈不識(shí)山之不以一官遇己情邪？亦欲標(biāo)不屈之節(jié)，以杜舉者之口耳！乃荅濤書，自說不堪流俗，而非薄湯武。大將軍聞而惡之?！?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～370～
山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書告絕，曰：「聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也?？肿阆滦哜胰酥?dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執(zhí)鞭；子文無欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故知堯舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊涂同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有「處朝廷而不出，入山林而不反」之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長卿慕相如之節(jié)，意氣所托，亦不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，不涉經(jīng)學(xué)，又讀老莊，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹，任逸之情轉(zhuǎn)篤。阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，惟飲酒過差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)物情，闇于機(jī)宜；無萬石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎！又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其長也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡涂殫則已耳，足下無事?之令轉(zhuǎn)于溝壑也。吾新失母兄之歡，意常悽切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾，顧此悢悢，如何可言。今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)時(shí)與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王涂，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重，不至此也。既以解足下，并以為別?！勾藭刃?，知其不可羈屈也。
《昭明文選》卷四十三、三國魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書》
素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機(jī)，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久，四不堪也。
例句
況觀絕交書，兼睹箴隱文。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
文園多病后，中散舊交疏。
淺薄求賢思自代，嵇康莫寄絕交書。
別后空相憶，嵇康懶寄書。
音書須數(shù)附，莫學(xué)晉嵇康。
騷客空傳成相賦，晉人已負(fù)絕交書。
《南史》卷七十五《隱逸上·孔淳之傳》
孔淳之字彥深，魯人也。祖惔，尚書祠部郎。父粲，秘書監(jiān)徵，不就?！局儆懈呱?，愛好墳籍，為太原王恭所稱。居會(huì)稽剡縣。性好山水，每有所游，必窮其幽峻，或旬日忘歸。嘗游山，遇沙門釋法崇，因留共止，遂停三載。法崇嘆曰：「緬想人外三十年矣，今乃傾蓋于茲，不覺老之將至也?！辜按局€，乃不告以姓。除著作佐郎、太尉參軍，并不就?！纬酰瑥?fù)徵為散騎侍郎，州刺史，出都與別，司徒王弘要淳之集冶城，即日命駕東歸，遂不顧也。元嘉七年卒。
典故目送飛鴻
目送歸鴻
目送孤鴻
目送征鴻
揮五弦
送飛鳥
手揮五弦
失飛鴻
中散送飛鴻
揮弦送鴻
舉雙白眼送飛鴻
送目鳴琴
斷鴻遠(yuǎn)目
手揮七弦亦
手寄七弦桐，目送飛鴻
相關(guān)人物嵇康
《昭明文選》卷二十四〈詩丙·贈(zèng)答二·贈(zèng)秀才入軍五首〉
息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言？
例句
身騎天馬多意氣，目送飛鴻對(duì)豪貴。
鴻飛滅處猶目送，蝶舞閑時(shí)夢(mèng)忽成。
醉來倚玉無馀事，目送歸鴻笑復(fù)歌。
越禽唯有南枝分，目送孤鴻飛向西。
典故潘興
潘安秋興
潘生秋思
散騎悲秋
潘郎振藻
相關(guān)人物潘岳
《昭明文選》卷十三晉·潘安仁（岳）《秋興賦》
攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底寧。譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思，于是染翰操紙，慨然而賦。于時(shí)秋也，故以秋興命篇。
例句
才薄無潘興，便便畫偃廬。
作賦推潘岳，題詩許謝康。
潘安秋興動(dòng)，涼夜宿僧房。
荀令焚香日，潘郎振藻秋。
潘生秋思苦，陶令世情疏。
興逸潘仁賦，名高謝朓篇。
嵩高云日明，潘岳賦初成。
近聞潘散騎，三十二悲秋。
典故同銷萬古愁
一飲杯三百
自古圣賢皆寂寞
千金輕散盡
《全唐詩》卷一百六十二〈將進(jìn)酒〉
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，君莫?！颈！?。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴【鐘鼎玉帛豈足貴】，但愿長醉不愿醒【但愿長醉不復(fù)醒】。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
典故中散琴
琴嵇
叔夜彈琴
中散有正聲
相關(guān)人物嵇康
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康臨刑自若，援琴而鼓，既而嘆曰：「雅音于是絕矣！」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
嵇康字叔夜，譙國铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正?？翟绻?，有奇才，遠(yuǎn)邁不群，身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
《新校本后漢書》卷二十六《百官志》
漢舊儀曰：「黃門郎屬黃門令，日暮入對(duì)青瑣門拜，名曰夕郎?！?/span>
例句
將軍塞外多奇操，中散林間有正聲。
叔夜彈琴歌白雪，孫登長嘯韻清風(fēng)。
窗外王孫草，床頭中散琴。
抑揚(yáng)中散曲，漂泊孝廉船。
風(fēng)來應(yīng)嘯阮，波動(dòng)可琴嵇。
《昭明文選》卷二十三〈詩丙·哀傷·幽憤詩〉～084～
煌煌靈芝，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。唐·李善注：「《楚辭》曰：『采三秀于山間。』王逸曰：『三秀，謂芝草也?！弧?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·山鬼〉～80～
采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，?啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。宋·洪興祖補(bǔ)注：「《爾雅》『茵芝』注云：『一歲三華，瑞草也。』」
《后漢書》卷四十五《袁安傳》附《袁閎傳》
延熹末，黨事將作，閎遂散發(fā)絕世，欲投跡深林。
例句
微月清風(fēng)來，方知散發(fā)妙。
