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佛類詞典(續(xù)上)
獨散意識
隨機散說
彌陀散華
藥師散華
釋迦散華
粗重散亂
四大分散
散心
散地
散善
散業(yè)
天女散花
五散亂
和合離散無常
散位獨頭意識
獨散意識
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)亦曰散位獨頭之意識。第六意識于散位不伴前五識而起,不緣五塵之境,獨緣三世諸法及空華水月等色之時也。
【佛學(xué)常見辭匯】
獨的意思,是它能獨起思構(gòu),獨自分別一切法,或獨作回憶過去的事,獨生出極猛利的勢用。散的意思,是凡夫心常散亂,故名獨散。因它不必和前五識俱起,故又名獨頭意識。
隨機散說
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂佛應(yīng)眾生之機類,于諸處為相異之說法也。特就戒律之說相而言。
彌陀散華
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:散華)
藥師散華
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)(參見:散華)
釋迦散華
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:散華)
粗重散亂
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:五種散亂及六種散亂)
【三藏法數(shù)】
粗重散亂者,謂計我、我所等粗重之法,不得解脫也。(計我者,謂于色身之中,妄計為我也。我所者,色身及財宅眷屬也。)
【三藏法數(shù)】
謂修善法時,起我、我所執(zhí),及我慢等邪見,由此邪執(zhí)粗重力故,所修善法,永不清凈,是名粗重散亂。(我者,于色受想行識五陰中,計有我也。我所者,即色身及財宅眷屬也。)
四大分散
【佛學(xué)常見辭匯】
地、水、火、風(fēng)能造作一切的色法(物質(zhì)),所以叫做四大,人們的肉身,就是由地、水、火、風(fēng)之堅、濕、煖、動等性所構(gòu)成的。此四大種性如果不調(diào)和,肉身就會散壞分散。
散心
【佛學(xué)常見辭匯】
1。散亂的心。2。放逸的心。
散地
【佛學(xué)常見辭匯】
指具散亂心的眾生所住的地方,即欲界。
散善
【佛學(xué)常見辭匯】
由散亂心所修的善。
散業(yè)
【佛學(xué)常見辭匯】
由散亂心所造的善業(yè)。
天女散花
【俗語佛源】
典故出自《維摩詰經(jīng)·觀眾生品》。維摩詰大士在丈室中「示疾」(故意顯示有病,借題發(fā)揮)說法。時丈室中有一天女。為了試探會上大眾的道行,把花瓣撒向他們?;ò觑h到菩薩眾的身上,紛紛掉落地上;而碰到弟子們身上,便緊粘不掉。天女對弟子們說:大菩薩花不著身,是因為他們沒有「分別想」。你們還有「分別想」,因此花瓣就粘在身上了。后用「天女散花」形容大雪紛飛,也形容拋撒東西。如唐·宋之問《設(shè)齋嘆佛文》:「龍王獻(xiàn)水,噴車馬之塵埃;天女散花,綴山林之草樹。」又如宋·陸游《夜大雪歌》:「初疑天女下散花,復(fù)恐麻姑行擲米?!姑诽m芳曾據(jù)以改編為劇《天女散花》,領(lǐng)餃主演,名噪一時。(李明權(quán))
五散亂
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)孔目)
〔一、自性亂〕,自性散亂者,謂五識不守自性,隨逐外境,念念變易也。(五識者,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識也。)
〔二、外散亂〕,外散亂者,謂意根馳動,隨逐外塵,起種種分別也。
〔三、內(nèi)散亂〕,內(nèi)散亂者,謂心生高下,念念遷流不定也。
〔四、粗重散亂〕,粗重散亂者,謂計我、我所等粗重之法,不得解脫也。(計我者,謂于色身之中,妄計為我也。我所者,色身及財宅眷屬也。)
〔五、思惟散亂〕,思惟散亂者,謂棄舍大乘,憶念小乘,不得寂靜也。
和合離散無常
【三藏法數(shù)】
謂一切法皆由因緣和合而成,本無實體;若因緣別離,即便散壞。且如眾生由四大和合而成其身,若四大別離,即便散滅,是名和合離散無常。(四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。)
散位獨頭意識
【三藏法數(shù)】
謂意識不緣五塵之境,但散亂遍計諸法,或緣空華水月等諸色相,或緣過去現(xiàn)在未來一切諸法,此非定中,又非夢境,是名散位獨頭意識。