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《國語辭典》:迎娶  拼音:yíng qǔ
婚禮時(shí)新郎到女家迎接新娘回來行婚禮。也稱為「迎親」。
《國語辭典》:娶親(娶親)  拼音:qǔ qīn
男子結(jié)婚,也指男子前往女子家迎娶。《紅樓夢(mèng)》第四○回:「是誰家娶親呢?這里臨街倒近。」《文明小史》第一九回:「屢次三番寫信前來,叫他回去娶親?!?/div>
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)席(轉(zhuǎn)席)
舊時(shí)婚俗,迎接新婦入門時(shí),須以氈席、褥席鋪地,新婦腳踏氈褥走進(jìn)夫家,謂之“轉(zhuǎn)席”。 宋 龔頤正 芥隱筆記·轉(zhuǎn)席:“今新婦轉(zhuǎn)席, 唐 人已爾。 樂天 《春深娶婦家》詩云:‘青衣轉(zhuǎn)氈褥,錦繡一條斜?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·傳席撒帳》:“又新婦入門,不踏光地,必傳席始行, 唐 人呼為轉(zhuǎn)席?!眳⒁姟?傳代 ”。
《國語辭典》:傳代(傳代)  拼音:chuán dài
子孫相繼,代代相傳?!督鹌棵贰返诙嘶兀骸杆悄慵抑髯忧笆赖哪?。不然,怎的把他的鞋這等收藏的嬌貴,到明日好傳代?」
《漢語大詞典》:障車(障車)
唐 人婚嫁,候新婦至,眾人擁門塞巷,至車不得行,稱為障車。 唐 封演 封氏聞見記·花燭:“近代婚嫁,有障車、下壻、卻扇及觀花燭之事,又有卜地、安帳、并拜堂之禮,上自皇室,下至士庶,莫不皆然?!?span id="ddktyom" class="book">《新唐書·唐紹傳》:“昏家盛設(shè)障車,擁道為戲樂,邀貨捐貲動(dòng)萬計(jì),甚傷化紊禮,不可示天下?!?/div>
《漢語大詞典》:傳席(傳席)
舊時(shí)婚俗中新婦進(jìn)門的儀式。 明 陶宗儀 輟耕錄·傳席:“今人家娶婦,輿轎迎至大門,則傳席以入,弗令履地。”詳“ 傳代 ”。
《國語辭典》:傳代(傳代)  拼音:chuán dài
子孫相繼,代代相傳?!督鹌棵贰返诙嘶兀骸杆悄慵抑髯忧笆赖哪铩2蝗?,怎的把他的鞋這等收藏的嬌貴,到明日好傳代?」
《國語辭典》:完房  拼音:wán fáng
新夫婦實(shí)行同宿,多指新婦先有童養(yǎng)關(guān)系者或已結(jié)婚而因故延期入洞房者而言。《金瓶梅》第九五回:「揀了個(gè)好日子,就與了來興兒完房,做了媳婦子?!挂沧鳌赋煞俊?、「圓房」。
《漢語大詞典》:送爵薦脯(送爵薦脯)
古代新婦婚后第二天初見舅姑時(shí),先行祭禮,而后舅姑用酒食勞之。見儀禮·士昏禮。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》三七:“古者舅姑饗婦,行一獻(xiàn)之禮,送爵薦脯,直用主賓相酬酢者處之。誠以付託之重,莫敢不敬也?!?/div>
《國語辭典》:坐床富貴(坐床富貴)  拼音:zuò chuáng fù guì
宋元時(shí)新婦入新房坐床的婚儀。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。嫁娶》:「迎至男家門首,……請(qǐng)新人下車,……徑迎入房室,內(nèi)坐于床上,謂之『坐床富貴』?!?/div>
《國語辭典》:有女同車(有女同車)  拼音:yǒu nǚ tóng chē
《詩經(jīng)。鄭風(fēng)》的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉:「有女同車,刺忽也。鄭人刺忽之不昏于齊。」或亦指婚者美其新婦之詩。首章二句為:「有女同車,顏如舜華。」
《漢語大詞典》:坐虛帳(坐虛帳)
舊時(shí)婚儀,新婦入洞房前,先到中門一懸掛帳子的室中少歇,謂之“坐虛帳”。參閱 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·嫁娶
《國語辭典》:做三日  拼音:zuò sān rì
舊俗新婦婚后第三日宴請(qǐng)親友,稱為「做三日」?!督鹌棵贰返谌寤兀骸该魅諈谴箧∽蛹易鋈眨觽€(gè)帖子兒來,不長不短的,也尋什么件子與我做拜錢!」
《漢語大詞典》:復(fù)面拜門(復(fù)面拜門)
舊時(shí)謂新郎于新婚次日偕同新婦往女家拜見。 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·娶婦:“婿往婦家,謂之‘拜門’;有力能趣辦,次日即往,謂之‘復(fù)面拜門’。不然,三日七日皆可,賞賀亦如女家之禮。”
《漢語大詞典》:帛拜
古代新婦持素絹拜見公婆之禮。《類說》卷三五引 唐 劉存 《事始》:“古者婦始見舅姑,持香纓以拜,五色綵為之。 隋 牛弘 上議,以素絹八尺,中擗,名曰帛拜,以代香纓。”
《漢語大詞典》:催妝詩(催粧詩)
亦作“ 催粧詩 ”。 舊俗,成婚前夕,賀者賦詩以催新婦梳妝,此詩叫催妝詩。《唐詩紀(jì)事》卷三五載有 唐陸暢《奉詔作催妝詩》。至 宋 ,又有催妝詞,讀 宋 呂渭老 《好事近》詞之四:“彩幅自題新句,作催妝佳闋”可知。其后文人集中催妝詩詞,類為應(yīng)酬之作,非必成于成婚之夕。 清 李漁 《憐香伴·婚始》:“催粧詩已去了,叫家童,今日 張相公 要送親上門,準(zhǔn)備酒筵伺候。” 清 袁枚 隨園詩話卷十五:“近人新婚,賀者作催妝詩,其風(fēng)頗古。按毛詩‘間關(guān)車之牽兮’一章, 申豐 曰:‘ 宣王 中興,士得行親迎之禮,其友賀之而作是詩?!?北齊 昏禮,設(shè)青廬,夫家領(lǐng)百餘人,挾車子,呼新婦,催出來。 唐 因之有催妝詩?!眳⒁姟?催粧 ”。
《漢語大詞典》:催妝(催粧)
見“ 催粧 ”。
亦作“ 催妝 ”。 舊俗新婦出嫁,必多次催促,始梳妝啟行?;蛑^此為古代掠奪婚姻的遺跡。 唐 段成式 酉陽雜俎·禮異謂 北朝 婚禮,夫家領(lǐng)人挾車至女家,高呼“新婦子,催出來”,至新婦上車始止。 宋 時(shí)其禮儀又不同。 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·娶婦:“凡娶媳婦……先一日,或是日早,下催粧冠帔花粉,女家回公裳花幞頭之類?!蔽娜藙t因此俗有催妝詩詞。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·廷獻(xiàn)》:“飛仙幸許效鶼鶼,走馬催妝彩筆拈?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“纏頭擲錦,攜手傾杯;催粧艷句,迎婚油壁?!眳⒁姟?催妝詩 ”。
《漢語大詞典》:撒谷豆(撒穀豆)
舊時(shí)婚俗。新婦下車,有陰陽人持斗,內(nèi)盛谷、豆、錢、果、草節(jié)等物,口念咒語,望門而撒,以破煞神,謂之“撒穀豆”或“撒豆穀”。此俗相傳始于 漢 翼奉 。參閱 宋 高承 事物紀(jì)原·吉兇典制·撒豆谷, 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·娶婦。
分類:新婦下車