《梁書》卷九〈曹景宗列傳〉～8～
景宗為人自恃尚勝，每作書，字有不解，不以問人，皆以意造焉。雖公卿無所推揖；惟韋睿年長，且州里勝流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬謙遜，高祖以此嘉之。景宗好內(nèi)，妓妾至數(shù)百，窮極錦繡。性躁動(dòng)，不能沈默，出行常欲褰車帷幔，左右輒諫以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗謂所親曰：「我昔在鄉(xiāng)里，騎快馬如龍，與年少輩數(shù)十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。平澤中逐￡，數(shù)肋射之，渴飲其血，饑食其肉，甜如甘露漿。覺耳后風(fēng)生，鼻頭出火，此樂使人忘死，不知老之將至。今來揚(yáng)州作貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得，路行開車幔，小人輒言不可。閉置車中，如三日新婦。遭此邑邑，使人無氣?！篂槿耸染坪脴罚D月于宅中，使作野虖逐除，遍往人家乞酒食。本以為戲，而部下多剽輕，因弄人婦女，奪人財(cái)貨。高祖頗知之，景宗乃止。高祖數(shù)宴見功臣，共道故舊，景宗醉后謬忘，或誤稱下官，高祖故縱之以為笑樂。
典故 山頭石
望夫臺
化石心
化作石
山頭化石
身化石
磯頭新婦石
山頭似人石
化石山頭婦
妾身為石
望夫
《幽明錄》～237～
武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉。
《太平御覽》卷五十二〈地部十七·石下〉～383～
《輿地志》曰：「南陵縣有女觀山，俗傳云，昔有婦人，夫官于蜀，屢愆秋期，憂思感傷，登此騁望，因化為石，如人之形，所牽狗亦為石，今狗形猶存?！?/span>
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·望夫山〉～350～
《宣城圖經(jīng)》：「望夫山，昔人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石。其山臨江，周?五十里，高一百丈?！?/span>
《水經(jīng)注》卷十《濁漳水》
漳水又東北，歷望夫山，山之南有石人，佇于山上，狀有懷于云表，因以名焉。
簡釋
望夫石：喻妻子思念丈夫，或形容精誠之至。唐元鎮(zhèn)《春六十韻》：“望夫身化石，為伯首如蓬。”
例句
愿作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。
不須化作山頭石，待我堂前折桂枝。
便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。
望夫山上花猶發(fā)，新婦江邊鶯未稀。
白玉高樓看不見，相思須上望夫山。
望夫登高山，化石竟不返。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
惆悵忠貞徒自持，誰祭山頭望夫石。
