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一念逾新羅
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）即一念已逾海外之意。傳燈錄曰：「有僧問盛禪師如何是覿面事？師曰：新羅國去也?！箹|坡詩曰：「我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅?！?/div>
新舊兩伊
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵書之伊字，有新舊兩樣。舊伊者三點不連續(xù)，新伊者以細書而連續(xù)之，如此方草書之下字「」，是章安之說。師之涅槃經(jīng)疏六曰：「言伊字者，外國有新舊兩伊。舊伊橫豎斷絕相離，借此況彼，橫如烈火，豎如點水，各不相績。不橫不同烈火，不豎不同點水。應(yīng)如此土草下字相，細畫相連是新伊相。舊伊可譬昔教三德。（中略）新伊字者，可譬今教三德。」增暉記七曰：「」（舊字）「」（新伊）。
受新歲經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，西晉竺法護譯。說安居之竟日，佛命目犍連召集三千大千世界安居之阿羅漢，行自恣之法。此經(jīng)與同法護譯之受歲經(jīng)經(jīng)目相似，其說明則大異。
貞元新定釋教目錄
【佛學(xué)大辭典】
（書名）三十卷，唐圓照貞元十六年依敕命撰。
教誡新學(xué)比丘行護律儀
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐道宣撰。條錄新學(xué)沙彌應(yīng)遵奉之律儀者。又略云教誡律儀。
新三論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）(參見：三論)
新戒
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）謂沙彌之初受戒者。
新律家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）對于舊律家而言。四分律五分律等為舊譯之律，有部律為義凈之新譯。以此等律為所依，謂之新律家。
新婦子禪師
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）是指惡知識之柔弱而言也。婦人始嫁，即艷容而取媚于夫，是恐違夫之意，趁出而不能為家之主宰也。臨濟錄曰：「若似新婦子禪師，便即怕趁出院，不與飯吃不安不樂?！?/div>
新發(fā)意
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂新發(fā)求菩提之意者。是不限于出家，通稱在家出家者也。然至后世乃限于新出家者（新發(fā)意謂四位以下者之出家，入道謂三位以上者）。法華經(jīng)序品曰：「新發(fā)意菩薩供養(yǎng)無數(shù)佛?！姑x集一曰：「阿夷怗，此云新學(xué)，亦云新發(fā)意?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
新發(fā)求取菩提之意的人。
新發(fā)意菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）二種菩薩之一。(參見：菩薩)
【佛學(xué)常見辭匯】
新發(fā)求取菩提之意的菩薩，為二種菩薩之一。
【三藏法數(shù)】
論云：此菩薩初發(fā)心故，若生邊地及邪見家，既不能度人，又自敗壞善根。譬如真金在泥，終不變壞；若是銅鐵在泥，則壞。是故新發(fā)意菩薩，不生邊地及邪見家。（真金喻大力菩薩，銅鐵喻新發(fā)意菩薩。）
新無量壽經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）五會贊指觀無量壽經(jīng)，稱為新無量壽經(jīng)。是以雙卷之無量壽經(jīng)譯于前，觀無量壽經(jīng)為譯于后者，故對前譯之雙卷經(jīng)而稱觀經(jīng)為新無量壽經(jīng)也。
新集浴像儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐慧琳述。
新歲
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂夏安居竟之翌日，即七月十六日（舊律）是比丘之新年元旦也。
【佛學(xué)常見辭匯】
結(jié)夏安居完了的第二日，即七月十六日，是比丘的新年元旦。
新歲經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，東晉曇無蘭譯。坐夏既竟，佛集眾僧，使各相懺悔，諸天來供養(yǎng)偈贊。