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《漢語大詞典》:徐福島(徐福島)
指 秦 代方士 徐福 到 東海 去尋找的三神山。或謂即指今 日本 。在 日本 紀伊新宮山 ,尚有 徐福 墓的遺跡。 清 費錫琮 《登北固山》詩:“潮來 徐福 島,山出 寄奴 泉。” 清 陳玉齊 《秦皇》詩:“入海云迷 徐福 島,封山雨濕 李斯 書?!眳⒁姟?徐巿 ”。
《漢語大詞典》:徐韨
秦 方士, 齊 人。史記·秦始皇本紀:“ 齊 人 徐巿 等上書,言海中有三神山,名曰 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。請得齋戒,與童男女求之。於是遣 徐巿 發(fā)童男女數(shù)千人,入海求僊人?!?三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 始 ( 甘始 )若遭 秦始皇 、 漢武帝 ,則復為 徐巿 、 欒大 之徒也?!?唐 郗昂 《驪山傷古賦》:“徵 茅蒙 為卻粒之符,遣 徐巿 為求真之客?!?高增 《新游仙》詩之五:“ 徐巿 東游逸興多,三神山下舊經(jīng)過?!?/div>
分類:方士
《漢語大詞典》:氣訣(氣訣)
指方士用于祝禱的口訣。 明 陶宗儀 輟耕錄·禱雨:“往往見 蒙古 人之禱雨者,非若方士然,至於印令、旗劍、符圖、氣訣之類,一無所用,惟取凈水一盆,浸石子數(shù)枚而已。”
《漢語大詞典》:練真(練真)
古代方士謂通過修練而返樸歸真。《晉書·文苑傳·曹毗》:“不追林棲之跡,不希抱鱗之龍,不營練真之術,不慕內(nèi)聽之聰。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩:“練真變金骨,飄飄朝玉京?!?/div>
分類:方士修練
《漢語大詞典》:丹家
煉丹的方士。 宋 俞琰 《席上腐談》卷下:“丹家詩詞歌訣,如: 元陽子 《大道歌》, 曾先生 《靈源歌》…… 劉高尚 《敲爻歌》, 金華子 注 洞微子 詩?!?/div>
《國語辭典》:紫云英(紫雲(yún)英)  拼音:zǐ yún yīng
植物名。豆科黃耆屬,一或二年生草本。莖匍匐,高約三十五公分。羽狀復葉,小葉七至十三枚,卵形或橢圓形。春開蝶形紅紫色花,密集排列成傘形總狀花序。莢果線形,黑熟??扇胨幓蜃鞣柿?、飼料。原產(chǎn)中國大陸長江流域。也稱為「紅花草」。
《國語辭典》:水丹  拼音:shuǐ dān
一種防水涂料。以石灰加桐油制成,可填塞船舶的漏縫,及木材的裂罅。也稱為「油灰」。
《國語辭典》:起課(起課)  拼音:qǐ kè
一種占卜法,主要以擲銅板或掐指頭算干支的方式,來推斷吉兇。《封神演義》第一六回:「子牙曰:『兄起課,是看命?』」《初刻拍案驚奇》卷八:「侄兒疑心,尋一個起課的,問個吉兇,討個前路便是?!?/div>
《國語辭典》:博物志  拼音:bó wù zhì
書名。西晉張華撰,十卷,筆記類小說。內(nèi)容包羅萬象,有山川地理的知識、歷史人物的傳說、奇珍異草、飛禽走獸的描述,其中并保存了不少古代神話的紀錄。原書已佚,今本乃后人掇取各書中所引《博物志》之文編輯而成。
《漢語大詞典》:咒訣(呪訣)
舊時僧、道、方士等行法所念的咒文口訣。警世通言·假神仙大鬧華光廟:“ 裴道 戴上法冠……念動呪訣,把硃砂書起符來?!?/div>
《漢語大詞典》:逢萊(逢萊)
蓬萊 。古代方士傳說為仙人所居。 唐 李德裕 《雨中自秘書省訪王三侍御》詩:“顧我 逢萊 靜無事,玉牌寶書藏眾瑞。”
《漢語大詞典》:赤鹽(赤鹽)
(1).赤色的鹽。古代方士煉黃金的原料。 晉 葛洪 抱樸子·黃白:“ 金樓先生 所從 青林子 受作黃金法:先鍛錫,方廣六寸,厚一寸二分,以赤鹽和灰汁,令如泥,以涂錫上,令通厚一分,累置於赤土釜中。率錫十斤,用赤鹽四斤,合封固其際,以馬通火煴之,三十日,發(fā)火視之,錫中悉如灰狀,中有累累如豆者,即黃金也。”
(2).赤色的鹽。古代 西域 等地出產(chǎn)的一種食鹽。北史·西域傳·高昌:“出赤鹽,其味甚美?!?唐 玄奘 大唐西域記·信度國:“多出赤鹽,色如赤石。”
《漢語大詞典》:火遁
方士所稱的遁形術之一,從火中隱形遁去。《封神演義》第六四回:“不意時至二更, 羅宣 同 劉環(huán) 借著火遁,乘著赤煙駒,把萬里起云煙射進 西岐 城內(nèi)。”
《漢語大詞典》:少君術(少君術)
漢 代方士 李少君 自稱能召致亡魂,曾用石刻 漢武帝 所愛 李夫人 的像,放在輕紗幕里,遠遠看去,形如生時。事見 晉 王嘉 拾遺記·前漢上。后因以“少君術”泛稱招魂之術。 唐 沈佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏挽歌》:“猶憑少君術,彷彿睹容輝。”
《漢語大詞典》:白茅人
漢武帝 時,方士 欒大 詭稱“黃金可成, 河 決可塞,不死之藥可得,仙人可致”。于是 武帝 拜 大 為五利將軍。又刻玉印曰“天道將軍”, 大 衣羽衣,夜立白茅上受印。后事露被誅。見史記·封禪書。后因稱 欒大 為“白茅人”。亦泛指術士。 唐 李商隱 《李夫人》詩之一:“慚愧白茅人,月落教星替?!?/div>
《漢語大詞典》:杏丹
方士以杏仁為主要原料所制的一種成藥。傳說食之能令人顏色美好。 唐 劉禹錫 《馬嵬行》:“貴人飲金屑,倏忽蕣英暮。平生服杏丹,顏色真如故?!眳㈤?span id="yxerylo" class="book">《云笈七籤》卷七四。