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《國語辭典》：水遁　　拼音：shuǐ dùn
利用水而隱身逃走。清。方成培《雷峰塔》第二六出：「奈他法力高強，險被擒拿，幸虧借水遁來到臨安?！?/div>
《漢語大詞典》：咒棗（呪棗）
舊時道士、方士等對棗念咒，謂能用以祛邪治病。 宋 周密 《齊東野語·明真王真人》：“﹝ 王妙堅 ﹞居常以符水呪棗等術(shù)行乞村落?！?元 無名氏 《碧桃花》第三折：“遇一道人，乃 虛靖天師 ，覰貧道有仙風(fēng)道骨，傳授呪棗之術(shù)?！?明 李時珍《本草綱目·果一·棗》﹝附方﹞引《岣嶁神書》：“呪棗治瘧：執(zhí)棗一枚，呪曰：‘吾有棗一枚，一心歸大道……’念七遍，吹棗上，與病人食之，即愈?！?/div>
《漢語大詞典》：二葛
指 三國 方士 葛玄 及其從孫、 東晉 道士和道教理論家 葛洪 。
《漢語大詞典》：丹士
煉丹的方士。《初刻拍案驚奇》卷十八：“一日，又有個丹士到來，與他談著爐火……又湊千金與他燒鍊，丹士呼朋引類，又去約了兩三個幫手來做?！?/div>
分類：煉丹方士
《漢語大詞典》：玄明膏
方士煉制的一種膏狀藥物。《新唐書·文苑傳上·盧照鄰》：“﹝ 照隣 ﹞調(diào) 新都 尉，病去官，居 太白山 ，得方士玄明膏餌之，會父喪，號嘔，丹輒出，由是疾益甚?！?/div>
《漢語大詞典》：咒厭（呪厭）
古代僧、道、方士以念咒語制服人或物的法術(shù)。《南史·僧昭傳》：“ 梁 武陵王 紀(jì) 為 會稽 太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳。 王 曰：‘殊廢絲竹之聽。’ 僧昭 呪厭十許口便息?！?/div>
《國語辭典》：凈宅（凈宅）　　拼音：jìng zhái
方士驅(qū)妖逐鬼，祓除不祥，稱為「凈宅」。
《國語辭典》：房中術(shù)（房中術(shù)）　　拼音：fáng zhōng shù
房中，又名房內(nèi)，方技種類之一?！阜恐行g(shù)」指男女性交的方術(shù)。簡稱為「房術(shù)」。
《漢語大詞典》：遁形術(shù)（遁形術(shù)）
古代方士所稱隱蔽自己使人目不能見到的法術(shù)。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“傳記載劍俠事甚多，其有無不可知，大率與遁形術(shù)相表里?！?/div>
《漢語大詞典》：青龍頭（青龍頭）
猶言太歲頭上。舊時方士術(shù)數(shù)以太歲所在為兇方，有所興辦時要避開太歲方位，否則不吉利。 元 柯丹丘 《荊釵記·搶親》：“曉得了，分付眾人在青龍頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。禮人與我快請新人。”
《漢語大詞典》：青牛師（青牛師）
(1).指 老子 。 明 高啟 《題大黃癡〈天池石壁圖〉》詩：“我聞此中可度難，玉枕秘記傳自 青牛師 。”參見“ 青牛 ”。
(2).指 東漢 方士 封君達(dá) 。《后漢書·方術(shù)傳下·封君達(dá)》：“ 甘始 、 東郭延年 、 封君達(dá) 三人者，皆方士也…… 君達(dá) 號‘青牛師’?！眳⒁姟?青牛道士 ”。
《國語辭典》：青?！　?span id="ify60zc" class='label'>拼音：qīng niú
1.神話傳說中的樹精?！短接[。卷九○○。獸部。牛引嵩高記》：「山有大松，或千歲，其精變?yōu)榍嗯?。」《史記。卷五。秦本紀(jì)。張守節(jié)正義引錄異傳云》：「公如其言伐樹，斷，中有一青牛出，走入豐水中?！挂沧鳌概砗睢?、「木精」。
2.神話傳說中仙人所乘的牛。晉。葛洪《神仙傳》卷十：「常駕一青牛，人莫知其名，因號青牛道士?！?/div>
《漢語大詞典》：青牛道士
漢 方士 封君達(dá) 的別號。《后漢書·方術(shù)傳下·封君達(dá)》“ 君達(dá) 號‘青牛師’” 李賢 注引《漢武帝內(nèi)傳》：“ 封君達(dá) ， 隴西 人。初服黃連五十餘年，入 鳥舉山 ，服水銀百餘年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號‘青牛道士’?！?北周 庾信 《謝明皇帝賜絲布等啟》：“是知 青牛道士 ，更延將盡之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨?！?唐 裴铏 《傳奇·封陟》：“我所以懇懇者，為是 青牛道士 之苗裔。況此時一失，又須曠居六百年，不是細(xì)事?！?/div>
分類：方士封君
《漢語大詞典》：青德
即木德。 秦 漢 方士有五行五德之說，以金木水火土相生相勝，為帝王受命之符。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“自青德啟運，款關(guān)受職，置之度外，不足絓言?！?/div>
《漢語大詞典》：鷮息
古方士導(dǎo)引之術(shù)。謂屈頸如鷮鳥之引氣呼吸，故稱。《后漢書·方術(shù)傳下·華陀》：“ 壽光 年可百五六十歲，行 容成公 御婦人法，常屈頸鷮息，須髮盡白，而色理如三四十時。” 清 錢謙益 《留化館記》：“鷮息禽戲，塊然獨存?！?清 唐孫華 《再迭前韻》之四：“頻調(diào)鷮息神無恙，細(xì)寫蠅頭眼未妨?！?/div>
《漢語大詞典》：正伯僑（正伯僑）
戰(zhàn)國 時學(xué)神仙的方士。《史記·封禪書》：“而 宋毋忌 、 正伯僑 、 充尚 、 羨門高 最后皆 燕 人，為方僊道，形解銷化，依於鬼神之事。”
《漢語大詞典》：喌法
舊時巫、方士自稱能驅(qū)鬼降妖的口訣。參見“ 喌物 ”。
《漢語大詞典》：喌物
舊時巫、方士等自稱有驅(qū)鬼降妖的法術(shù)，其書符稱喌物，其口訣稱喌法。 章炳麟 《訄書·原教上》：“宣教師者，皆以造物為人格之神，以是表旗，故凡信喌物喌法者，必排擯以為無教，雖祖禰崇拜，猶黜之。”