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《國語辭典》：拱默　　拼音：gǒng mò
拱手而默默不語。形容不批評、無作為的消極保守態(tài)度。《漢書。卷七二。鮑宣傳》：「以茍容曲從為賢，以拱默尸祿為智，謂如臣宣等為愚。」
《國語辭典》：池中物　　拼音：chí zhōng wù
比喻蟄居無所作為的庸人俗輩。《三國志。卷五四。吳書。周瑜傳》：「劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。……恐蛟龍得云雨，終非池中物也。」
《漢語大詞典》：元默
玄默。謂沉靜無為。《文子·自然》：“道之為君如尸，儼然元默，而天下受其福?！?唐 李德裕 《智囊賦》：“若乃淡然元默，應(yīng)變無方，韜 隨和 而不耀，匣 干越 而寶藏，雖不止如炙輠，猶淵然如囊括?！?span id="kcygt0v" class="book">《宣和遺事》前集：“君以元默之道拱於上?！?明 張居正 《七賢詠·向常侍》：“ 子期 躭元默， 山陽 遘心侶?！?/div>
《漢語大詞典》：頑空（頑空）
(1).佛教語。指一種無知無覺的、無思無為的虛無境界。 宋 范成大 《釣池口阻風(fēng)迷失港道》詩：“蒲團(tuán)坐煖看香篆，作止任滅如頑空。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“蓋頑空，則頑然無知之空，木石是也。” 明 李贄 《觀音問·答自信》：“若無山河大地，則清浄本原為頑空無用之物，為繼滅空不能生化之物，非萬物之母矣，可值半文錢乎？” 梁啟超 《說動》：“此數(shù)義，至取象於師子，而於柔靜無為者，則斥為頑空，為斷滅；為九十六種外道。”
(2).對佛老之學(xué)的貶稱。 清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“ 萬歷 間，為新建學(xué)者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚踐履，不務(wù)頑空?！?/div>
《漢語大詞典》：依隱（依隱）
(1).依據(jù)；憑借。《大戴禮記·文王官人》：“飲食以親，貨賄以交，接利以合，故得望譽(yù)征利而依隱於物，曰貪鄙者也?！?盧辯 注：“隱，據(jù)也?！?br />(2).對政事既有所近，又無為如隱，謂依違于政事和隱居之間。《漢書·東方朔傳贊》：“飽食安步，以仕易農(nóng)；依隱玩世，詭時不逢?！?顏師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也。” 清 侯方域 《賈生傳》：“以余觀 賈生 ，所謂羊質(zhì)善變，每變必趨上者耶？抑依隱曼世，所稱大人先生者歟？”
《漢語大詞典》：屈突
復(fù)姓。 五代 有道士 屈突無為 。見 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下。
《漢語大詞典》：玄寂
玄虛寂靜，形容守道無為。 三國 魏 嵇康 《知慧用》詩：“大人玄寂無聲，鎮(zhèn)之以靜自正?！?前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》：“伏聞至道希夷，真精玄寂，弘化於混元之表，凝光於太極之先?！?明 唐順之 《壽張通政》詩：“蚤躭玄寂謝塵氛，身隱猶嫌名可聞?！?/div>
《漢語大詞典》：雌守
退守?zé)o為。 清 沈起鳳 《諧鐸·雞談》：“汝真所謂但知雌守，未覿雄風(fēng)者也。”
分類：退守無為
《漢語大詞典》：靜事
安靜無為。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞百官靜事毋刑，以定晏陰之所成?！?陳澔 集說：“百官府刑罰之事，皆止靜而不行也?！?晉 傅咸 《工言宜省官務(wù)農(nóng)》：“以為當(dāng)今之急，先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)也?！?/div>
分類：安靜無為
《漢語大詞典》：默塞
(1).安靜無為。《易緯乾坤鑿度》卷下：“一刑殺，二默塞，三沉厚……默者充靜充塞不動?！?唐 李群玉 《自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞》詩：“饑寒束困厄，默塞飛星霜?！?br />(2).緘默，沉默。《舊唐書·楊發(fā)傳》：“以 漢 律，擅論宗廟者以大不敬論，又其時無詔下議，遂默塞不敢出言?！?唐 無名氏 《隋煬帝海山記》上：“帝母先是夢龍出身中，飛高十餘里，龍墮地，尾輒斷。以其事奏于帝，帝沉吟默塞不答?！?br />(3).指屏息不敢透氣。 清 吳偉業(yè) 《臨江參軍》詩：“所恨持祿流，垂頭氣默塞?！?/div>
《漢語大詞典》：無為謂（無爲(wèi)謂）
《莊子·知北游》中假托的人名。猶言無為無謂。《莊子·知北游》：“ 知 謂 無為謂 曰：‘予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？’” 明 高啟 《寓感詩》之十：“所以 國武子 ，殺身由盡言。妙哉 無為謂 ，默默道斯存?！?/div>
《漢語大詞典》：玄嘿
謂寂靜無為。《晉書·儒林傳序》：“ 簡文 玄嘿，敦悅《丘》《墳》?！眳⒁姟?玄默 ”。
分類：寂靜無為
《漢語大詞典》：玄默
(1).謂沉靜不語。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“天道玄默，無容無則?！?span id="wtm565i" class="book">《三國志·吳志·張溫傳》：“爭名者嫉其才，玄默者非其譚?！?明 方孝孺 《應(yīng)教恭賦靜妙軒》詩：“孰知神妙理，乃在玄默中?！?br />(2).謂清靜無為。《文選·揚(yáng)雄〈長楊賦〉》：“且人君以玄默為神，澹泊為德。” 李周翰 注：“玄默，無事也?！?span id="m0tbsvs" class="book">《漢書·刑法志》：“及 孝文 即位，躬脩玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦?！?span id="qy5gxpm" class="book">《舊唐書·文藝傳下·劉蕡》：“朕聞古先哲王之理也，玄默無為，端拱思道。” 景耀月 《古詩》：“至道尚玄默，寧靜持其鈞?！?/div>
《漢語大詞典》：神和子
傳說中 五代 時神仙 屈突無為 的別名。據(jù) 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下載， 乖崖公 張詠 每游京師，寄 封丘 之逆旅。有一道人，與之鄰房，日會飲酒，固問姓名，曰：“我 神和子 也。”并云異日將相見于 成都 。后 張公 為 成都 守，物色訪之，終無所見。代者將至，復(fù)至 天慶觀 ，經(jīng)一小徑，入一小堂院中，四壁多古人畫像，掃塵視之，中有一道人，仿佛逆旅所見，題曰“神和子”。公悵然自失，乃知所見正此人。
分類：神仙無為
《漢語大詞典》：無名之樸（無名之樸）
亦作“ 無名之璞 ”。
(1).道家謂質(zhì)樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。《老子》：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將無欲，無欲以靜，天下將自定?！?唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》：“茍能據(jù)於道而依於德，亦可以執(zhí)無名之璞而逍遙乎大庭?！?br />(2).未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士。 晉 傅玄 《贈扶風(fēng)馬鈞序》：“又 馬氏 巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？”
《漢語大詞典》：損之又損（損之又損）
謂日去其華偽以歸于純樸無為。引申指盡可能節(jié)省或謙抑。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至於無為。” 漢 張衡 《東京賦》：“是以西匠營宮，目翫 阿房 。規(guī)摹踰溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於 周 堂?！?span id="x6p0hjl" class="book">《晉書·宣帝紀(jì)》：“帝勛德日盛，而謙恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。損之又損之，庶可以免乎！’”《舊唐書·后妃傳上·賢妃徐氏》：“北闕初建，南營 翠微 ，曾未逾時， 玉華 創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費(fèi)。”