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《漢語大詞典》：無分（無分）
(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有。”
(2).沒有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開?！?宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝?！?/div>
《漢語大詞典》：無分（無分）
不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽照在桑干河上》二：“全家十六口人，無分男女老幼，都要到地里去?！?/div>
分類：區(qū)別
《國語辭典》：只此一家，別無分店（只此一家，別無分店）　　拼音：zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn
本用來自誇某商品是該店的獨(dú)家生產(chǎn)專賣，絕無僅有的。今亦用為預(yù)防他人仿冒，告知買者并無其他分店的標(biāo)識。
《國語辭典》：無分軒輊（無分軒輊）　　拼音：wú fēn xuān zhì
比較之下，無法分出高下輕重。如：「張氏兄弟二人棋藝無分軒輊，是棋壇的奇才?！?/div>
分類：高下輕重
《國語辭典》：身無分文（身無分文）　　拼音：shēn wú fēn wén
身上一分錢都沒有。比喻窮困。如：「為了治病，他花光所有積蓄，如今已是身無分文?！?/div>
《國語辭典》：一家　　拼音：yī jiā
1.每個(gè)人、一個(gè)人?！端疂G傳》第三回：「陳達(dá)、楊春趕上，一家一樸刀，結(jié)果了兩個(gè)性命?！?br />2.全家人?！度龂萘x》第八回：「孩兒央及將軍痛飲幾杯，吾一家全靠著將軍哩?！?/div>
《國語辭典》：無緣（無緣）　　拼音：wú yuán
1.沒有緣分。元。無名氏《鴛鴦被》第一折：「正是無緣對面不相逢，有緣千里能相會?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸竿砩醚隼舷壬皇菬o緣，不曾拜會?！?br />2.無由、無從?！逗鬂h書。卷四五。袁安傳》：「今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，并領(lǐng)降眾，無緣復(fù)更立阿佟，以增國費(fèi)?！埂端螘＞砭湃?。隱逸傳。王弘之傳》：「下官與殷風(fēng)馬不接，無緣扈從?！?/div>
《國語辭典》：混混　　拼音：hùn hùn
1.元?dú)怙@著的樣子?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「乃合大道，混混冥冥。」
2.濁亂的樣子?！冻o。王逸。九思。傷時(shí)》：「時(shí)混混兮澆饡，哀當(dāng)世兮莫知?！?br />3.波浪的聲音。《文選。枚乘。七發(fā)》：「混混庉庉，聲如雷鼓?！?br />4.茍且度過。如：「像我們這些庸材，只好混混日子了?！?/div>
《國語辭典》：混混沌沌　　拼音：hùn hùn dùn dùn
1.迷迷糊糊而不清醒的樣子?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五三回：「長大起來，仍然是不知稼穡艱難，混混沌沌的過日子?！?br />2.模糊而不分明?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸附移痖T簾來，只見天地一色，那雪下的混混沌沌價(jià)白，覺得照的眼睛發(fā)脹似的?！?/div>
《國語辭典》：滾滾（滾滾）　　拼音：gǔn gǔn
1.形容翻涌浮沉的樣子。如：「波濤滾滾」、「滾滾紅塵」、「黃沙滾滾」。也作「混混」、「袞袞」。
2.形容水沸騰。《紅樓夢》第八回：「『這么冷天，我的兒，難為你想著來?？焐峡粊碜T?！幻说?jié)L滾的茶來?！?br />3.繁多的樣子。《三國演義》第九三回：「狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)朝?！?/div>
《國語辭典》：儱侗　　拼音：lǒng tóng
含糊籠統(tǒng)。宋。朱熹 答張敬夫：「大抵日前所見，累書所陳者，只是儱侗地見得個(gè)大本達(dá)道底影象，便執(zhí)認(rèn)以為是了?！?/div>
《國語辭典》：混冥　　拼音：hùn míng
1.沒有終始、跡象?！肚f子。天地》：「致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復(fù)情，此之謂混冥?！?br />2.蒙昧未開化的狀態(tài)?！痘茨献印m真》：「古之人有處混冥之中，神氣不蕩于外，萬物恬漠以愉靜?！固?。柳宗元〈南岳彌陀和尚碑〉：「虛無混冥道乃融，圣神無跡示教功。」
3.人的心中?！痘茨献??？姺Q》：「在混冥之中，不可諭于人?！?/div>
《國語辭典》：籠統(tǒng)（籠統(tǒng)）　　拼音：lóng tǒng
概括不加分析。有含混、不明確的意思?！段拿餍∈贰返诙幕兀骸讣Ч戳?，莫測高深，只籠統(tǒng)贊了聲『好』?！挂沧鳌笖n統(tǒng)」。
《漢語大詞典》：根本智
佛教語。亦稱無分別智、正智、真智等。對“后得智”而言。 明 一如 等《三藏法數(shù)》卷五：“根本智亦名無分別智，謂此智不依於心，不緣外境，了一切境皆即真如，境智無異，如人閉目外無分別，由此無分別智，能生種種分別，是名根本智?！?章炳麟 《建立宗教論》：“如實(shí)知其無量者，根本智之事也；如實(shí)知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智時(shí)，無患其不知也?！?/div>
《國語辭典》：平等權(quán)（平等權(quán)）　　拼音：píng děng quán
依據(jù)《憲法》及大法官解釋的精神，人民無分性別、宗教、種族、階級、黨派，在法律上皆有實(shí)質(zhì)平等的權(quán)利。
《國語辭典》：教育機(jī)會均等（教育機(jī)會均等）　　拼音：jiào yù jī huì jūn děng
1.每一個(gè)體應(yīng)享受符合其能力發(fā)展之教育。
2.人民無分性別、年齡、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社經(jīng)地位及其他條件，接受教育之機(jī)會一律平等。
《國語辭典》：不蔓不枝　　拼音：bù màn bù zhī
1.蓮梗挺直，不旁生枝條。宋。周敦頤 愛蓮說：「予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。」也作「不蔓不支」。
2.比喻文章簡潔而流暢。如：「這篇小說情節(jié)緊湊，內(nèi)容不蔓不枝，顯現(xiàn)作者功力深厚。」