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入無(wú)分別法門經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋施護(hù)譯。說(shuō)大乘無(wú)分別之法。
無(wú)分別心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）離情念分別之心識(shí)也。有二種，一為無(wú)漏之無(wú)分別心，一為有漏之無(wú)分別心。無(wú)漏之無(wú)分別心，又云無(wú)分別智，正體會(huì)真如之智也，有漏之無(wú)分別心，如定心之第六識(shí)或第八識(shí)及眼等之五識(shí)，稱于境之自相，現(xiàn)量之心是也。分別為隨念，計(jì)度，自性之三種。無(wú)分別者，無(wú)隨念計(jì)度之二種，非無(wú)自性也。見(jiàn)百法問(wèn)答鈔二。
無(wú)分別法
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）諸法實(shí)相之理，言語(yǔ)道斷，心行處滅，故云無(wú)分別法。法華經(jīng)方便品曰：「如三世諸佛說(shuō)法之儀式。我今亦如是說(shuō)無(wú)分別法?！?/div>
無(wú)分別智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又云無(wú)分別心。正體會(huì)真如之智也。真如者，離一切之相而不可分別也。故以分別之心者，不能稱其體性，以離一切情念分別之無(wú)相真智方始冥符也。攝大乘論釋十二曰：「若智與所取不異，平等平等起，是名無(wú)分別智?！蛊鹦耪撛唬骸笩o(wú)分別心與體相應(yīng)。」
得無(wú)分別自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住第八不動(dòng)地，即舍一切功用之行，得無(wú)功用法，于一切法遠(yuǎn)離一切分別之想，而得自在，故名得無(wú)分別自在。（不動(dòng)地者，以無(wú)生智慧，舍于三界，性無(wú)動(dòng)移故也。）
聞?wù)邿o(wú)分量聲
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)音聲，無(wú)有分量，世間一切天人魔梵沙門婆羅門等，雖能聞之，亦不能知其邊際分量也。（魔即魔王，梵即梵天。梵語(yǔ)沙門，華言勤息。梵語(yǔ)婆羅門，華言凈行。）