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《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)底(無(wú)底)
(1).沒(méi)有底部。形容極深。列子·湯問(wèn):“有大壑焉……其下無(wú)底,名曰 歸墟 ?!?晉 陸機(jī) 《從軍行》:“谿谷深無(wú)底,崇山鬱嵯峨?!?br />(2).無(wú)限度;無(wú)窮盡。后漢書(shū)·張綱傳:“甘心好貨,縱恣無(wú)底。”《西游補(bǔ)》第五回:“我是一片深情,指望鴛鴦無(wú)底,見(jiàn)他倆個(gè)把我做閣板上貨,我哪得不生悲怨!”
(3).謂不知底細(xì)。 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第十一章:“到底是真是假, 周祺 心中無(wú)底。”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)底壑(無(wú)底壑)
列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰 歸墟 ?!北局干畈豢蓽y(cè)的山谷,后以“無(wú)底壑”比喻難以滿足的貪欲。 清 蒲松齡 聊齋志異·云蘿公主:“吾弟無(wú)行……此后成敗,在於新婦。能令改行,無(wú)憂凍餓,不然兄亦不能填無(wú)底壑也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)底竇(無(wú)底竇)
無(wú)底洞。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩(shī):“長(zhǎng)輸不盡溪,欲滿無(wú)底竇?!?清 蒲松齡 聊齋志異·玉蘭:“﹝汝﹞日事酗賭,千金何能滿無(wú)底竇?”參見(jiàn)“ 無(wú)底洞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)底洞(無(wú)底洞)  拼音:wú dǐ dòng
比喻人貪婪無(wú)度,無(wú)法滿足?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三五回:「我說(shuō)這些人是個(gè)無(wú)底洞,多給他多要,少給他少要,不是我攔得緊,豈不又白填掉一萬(wàn)?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)底洞(無(wú)底洞)  拼音:wú dǐ dòng
比喻人貪婪無(wú)度,無(wú)法滿足?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三五回:「我說(shuō)這些人是個(gè)無(wú)底洞,多給他多要,少給他少要,不是我攔得緊,豈不又白填掉一萬(wàn)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)底藏(無(wú)底藏)
取之不盡的庫(kù)藏。佛教用以形容佛門(mén)奧旨。 宋 蘇轍 《全禪師塔銘》:“﹝ 道全禪師 ﹞游 高安 ,事 洞山 文禪師 ,五年而悟,告 文 曰:‘吾一槌打透無(wú)底藏,一切珍寳皆吾有也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)囊無(wú)底(書(shū)囊無(wú)底)  拼音:shū náng wú dǐ
形容古今書(shū)籍浩多,難以窮究。宋。黃庭堅(jiān)送王郎〉詩(shī):「連床夜語(yǔ)雞戒曉,書(shū)囊無(wú)底談未了?!?/div>
分類(lèi):古今書(shū)籍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:參差(參差)  拼音:cēn cī
1.雜亂不齊的樣子?!对?shī)經(jīng)。周南。關(guān)雎》:「參差荇菜,左右流之?!贡蔽骸aB道元《水經(jīng)注。江水注》:「其間遠(yuǎn)望,勢(shì)交嶺表,有五六峰,參差互出?!?br />2.不一致、有問(wèn)題。《初刻拍案驚奇》卷二九:「有甚么說(shuō)話參差了?不然或是女孩兒家貪睡,忘記了?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸笧檫@交盤(pán)的事,彼此參差著,王太守不肯就接?!?br />3.大約、幾乎。唐。白居易長(zhǎng)恨歌〉:「中有一人字太真,雪膚花貌參差是?!顾?。辛棄疾水龍吟。老來(lái)曾識(shí)淵明〉詞:「老來(lái)曾識(shí)淵明,夢(mèng)中一見(jiàn)參差是?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)當(dāng)(無(wú)當(dāng))
不值,不逢。《楚辭·九辯》:“萷櫹槮之可哀兮,形銷(xiāo)鑠而瘀傷;惟其紛糅而將落兮,恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)?!?王逸 注:“不值圣王,而年老也?!?br />(1).不合乎;不符合。禮記·學(xué)記:“鼓無(wú)當(dāng)於五聲,五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)於五色,五色弗得不章。”
(2).指物體無(wú)底部。晏子春秋·諫下一:“寸之管無(wú)當(dāng),天下不能足之以粟?!?吳則虞 集釋引 孫星衍 曰:“ 劉淵林 注:‘當(dāng),底也,去聲。’” 晉 左思 《〈三都賦〉序》:“玉巵無(wú)當(dāng),雖寳非用?!?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》:“共惜連城寳,飜成無(wú)當(dāng)卮?!?br />(3).不恰當(dāng);不相稱。三國(guó)志·魏志·賈詡傳:“ 太祖 破 荊州 ,欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注:“然則 魏武 之東下,非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“知精神現(xiàn)象實(shí)人類(lèi)生活之極顛,非發(fā)揮其輝光,于人生為無(wú)當(dāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉參差(玉參差)  拼音:yù cēn cī
鑲玉的排簫。唐。杜牧 望少華詩(shī)三首之三:「好伴羽人深洞去,月前秋聽(tīng)玉參差?!埂队讓W(xué)瓊林。卷三。器用類(lèi)》:「玉參差,乃是簫名。」
分類(lèi):無(wú)底排簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸墟(歸墟)  拼音:guī xū
古代傳說(shuō)海水歸宿匯聚的地方。后喻事物的終結(jié)、歸宿。《列子。湯問(wèn)》:「渤海之東,不知幾億萬(wàn)里?有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰歸墟。」清。龔自珍〈上清真人碑書(shū)后〉:「余平生不憙道書(shū),亦不愿見(jiàn)道士,以其剿用佛書(shū)門(mén)面語(yǔ),而歸墟只在長(zhǎng)生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鰲戴(鼇戴)  拼音:áo dài
古代有上帝命十五巨鰲用頭負(fù)舉大山的傳說(shuō),故后用為比喻恩德深重的感戴之詞?!冻o。屈原。天問(wèn)》:「鰲戴山抃,何以安之?」
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)罩(魚(yú)罩)
捕魚(yú)用的竹器。圓筒形,上小下大,無(wú)頂無(wú)底。 唐 李商隱 《為滎陽(yáng)公謝除盧副使等官狀》:“撫魚(yú)罩以興懷,悲羖皮之廢禮。” 宋 秦觀 《次韻參寥莘老》:“黎明忽自罷,晴日射魚(yú)罩?!?張時(shí)魯 《圍魚(yú)》:“這里人們逮魚(yú)的情景實(shí)在令人驚嘆,他們很少用魚(yú)網(wǎng)捕魚(yú),甚至連魚(yú)叉、魚(yú)罩也不用?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襪
1.見(jiàn)"袴襪"。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:膝褲(膝褲)  拼音:xī kù
遮蔽腿部的服飾?!锻溜L(fēng)錄。卷三。膝褲》:「古男女足衣俱稱膝褲。宋秦檜死,高宗謂楊和王曰:『朕今日始免膝褲中帶匕首。』」