關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:末學(xué)(末學(xué))  拼音:mò xué
1.沒有根底的膚淺學(xué)識。漢。張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!弧箷x。范寧《春秋谷梁傳。序》:「釋《谷梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學(xué),不經(jīng)師匠?!购笠嘀钢螌W(xué)不求根本,學(xué)識淺薄之學(xué)者?!逗鬂h書。卷三○上。蘇竟楊厚列傳。蘇竟》:「世之俗儒末學(xué),醒醉不分,而稽論當(dāng)世,疑誤視聽。」
2.后學(xué)。多用作自謙之詞。如:「得聞先生雅教,末學(xué)受益匪淺?!埂蛾悤?。卷三三。儒林列傳。沈不害》:「臣末學(xué)小生,詞無足算,輕獻(xiàn)瞽言,伏增悚惕?!固?。韓愈讀墨子〉:「余以為辯生于末學(xué),各務(wù)售其師之說?!?br />3.非正統(tǒng)主流之學(xué)?!侗阕?。外篇。自敘》:「晚又學(xué)七尺宏趫,可以入白刃,取大戟。然亦是不急之末學(xué)。知之譬如麟角鳳距,何必用之?」明。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢。卷二七。九流緒論上》:「儒主傳統(tǒng)翼教而碩士名賢之訓(xùn)附之,雜主飾治救偏而傍蹊末學(xué)之談附之?!?/div>
《國語辭典》:末學(xué)膚受(末學(xué)膚受)  拼音:mò xué fū shòu
學(xué)問不求根本,淺嘗即止,僅得皮毛。漢。張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。』」
《漢語大詞典》:無本(無本)
(1).沒有樹根。參見“ 無源之水,無本之木 ”。
(2).沒有本源,沒有本始。禮記·禮器:“先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行?!?宋 朱熹 《答董叔重書》:“ 伊川 所謂其道充大是也,非無本而漸生之謂?!?br />(3). 唐 詩人 賈島 初為浮圖,法號 無本 。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩:“ 無本 於為文,身大不及膽?!?宋 蘇轍 《贈張?zhí)枭饺恕?/a>詩之一:“故人相見不相識,空怪解吟 無本 詩?!迸f題 宋 尤袤 《全唐詩話·賈島》:“ 島 字 浪仙 , 范陽 人。初為浮圖,名 無本 。”
《國語辭典》:賈島(賈島)  拼音:jiǎ dǎo
人名。(西元788~843)字浪仙,號無本,唐范陽(今河北省涿縣)人。初落拓為僧,后還俗。工詩,好苦吟,為韓愈所重,文宗時賈坐謗,貶長江主簿,故時人稱為「賈長江」。詩風(fēng)清奇幽峭和孟郊相近,世稱為「郊寒島瘦」。著有《賈長江集》。
《漢語大詞典》:末說(末説)
膚淺無本之說。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“至於好事者遂以為超 孔 越 老 ,唯此為貴,斯未能求立言之本,而?;箪赌┱h者也?!?南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“若其永背空談,翻為末説,若始終相扶,可循教而至?!?/div>
分類:膚淺無本
《漢語大詞典》:沒功夫
謂無本領(lǐng)。 唐 王建 《酬從侄再看詩本》詩:“眼暗沒功夫,慵來翦刻麤。自看花樣古,稱得少年無?”