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《國語辭典》：無間（無間）　　拼音：wú jiàn
1.無間斷?！抖Y記。檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)?！固?。孔穎達。正義：「唯致齊與疾，無間晝夜，恒居于內(nèi)?！?br />2.不要疏遠、無間隙。如：「親密無間」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也?！?br />3.不分別。如：「無間男女」。
《漢語大詞典》：無間地獄（無間地獄）
(1).佛教語。即阿鼻地獄(梵語avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“我看著他，想起我當初那妬婦來，恨不即時推你到無間地獄去！”
(2).指無間地獄中的重罪者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無間地獄，不得輪迴；無罪無福之人……無可輪迴?！?/div>
《漢語大詞典》：無閑（無閒）
見“ 無間 ”。
《國語辭典》：無間（無間）　　拼音：wú jiàn
1.無間斷?！抖Y記。檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)?！固?。孔穎達。正義：「唯致齊與疾，無間晝夜，恒居于內(nèi)。」
2.不要疏遠、無間隙。如：「親密無間」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也。」
3.不分別。如：「無間男女」。
《漢語大詞典》：無間獄（無間獄）
即無間地獄。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補羅國》：“惜哉！惜哉！今此論師，任情執(zhí)見，毀惡大乘，墮無間獄?！?span id="dogxqjy" class="book">《太平廣記》卷三八○引 唐 谷神子 《博異志·鄭潔》：“君欲得 馬氏 托生，即放某迴……若今追某，徒寘於無間獄，亦何裨於 馬氏 哉？” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“﹝師﹞發(fā)愿云：‘吾此生不能作佛，當入無間獄也。’” 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問》：“我為無知，我為妄作……七日命終，墜無間獄，我不悔也?！?/div>
分類：無間地獄
《漢語大詞典》：無間地獄（無間地獄）
(1).佛教語。即阿鼻地獄(梵語avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“我看著他，想起我當初那妬婦來，恨不即時推你到無間地獄去！”
(2).指無間地獄中的重罪者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無間地獄，不得輪迴；無罪無福之人……無可輪迴?！?/div>
《漢語大詞典》：無間冬夏（無間冬夏）
見“ 無冬無夏 ”。
《國語辭典》：無冬無夏（無冬無夏）　　拼音：wú dōng wú xià
一年到頭，不分寒暑?！对娊?jīng)。陳風。宛丘》：「無冬無夏，值其鷺羽?！埂段拿餍∈贰返谝涣兀骸笩o冬無夏只此一身，也免到了時候，愁著沒有衣服穿?！?/div>
分類：寒暑
《漢語大詞典》：無間可乘（無間可乘）
猶無隙可乘。 明 劉基 《春秋明經(jīng)·蔡侯鄭伯會于鄧公及我盟于唐公至自唐》：“向使中國無間可乘，吾又知其未至此也?！?太平天囯 洪仁玕 《辟邪崇正論》：“本軍師留心細核，無間可乘，故直信不疑。” 清 夏燮 《中西紀事·漏卮本末》：“﹝ 義律 ﹞見 粵 東自燒煙以后，?？趪烂?，無間可乘，而 閩 浙 之師起矣?！?/div>
分類：太平天國
《漢語大詞典》：無間可伺（無間可伺）
猶無隙可乘。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺?！?/div>
《分類字錦》：野無閑田（野無閑田）
冊府元龜梁王師范自昭宗龍紀中為青州節(jié)度使十五年甚有殊政縣令刺史皆奏儒雅之士為之野無閑田路無拾遺
分類：能政
《漢語大詞典》：相得無間（相得無間）
彼此投合，沒有隔閡。 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“葢 昌黎 本好為奇崛矞皇，而 東野 盤空硬語，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也?！?/div>
《國語辭典》：合作無間（合作無間）　　拼音：hé zuò wú jiàn
間，空隙?！负献鳠o間」形容彼此間密切合作。如：「只要我們合作無間，再難的工作也能完成?！?/div>
《國語辭典》：物我無間（物我無間）　　拼音：wù wǒ wú jiàn
主觀的情景與客觀事物融合一致。清。劉熙載《藝概。卷二。詩概》：「代匹夫匹婦語最難，蓋饑寒勞困之苦，雖告人，人且不知，知之，必物我無間者也?！?/div>
《漢語大詞典》：等無間緣（等無間緣）
佛教語。四緣之一。亦譯為“次第緣”。等，為等同之義。無間，指心及諸心所之前念后念生滅相續(xù)，其中無他法間隔。《大毘婆沙論》卷二一：“因緣如種子法，等無間緣如開導法，所緣緣如任仗法，增上緣如不障法?！?span id="0qxasum" class="book">《俱舍論·分別根品》：“此緣生法，等而無間，依是義立等無間名。由此色等皆不可立等無間緣，不等生故?！?span id="iuip6lo" class="book">《成唯識論》卷七：“等無間緣。謂八觀識及彼心所與心雖恒俱轉(zhuǎn)，而相應(yīng)故和合似一，不可施設(shè)離別殊異，故得互作等無間緣。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“﹝諸佛﹞乃至遍度曠刼以來，至於今也，若因緣，若增上緣，若等無間緣，若所緣緣，若有情而作緣，若無情而作緣，人所不見天眼乃見之身，依首楞説，十二類生，各各入其類中，而説法要而化導之?！?/div>
《漢語大詞典》：出入無間（出入無間）
出入無間隔，猶言進出自由。《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 建 謂左右曰：‘吾為神策將軍時，宿衞禁中，見天子夜召學士，出入無間，恩禮親厚如寮友，非將相可比也?！?/div>
《國語辭典》：親密無間（親密無間）　　拼音：qīn mì wú jiàn
關(guān)系非常密切而毫無隔閡。如：「團結(jié)就是力量，指的就是彼此相互信任，親密無間，才能凝聚力量，發(fā)揮作用?！?/div>
《漢語大詞典》：融洽無間（融洽無間）
融合而沒有隔閡抵觸。 瞿秋白 《文藝雜著·弟弟的信》：“他的哲學是所謂‘森林哲學’，應(yīng)當與自然融洽無間的?！?草明 《乘風破浪》十九：“ 少祥 沒想到，一年到頭融洽無間的伙伴，就在新年和舊年交替的時候鬧了個不痛快?！?/div>