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震旦三圣
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))老子孔子顏回也。止觀五曰:「元古混沌,未宜出世。邊表根性,不感佛興。我遣三圣,化彼真丹。禮義先開,大小乘經(jīng)然后可信。真丹既然,十方亦爾?!雇o行曰:「清凈法行經(jīng)云:月光菩薩彼稱顏回,光凈菩薩彼稱仲尼,迦葉菩薩彼稱老子。天竺指此震旦為彼,準(zhǔn)諸目錄,皆推此經(jīng)以為疑偽。文義既正,或是失譯。」
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三圣)附錄。
五旦望
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂五參日與朔日十五日也。皆有上堂。見象器箋三。
旦望
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)月初朔日曰旦,十五日曰望。
旦過僧
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)宿泊于旦過寮之僧。謂行腳之禪僧也。
旦過寮
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)謂禪林行腳僧之宿泊處也。夕來宿,過旦去之義也。游方之人到某寺則先解打包入旦過寮憩息,然后與師家相見。見象器箋二。
鳩摩羅炎負(fù)檀像傳震旦
【佛學(xué)大辭典】
(故事)初優(yōu)填王以栴檀刻佛像,安置于拘睒彌國。鳩摩羅炎欲負(fù)像來此方。路經(jīng)四國。諸國愛護(hù)而不許出國。依本圖寫,使留其本,至龜玆國,王抑留之,以妹妻之。生羅什。使赍至姚秦。后南宋孝武破秦,迎請此像,還江左,止于龍光寺。世號龍光之瑞像。見資持記下三之二。
震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻譯名義集曰:「東方屬震,是日出之方,故云震旦?!菇嘶蛟疲赫鸺辞兀艘宦曋D(zhuǎn)。旦,若所謂斯坦,于義為地。蓋言秦地耳。(參見:支那)
支那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂難、旃丹。宋史曰:「天竺表來。譯云:伏愿支那皇帝,福壽圓滿。舊說秦始皇統(tǒng)一中國,聲教遠(yuǎn)被外國人,因稱我國為秦,支那即秦音之轉(zhuǎn)?!剐?yīng)音義四曰:「振旦或言真丹,并非正音,應(yīng)言支那,此云漢國也。又無正翻,但神州之總名也?!股埔娐啥唬骸改υX勒棄多至史那世界國?!棺⒃唬骸甘菨h地也?!故氛哒`。乃臾那(Yona)之臾,指希臘人種(Ionian)而言。漢地也之注,為支那注釋者之誤。西域記五曰:「當(dāng)此東北數(shù)百萬里,印度所謂摩訶至那國是也?!雇嗽唬骸富蜃髡鸬┲?,今作支那。」慧苑音義下曰:「此翻為思惟,以其國人多所思慮,多所制作,故以為名,即今漢國是也?!?/div>
摩訶震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)即中國也。唐書西域傳曰:「貞觀十五年,(中略)帝命云騎尉梁懷璥持節(jié)慰撫,尸羅逸多驚問國人:自古亦有摩訶震旦使者至吾國乎?」同注曰:「一切經(jīng)音義,摩訶此言大也?!狗ㄔ分榱衷唬骸歌蠓Q此方為脂那,或云真丹,或作震旦,蓋承聲有楚夏耳?!?/div>
瞿薩旦那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Kustana,國名。西域記十二曰:「瞿薩旦那國,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗語謂之渙那國,匈奴謂之于遁,諸胡謂之豁旦,印度謂之屈丹,舊曰于闐訛也?!菇裰甂hotan也。(參見:于闐)
一旦無常萬事休
【俗語佛源】
有朝一日死去,謂之「一旦無常」。如《醒世姻緣傳》第三九回:「人人也都知道他死期不遠(yuǎn),巴了南墻望他,倘得他『一旦無?!唬傻煤洗灏矁?。」一旦死去,什么都完了,謂之「一旦無常萬事休」。如元·無名氏《馬陵道》第二折:「哎,我一口鋼刀豁口,覷一覷金瓜碎首,我可甚一旦無常萬事休?」無常 ,指死亡。如有些佛寺在日落方位設(shè)「無常院」,讓病重的僧人住在里面,等待圓寂。(可以參見「無?!箺l)不過,「一旦無常萬事休」只是民間借用引申的說法,其實(shí),佛教并不認(rèn)為死去便「萬事休」了?!干浪郎浪?,如旋火輪」(《楞嚴(yán)經(jīng)》卷二)。死去,不過意味著另一個(gè)輪回的開始。(李明權(quán))