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《國(guó)語(yǔ)辭典》:氣脈(氣脈)  拼音:qì mài
1.血?dú)饷}息。漢?;笇挕尔}鐵論。輕重》:「陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng),是以氣脈調(diào)和,而邪氣無(wú)所留矣?!埂度龂?guó)演義》第四三回:「若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣。」
2.氣力?!督鹌棵贰返诎似呋兀骸改菋D人能有多大氣脈?被這漢子隔桌子輕輕提將過(guò)來(lái),拖出外間靈桌子前?!?br />3.氣運(yùn)。元。湯顯祖《牡丹亭》第五一出:「淮海維揚(yáng),萬(wàn)里江山氣脈長(zhǎng)?!?br />4.詩(shī)文繪畫的氣勢(shì)脈絡(luò)。清。袁枚《隨園詩(shī)話》卷六:「詩(shī)雖工,氣脈不貫?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕地(絕地)  拼音:jué dì
1.孤絕險(xiǎn)阻之地?!豆茏?。兵法》:「徑于絕地,攻于恃固。」
2.無(wú)生路的地方。《后漢書。卷二四。馬援傳》:「人情豈樂(lè)久屯絕地,不生歸哉?」《三國(guó)演義》第二五回:「吾今雖處絕地,視死如歸。」
3.風(fēng)水不好的地方?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「憑揀著好的所在,怕不是我們?cè)??怎么倒在那水渰的絕地?」
《漢語(yǔ)大詞典》:龍角(龍角)
(1).龍的角。南齊書·齊始興簡(jiǎn)王鑒傳:“﹝ 永明 ﹞五年, 鑑 獻(xiàn)龍角一枚,長(zhǎng)九尺三寸,紅色,有文?!?唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之八五:“頻著金鞭打龍角,為嗔西去上天遲?!?br />(2).喻指龍角狀的東西。 宋 陳師道 《登鳳凰山懷子瞻》詩(shī):“孤高伏龍角,浮圖刺云漢。” 金 元好問(wèn) 《過(guò)晉陽(yáng)故城書事》詩(shī):“君不見(jiàn) 繫舟山 頭龍角禿,白塔一摧城復(fù)沒(méi)。” 郝樹(shù)侯 注:“ 繫舟山 ,在 太原市 北一百餘里。 北宋 統(tǒng)治者以 晉陽(yáng) 為龍城, 繫舟山 高峙其北,正是龍頭。所以毀 晉陽(yáng) 后,又把 繫舟山 的山頂剷平,拔掉龍角?!贝擞魃椒濉?元 薩都剌 《題元符宮東秀軒又名日觀》詩(shī):“竹園筍出穿龍角,松樹(shù)年深長(zhǎng)鶴孫。”此喻新筍。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“ 五代 帝王多裹朝天幞頭,二腳上翹,四方僭位之主各創(chuàng)新樣…… 湖南 馬希范 二角左右長(zhǎng)尺餘,謂之龍角,人或誤觸之,則終日頭痛?!贝擞髫Q起的帽角。
(3).龍角地。舊時(shí)堪輿家認(rèn)為最吉的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問(wèn)主人何以葬龍角。”《葬書語(yǔ)·張約相崔巽墓》:“安龍頭,枕龍角,不三年,自消鑠?!眳⒁?jiàn)“ 龍耳 ”。
(4).猶日角。帝王之相。 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻(xiàn)陳情偈頌》:“龍角日角,紫氣盤屈?!?br />(5).指東方蒼龍星座。史記·天官書:“杓攜龍角,衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“杓,北斗杓也。龍角,東方宿也?!?span id="l8pknrz" class="book">《新唐書·天文志一》:“陽(yáng)氣自明堂漸升,達(dá)於龍角,曰壽星。”
《漢語(yǔ)大詞典》:龍耳(龍耳)
舊時(shí)堪輿家稱風(fēng)水特好的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問(wèn)主人何以葬龍角,此法當(dāng)滅族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龍耳,不出三年當(dāng)致天子也?!墼唬骸鎏熳有??’答曰:‘能致天子問(wèn)耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍穴(龍穴)  拼音:lóng xuè
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。山的氣脈所結(jié),適宜筑墓穴的地方?!度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸甘烤踊笥邶堁?,沙水之說(shuō),自心里要想發(fā)達(dá),不知已墮于大逆不道!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)龍(來(lái)龍)  拼音:lái lóng
術(shù)數(shù)用語(yǔ)??拜浖曳Q連綿起伏的山脈地形為「龍」,來(lái)龍為龍頭的所在,即山脈起伏的中心地。地處來(lái)龍,就會(huì)吉祥順利、興旺發(fā)達(dá)。宋。趙與時(shí)《賓退錄》卷二:「朱文公嘗與客談世俗風(fēng)水之說(shuō),因曰:『翼州好一風(fēng)水,云中諸山來(lái)龍也。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)宅(陽(yáng)宅)  拼音:yáng zhái
堪輿家稱人住的房子。相對(duì)于陰宅而言。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍耳(龍耳)
舊時(shí)堪輿家稱風(fēng)水特好的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問(wèn)主人何以葬龍角,此法當(dāng)滅族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龍耳,不出三年當(dāng)致天子也?!墼唬骸鎏熳有埃俊鹪唬骸苤绿熳訂?wèn)耳。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:撥沙(撥沙)
(1).頂開(kāi)泥沙。 宋 范成大 《從宗偉乞冬筍山藥》詩(shī):“竹塢撥沙犀頂鋭,藥畦粘土玉肌豐?!?br />(2).舊時(shí)堪輿家謂卜斷墓穴吉兇之事。 宋 陳師道 后山談叢卷十九:“ 閩越 黃撥沙 善視墓,畫地為圍,即知休咎,故號(hào)‘撥沙’。”宋史·藝文志五著錄有 魏文卿 《撥沙經(jīng)》一卷。
《漢語(yǔ)大詞典》:水箭
(1).喻急流。 唐 盧照鄰 《山莊休沐》詩(shī):“川光搖水箭,山氣上云梯?!?br />(2).五箭之一。舊時(shí)堪輿家謂水勢(shì)不利,招兇致災(zāi)的惡地。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)支志丁·趙三翁》:“ 席 曰:‘地理之説多矣,獨(dú)不聞五箭者,敢問(wèn)何謂也?’ 翁 曰:‘……峻灘急流,懸泉瀉瀑,衝石走沙,聲如雷動(dòng),晝夜不息者,名曰水箭?!眳⒁?jiàn)“ 五箭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五箭
風(fēng)水家言惡風(fēng)、惡水、惡土、惡石、惡木、皆如箭之傷人,謂之“五箭”。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·趙三翁》:“筑室以居,既而百怪畢見(jiàn),未及一年,禍變相踵。 席 謁 翁 ,告以故, 翁 曰:‘得無(wú)居五箭之地乎……峰巔嶺背,陵首隴背,土囊之口,直風(fēng)當(dāng)門,急如激矢者,名曰風(fēng)箭。峻灘急流,懸泉瀉瀑,衝石走沙,聲如雷動(dòng),晝夜不息者,名曰水箭。堅(jiān)剛礫燥,斥岸砂磧,不生草木,不澤水泉,硬鐵腥錫,蟲毒蟻聚,散若壞壤者,名曰土箭。層崖疊巇,峻壁巉巖,鋭峰峭岫,拔刀攢鍔,聳齒露骨,狀如浮圖者,名曰石箭。長(zhǎng)林古木,茂越叢薄,翳天蔽日,垂蘿蔓藤,陰森肅冽,如墟墓間者,名曰木箭。五箭之地,射傷居人,皆不用?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:結(jié)穴(結(jié)穴)  拼音:jié xuè
1.俗稱事物所歸結(jié)的要點(diǎn)。
2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)??拜浖乙缘孛嫱萃?,為地氣藏蓄之所,稱為「結(jié)穴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:貴穴(貴穴)
舊時(shí)堪輿家所謂的風(fēng)水寶地。如果作為墓穴,后代將出貴人。 明 鄭瑄 昨非庵日纂·徑地:“母死,子遇一仙人指山下地曰:‘白羊眠處鷓鴣啼,此貴穴也。葬之,五世出宰相?!?/div>