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佛類詞典(續(xù)上)
法華涅槃時
阿含時
食時
鬼神食時

時乞縛
時分
時外道
時衣
時成就
時宗
時雨金剛
時非時經(jīng)
時食
時毗多迦羅
法華涅槃時
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)臺家五時之一。法華涅槃二經(jīng)同為醍醐味,故合為一時也。(參見:五時教)
【佛學(xué)常見辭匯】
五時之一,法華與涅槃二經(jīng)同屬醍醐昧,故合為一時。
【三藏法數(shù)】
法華、涅槃,二經(jīng)名也。時者,謂正說此經(jīng),如日輪當(dāng)午之時也。蓋如來于前四時,調(diào)機(jī)純熟,故于靈山會上,稱性而談,令其會權(quán)歸實(shí),了妄即真,演長遠(yuǎn)之壽量,顯至道之幽微,上中下根,咸蒙授記。此法華一經(jīng)所以說也。猶有馀機(jī)未盡,故說涅槃一經(jīng),而捃拾之,是名法華、涅槃時也。(捃拾者,即收拾遺馀之意也。)
阿含時
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)教相判釋五時之一。世尊說阿含經(jīng)之時。又名鹿苑時。以于鹿野苑說此故也。佛成道后十二年間之名。大藏經(jīng)中四阿含之外,或冠阿含之名,或立別題之小乘經(jīng)甚多,皆為阿含之別出及其部類,故一切小乘部之經(jīng)典,總名阿含經(jīng)。
【佛學(xué)常見辭匯】
五教之一,即佛成道之后十二年間在鹿野苑宣講阿含經(jīng)的時期。
食時
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)正食之時,即日午時也。三世諸佛之法,過中一發(fā),已不得食。阿彌陀經(jīng)曰:「其國眾生,常以清旦各以衣祴盛眾妙華,供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時還到本國,飯食經(jīng)行?!股硰浭鋬x則經(jīng)曰:「若受齋食時不得過中午,日出至午前可許受齋食。」
【佛學(xué)常見辭匯】
正食的時候,也就是日出至午前之一段時間。
鬼神食時
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)昏夜是鬼神所食之時。四食時之一。見三藏法數(shù)十九。
【佛學(xué)常見辭匯】
鬼神的食時,即昏夜,為四食時之一。
【三藏法數(shù)】
鬼神食時者,謂昏夜時,即是鬼神所食之時也。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)時有假實(shí)之二。實(shí)時曰迦羅Ka%la,是世間之實(shí)時也。二曰三昧耶Samaya,是以名剎那生滅之分位者,非有時之實(shí)性,故名之為假時。唯識論所謂世無別體。依法而立是也。佛教中經(jīng)論之二藏,多說三昧耶假時。律藏多說迦羅之實(shí)時。(參見:三昧耶)
三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Samaya,三昧耶之義甚多,時(一時佛在),會(大曾經(jīng)),宗(顯宗論),平等,誓愿,驚覺,除垢障也。秘藏記曰:「佛知眾生身中本來自性之理,與佛等無差別,而眾生不知己之本有本始兩覺與佛等,恒覆蔽于六塵煩惱而不能顯出,是故佛發(fā)悲愿,垂我拔濟(jì)眾生如我之誓愿。若有眾生歸依,則住于法界定自受法樂之如來驚覺,而不敢違越本愿。影向行者之所以,真言印契加持護(hù)念。譬如國王自造法令不敢違犯,使他行之。眾生蒙佛之加持力,突破六塵之游泥,出現(xiàn)自心之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地。知與佛等無差別者,是平等之義也。使如我而無異者。是誓愿之義也,如來驚覺者,是驚覺之義也,眾生蒙佛之加持力而得益者,是除垢障之義也。如佛部,馀部亦同。如一佛,諸佛亦同?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。平等的意思。2。內(nèi)德外相平等的意思。3。本誓的意思。
時乞縛
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Jihva%,譯舌,能嘗之義也。見義林章三本。
時分
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)西天之歷法分晝夜有種種。依佛法則以晝?nèi)谷鶗r為常法。阿彌陀經(jīng)曰:「晝夜六時,雨天曼陀羅華。」大日經(jīng)疏四曰:「如梵歷中說,晝夜各有三時?!埂居帧科涫婪ǚ譃榘藭r。西域記二曰:「居俗日夜分為八時?!棺⒃唬骸笗兯囊顾挠谝灰粫r各有四分?!埂居帧繒円狗质r,是依大集經(jīng)所說十二時神獸之說,支那日本古來襲用之。(參見:十二獸)?!居帧繒円狗秩畷r。俱舍論五曰:「百二十剎那為怛剎那量,臘縛此六十,此三十須臾,此三十晝夜,三十晝夜月?!怪嵌日撍氖嗽唬骸溉彰麖牡┲恋?,初分中分后分,夜亦三分,一日一夜有三十時。」【又】晝夜分六十時。大日經(jīng)疏四曰:「時分者,西方歷法,晝夜各有三十時,一一時則有名號。如晝?nèi)占戳坑伴L短計(jì)之,某時作事即吉,某時則兇,某時中平,各各有像類。」
時外道
【佛學(xué)大辭典】
(流派)又曰時散外道,十三外道之一。(參見:外道)。此執(zhí)有真實(shí)時體以生一切萬物之外道也。
外道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)于佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法?!固炫_凈名疏一之本曰:「法外妄解,斯稱外道?!谷撔x上曰:「至妙虛通,目之為道。心游道外,故名外道。」圓覺經(jīng)集注中曰:「心行理外,故名外道?!硅缶W(wǎng)經(jīng)上曰:「天魔外道,相視如父母。」法華經(jīng)譬喻品曰:「未曾念外道典籍?!箞A覺經(jīng)曰:「汝善男子,當(dāng)護(hù)末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱身心?!雇獾乐N類不一。百論有「二天三仙」,四宗論及入大乘論有「四外道」,維摩經(jīng),涅槃經(jīng)等有「六師」,唯識論有「十三外道」,瑜伽論有「十六外論師」,外道小乘涅槃?wù)撚小付N」,大日經(jīng)有「三十種」,涅槃經(jīng),僧祇律等有「九十五種」,華嚴(yán)經(jīng),智度論等有「九十六種」。以下逐項(xiàng)詳說之。
【佛學(xué)常見辭匯】
于佛教以外立道,或道外之道,稱為外道,亦即真理以外的邪教。
時衣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛法準(zhǔn)于時藥時食等,亦有時衣。如入王宮聚落時,著僧伽梨。居房時著安陀會,謂之時衣。智度論二十二曰:「如佛說有時藥時衣時食?!?/div>
時成就
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)六成就之一。
【三藏法數(shù)】
時即一時也。言一時者,法王啟運(yùn)嘉會之時也。謂眾生有緣,能感佛即現(xiàn)身垂應(yīng),感應(yīng)道交,不失其時,故名時成就。
時宗
【佛學(xué)大辭典】
(流派)日本二十宗之一。時宗者具稱六時往生宗,以晝夜六時專修善導(dǎo)之往生禮贊為往生之業(yè)因,故名。
時雨金剛
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)(參見:云金剛)
時非時經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉若羅嚴(yán)譯,記時念非時食之法。
時食
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)四藥中之時藥也。(參見:四藥)
時毗多迦羅
【佛學(xué)大辭典】
(異類)譯曰食壽命。鬼神名。見孔雀王咒經(jīng)上。梵Jivita%ka%ra。