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佛類詞典（續(xù)上）
授菩薩記化不失時
示現神力化不失時
示現佛身化不失時
住于大舍化不失時
入諸聚落化不失時
攝諸凈信化不失時
調惡眾生化不失時
現佛神通化不失時
依時
長時修行
離非食時戒
時持
時散外道，計物從時生
種子、子時無明
外道時論師
授菩薩記化不失時
【三藏法數】
謂如來能知菩薩久修梵行，功業(yè)成就者，即與授菩提之記，是為授菩薩記化不失時。（梵語菩提，華言道。）
示現神力化不失時
【三藏法數】
謂如來隨其眾生所宜，示現威神之力，令生信樂，而得開解，是為示現神力化不失時。
示現佛身化不失時
【三藏法數】
謂如來隨順眾生所宜，而現相好之身，令其咸獲利益，是為示現佛身化不失時。
住于大舍化不失時
【三藏法數】
謂如來修無著行，具大舍心，隨順時緣，化利一切眾生，而不見有能化、所化之想，是為住于大舍化不失時。
入諸聚落化不失時
【三藏法數】
謂如來以大悲心，隨順時緣，攝化一切眾生，遍入城邑聚落，普作饒益，是為入諸聚落化不失時。
攝諸凈信化不失時
【三藏法數】
謂如來具無礙智，能知眾生清凈信心，隨順時緣，而攝化之，是為攝諸凈信化不失時。
調惡眾生化不失時
【三藏法數】
謂如來以大威神之力，調伏暴惡眾生，令其舍惡遷善，不失時宜，是為調惡眾生化不失時。
現佛神通化不失時
【三藏法數】
謂如來以不思議力，示現神通，于一念中，饒益一切眾生，不失時宜，是為現佛神通化不失時。
依時
【三藏法數】
時即說經時分也。謂如來心冥至道，則混一古今。一念與多劫圓融，本無時分可限。今以無時之時，略顯十時，恒演此經。經云：諸佛得菩提，實不計于日。是也。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)。十時者，一念時、盡七日時、遍三際時、攝同類劫時、收異類劫時、以念攝劫時、劫念重收時、異類界時、彼此相入時、以本收末時也。）
【三藏法數】
謂出家之人，當念無常迅速，晝夜深自警悟，不可眠臥，妨損道業(yè)。遺教經云：晝則勤心修習善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢。是也。
長時修行
【三藏法數】
菩薩謂未來世劫，無量無邊，不可窮盡；我當盡彼之劫，行菩薩道，教化眾生，永無疲倦，故云長時修行。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)。）
離非食時戒
【三藏法數】
謂佛制午時為食時，若過午，則不當食，是名離非食時戒。
時持
【三藏法數】
謂如來最初發(fā)心之時，菩提大愿而為其體，時時潤澤，無有間斷，是名時持。（梵語菩提，華言道。）
時散外道，計物從時生
【三藏法數】
謂此外道自見草木等物，有時生華，有時生果，有時作用或舒或卷，令彼枝條隨時榮枯，時雖微細不可見，以此華、實等，則知有時也。
種子、子時無明
【三藏法數】
種子者，謂第八藏識，含藏一切染凈種子也。子時者，子為十二時之首，以喻藏識為諸識之首也。蓋染習種子，蘊在藏識之中，未發(fā)顯時，是為種子、子時無明。
外道時論師
【三藏法數】
此外道師，說時熟一切大，時作一切物，時散一切物，是故我論中說，如被百箭射，時不到不死，時到則小草觸即死；一切物時生，一切物時熟，一切物時滅，名為涅槃。