典故畫眉深淺入時(shí)無
相關(guān)人物朱慶余
《云溪友議》卷下〈閨婦歌〉
朱慶余校書，既遇水部郎中張籍知音。逼索慶余新制篇什數(shù)通，吟改后，只留二六章……清列以張公重名，無不繕錄而諷詠之，遂登科第。朱君尚為謙退，作《閨意》一篇以獻(xiàn)張公。張公明其進(jìn)退，尋亦和焉。詩曰：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？」張籍郎中酬曰：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌辭萬金?！怪旃艑W(xué)，因張公一詩，名流于內(nèi)矣。
典故淮南食時(shí)
相關(guān)人物劉安（淮南王）
劉徹（漢武帝）
《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽(yù)天下。……時(shí)武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報(bào)書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻(xiàn)所作內(nèi)篇，新出，上愛秘之。使為《離騷傳》，旦受詔，日食時(shí)上。又獻(xiàn)頌德及長安都國頌。每宴見，談?wù)f得失及方技賦頌，昏莫然后罷。
典故 笑口開
開笑口
難逢一笑
難逢開口笑
一笑難逢
笑口難開
笑口難逢
笑口能開
歡笑惟三五
開歡笑口
一笑且開口
人生一笑難開口
開口隨時(shí)笑
笑才四五
笑口西闊
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～000～
今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地?zé)o窮，人死者有時(shí)，操有時(shí)之具而托于無窮窮之閒，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。
例句
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
語盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。
幾經(jīng)開口笑，復(fù)及看花時(shí)。
《文心雕龍》卷二〈明詩〉
暨建安之初，五言騰踴，文帝陳思，縱轡以聘節(jié)；王徐應(yīng)劉，望路而爭驅(qū)；并憐風(fēng)月、狎池苑、述思榮、序酣宴、慷慨以任氣，磊落以使才；造懷指事，不求纖密之巧；驅(qū)詞逐貌，唯取昭晰之能；此其所同也。
《詩品·總論》
降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致于屬車者，蓋將百計(jì)。彬彬之盛，大備于時(shí)矣。
例句
永懷姑蘇下，遙寄建安作。
見詩未識君，疑生建安前。
縱酒真彭澤，論詩得建安。
賴得竟陵守，時(shí)聞建安吟。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
盛得江左風(fēng)，彌工建安體。
周旋梁宋間，感激建安時(shí)。
隱軫經(jīng)濟(jì)具，縱橫建安作。
典故舊雨不來
今雨舊雨
舊時(shí)雨
交情舊雨
今舊人情
舊鷗今雨
《全唐文》卷三百六十〈杜甫二·秋述〉～3657～
秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊雨來，今雨不來。昔襄陽龐德公至老不入州府，而揚(yáng)子云草元寂寞，多為后輩所褻，近似之矣。嗚呼！冠冕之窟，名利卒卒，雖朱門之涂泥，士子不見其泥，矧抱疾窮巷之多泥乎？子魏子獨(dú)踽踽然來，汗漫其仆夫，夫又不假蓋，不見我病色，適與我神會。我棄物也，四十，無位，子不以官遇我，知我處順故也。子挺生者也，無矜色，無邪氣，必見用，則風(fēng)后、力牧是已。于文章，則子游、子夏是已，無邪氣故也，得正始故也。噫！所不至于道者，時(shí)或賦詩如曹、劉，談話及衛(wèi)、霍，豈少年壯志，未息俊邁之機(jī)乎？子魏子今年以進(jìn)士調(diào)選，名隸東天官，告余將行，既縫裳，既聚糧，東人怵惕，筆劄無敵，謙謙君子，若不得已，知祿仕此始，吾黨惡乎無述而止！
典故 林下客
竹林人
竹林期
阮嵇
竹林會
咸籍
竹林狂
竹林歡
竹林嵇阮
林中酒
七子風(fēng)
中散地
林間飲酒
七人班
結(jié)社竹林詩老
晉賢醉
阮嵇輩
山陽宴
竹林社友
竹林勝侶
晉時(shí)竹
山陽舊侶
竹林伴侶
竹林澆
竹林晉阮
相關(guān)人物劉伶（字伯倫）
向秀
子咸
山濤
嵇康
王咸
王戎
阮咸（始平）
阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～605～
時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河內(nèi)之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～727～
陳留阮籍，譙國嵇康，河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內(nèi)向秀，瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢?！棺⒁稌x陽秋》曰：「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi)，至于今詠之。」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～370～
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。
簡釋
七賢：喻指文人放蕩不羈，或指獨(dú)立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》：“圓月出山頭，七賢林下游。”
例句
東籬摘芳菊，想見竹林游。
超超青云器，婉婉竹林會。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。
林中阮生集，池上謝公題。
時(shí)因杖藜次，相訪竹林東。
雪里題詩偏見賞，林間飲酒獨(dú)令隨。
世上詩難得，林中酒更高。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
遙想蘭亭下，清風(fēng)滿竹林。
朝攜蘭省步，夕退竹林期。
七賢寧占竹，三品且饒松。
下客依蓮幕，明公念竹林。
未展山陽會，空留池上杯。
人追竹林會，酒獻(xiàn)菊花秋。
何時(shí)竹林下，更與步兵鄰。
復(fù)如竹林下，叨陪芳宴初。
恭陪竹林宴，留醉與陶公。
今日竹林宴，我家賢侍郎。
自聞茅屋趣，只想竹林眠。
詔下搜巖野，高人入竹林。
潯陽阮咸宅，九派竹林前。
竹林諒賢人，滿酌無所苦。
簾外寒江千里色，林中樽酒七人期。
便道停橈處，應(yīng)過舊竹林。
來酌林中酒，去耕湖上田。
聞道今宵阮家會，竹林明月七人同。
花時(shí)金谷飲，月夜竹林眠。
道賢齊二阮，俱向竹林歸。
明朝阮家集，知有竹林僧。
憶昔山陽會，長懷東上游。
便因當(dāng)五夜，敢望竹林期。
圓月出山頭，七賢林下游。
書從外氏學(xué)，竹自晉時(shí)栽。
終悲去國遠(yuǎn)，淚盡竹林前。
豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。
謬入阮家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。
奉料竹林興，寬懷此別晨。
看卻金庭芝術(shù)老，又驅(qū)車入七人班。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
三月已乖棠樹政，二年空負(fù)竹林期。
祗聞溫樹譽(yù)，堪鄙竹林賢。
借問山陽會，如今有幾人。
誰為竹林賢，風(fēng)流相比附。
偶隨香署客，來訪竹林歡。
林疑中散地，人似上皇時(shí)。
時(shí)有桃源客，來訪竹林人。
典故今為時(shí)憐
相關(guān)人物劉驁（漢成帝）
《漢書》卷二十七中之上《五行志》
成帝時(shí)歌謠又曰：「邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實(shí)，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐?！?/span>
《論語·子罕》
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
《史記》卷四十七《孔子世家》
魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鋤商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟也?！谷≈Ｔ唬骸负硬怀鰣D，雒不出書，吾已矣夫！」顏淵死，孔子曰：「天喪予！」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣！」
典故明月幾時(shí)有
停杯一問
李謫仙問姮娥
相關(guān)人物姮娥
李白
《全唐詩》卷一百七十九〈把酒問月〉
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。
典故雪立
立盡門前雪
門外立雪
相關(guān)人物楊時(shí)
游酢
《諸老先生道學(xué)統(tǒng)宗》卷三〈伊川先生侍講程正公頤〉
游定夫、楊中立來見伊川。一日先生坐而瞑目，二子立侍，不敢去。久之，先生乃顧曰：「二子猶在此乎？日暮矣，姑就舍?！苟诱咄耍瑒t門外雪深尺馀矣。其嚴(yán)厲如此。
《宋史》卷四百二十八〈道學(xué)列傳二·程氏門人·楊時(shí)〉～2738～
楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣?！顾哪甓椝溃瑫r(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著西銘，二程深推服之，時(shí)疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復(fù)，聞理一分殊之說，始豁然無疑。
典故授衣時(shí)節(jié)
星流大火
流空大火將西
《毛詩正義》卷八之一〈國風(fēng)·豳·七月〉～280～
七月流火，九月授衣。漢·毛亨傳：「火，大火也；流，下也?！?jié)h·鄭玄箋：「大火者，寒暑之候也?；鹦侵卸钔?，故將言寒先著火所在。」唐·孔穎達(dá)疏：「《堯典》云：日永星火，以正仲夏。注云：司馬之職，治南岳之事，得則夏氣和。夏至之氣，昏，火星中，所以五月得火星中者。」
典故虞翻骨相屯
虞翻枉
棄虞翻
時(shí)情棄仲翔
虞翻地遠(yuǎn)
相關(guān)人物虞翻
《三國志》卷五十七《吳書·虞翻傳》
「翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：『彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！』權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人。又為《老子》、《論語》、《國語》訓(xùn)注，皆傳于世?！鼓铣?#183;裴松之注引《翻別傳曰》：「翻放棄南方，云『自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當(dāng)長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨?！弧?/span>
例句
地遠(yuǎn)虞翻老，秋深宋玉悲。
世議排張摯，時(shí)情棄仲翔。
共嘆虞翻枉，同悲阮籍途。
寧嗟人世棄虞翻，且喜江山得康樂。
久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯。
《全唐詩》卷五百二十一〈將赴吳興登樂游原一絕〉
清時(shí)有味是無能，閒愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
典故三時(shí)孝養(yǎng)
相關(guān)人物周文王
《禮記注疏》卷二十〈文王世子〉～39～
文王之為世子，朝于王季日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：「今日安否何如？」內(nèi)豎曰：「安?！刮耐跄讼病＜叭罩杏种?，亦如之。及莫又至，亦如之。
簡釋
三時(shí)孝養(yǎng)：喻孝養(yǎng)父母。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之一：“一紀(jì)尊名正，三時(shí)孝養(yǎng)榮。”
例句
一紀(jì)尊名正，三時(shí)孝養(yǎng)榮。
典故少壯幾時(shí)奈老何
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
《昭明文選》卷四十五漢武帝（劉徹）《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河。橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何。
