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詞典（續(xù)上）
戰(zhàn)時(shí)
時(shí)閑
幼時(shí)
復(fù)時(shí)
時(shí)晚
時(shí)祀
時(shí)修
微時(shí)
民時(shí)
時(shí)譽(yù)
孔時(shí)
水時(shí)
時(shí)幾
時(shí)賜
時(shí)享
《國語辭典》：戰(zhàn)時(shí)（戰(zhàn)時(shí)）　　拼音：zhàn shí
交戰(zhàn)時(shí)期。如：「此地形勢險(xiǎn)峻，是戰(zhàn)時(shí)最佳的攻守之地?！埂肚迨犯?。卷一五八。邦交志六》：「旅順芝罘之海底電線，系俄國布設(shè)，戰(zhàn)時(shí)皆斷絕?！?/div>
《駢字類編》：時(shí)閑（時(shí)閑）
唐 劉長卿 同諸公袁郎中宴筵喜加章服 世難常摧敵，時(shí)閑已息機(jī)。
《高級漢語詞典》：幼時(shí)　　拼音：yòu shí
童年、兒時(shí)
分類：幼時(shí)
《漢語大詞典》：復(fù)時(shí)（復(fù)時(shí)）
地支相重之時(shí)。古人以十二地支計(jì)時(shí)，每一支為二小時(shí)。一復(fù)時(shí)即一晝夜，今為二十四小時(shí)。 唐 白居易 《錢唐湖石記》：“凡放水溉田，每減一寸，可溉十五餘頃；每一復(fù)時(shí)，可溉五十餘頃?！?/div>
《駢字類編》：時(shí)晚（時(shí)晚）
杜甫 贈比部蕭郎中十兄詩致君時(shí)已晚懷古意空存 杜牧湖南正初招李郢秀才詩 行樂及時(shí)時(shí)已晚，對酒當(dāng)歌歌不成。
《漢語大詞典》：時(shí)祀（時(shí)祀）
四時(shí)的祭祀。《周禮·地官·牧人》：“凡時(shí)祀之牲，必用牷物。” 鄭玄 注：“時(shí)祀，四時(shí)所常祀，謂山川以下，至四方百物?！?span id="t51cu6m" class="book">《呂氏春秋·誠廉》：“昔者 神農(nóng)氏 之有天下也，時(shí)祀盡敬，而不祈福?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=54605' target='_blank'>《宋史·樂志七》：“欽若高穹，吉蠲時(shí)祀。”
《駢字類編》：時(shí)修（時(shí)修）
蘇軾表忠觀碑見歲度下。
《國語辭典》：微時(shí)（微時(shí)）　　拼音：wéi shí
微賤的時(shí)候，指未顯貴?！妒酚?。卷九。呂太后本紀(jì)》：「呂太后者，高祖微時(shí)妃也?！埂逗鬂h書。卷五四。楊震傳》：「南陽太守張彪與帝微時(shí)有舊恩，以車駕當(dāng)至，因傍發(fā)調(diào)，多以入私?！?/div>
《國語辭典》：民時(shí)（民時(shí)）　　拼音：mín shí
農(nóng)時(shí)。《孟子。梁惠王上》：「彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母?！?/div>
《國語辭典》：時(shí)譽(yù)（時(shí)譽(yù)）　　拼音：shí yù
當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)。如：「時(shí)譽(yù)甚隆」。《后漢書。卷二七。伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳。吳良》：「每處大議，輒據(jù)經(jīng)典，不希旨偶俗，以徼時(shí)譽(yù)。」《魏書。卷四○。列傳。陸俟》：「長子煒，字道暉，與弟恭之并有時(shí)譽(yù)?！?/div>
分類：稱譽(yù)
《漢語大詞典》：孔時(shí)（孔時(shí)）
適時(shí)；及時(shí)。 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“友朋親視兮藥物甚良，飲食孔時(shí)兮所欲無妨?！?宋 岳珂 《桯史·淳熙內(nèi)禪頌》：“惟我壽皇，圣孝孔時(shí)。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“自 唐 之衰，夷擅中國，迨于有 元 ，人胥于狄，赫赫 太祖 ，受命孔時(shí)?！?/div>
《駢字類編》：水時(shí)（水時(shí)）
禮記禮運(yùn)：用水、火、金、木，飲食必時(shí)。疏：用水、火、金、木，飲食必時(shí)者，舉動皆順，故必時(shí)也。水時(shí)者，謂虞人入澤梁及出入水之屬也。
分類：水時(shí)
《漢語大詞典》：時(shí)幾（時(shí)幾）
時(shí)期；時(shí)日。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也……春秋祭祀，不敢失時(shí)幾。” 孫詒讓 間詁引 俞樾 曰：“幾者，期也……不敢失時(shí)幾者，不敢失時(shí)期也。《國語·周語》注曰：‘期，將事之日也。’是期以日言。不敢失時(shí)，并不敢失日，故曰‘不敢失時(shí)幾’。”
《駢字類編》：時(shí)賜（時(shí)賜）
韓愈與鄂州柳中丞書：計(jì)已與裴中丞相見，行營事宜，不惜時(shí)賜示及。
《漢語大詞典》：時(shí)享（時(shí)享）
亦作“ 時(shí)饗 ”。 太廟四時(shí)的祭祀。古代帝王臣民都行時(shí)享之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以嘗，秋享先王；以烝，冬享先王?！?span id="bphzvn5" class="book">《國語·周語上》：“日祭、月祀、時(shí)享、歲貢、終王，先王之訓(xùn)也?！?span id="czrfwzm" class="book">《國語·楚語下》：“百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲……帥其子姓，從其時(shí)享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖?！?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“每當(dāng)春秋時(shí)饗，孑立捧奠，顧眄無后繼者。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·本朝祧廟之制》：“時(shí)享之時(shí)，既不預(yù)九廟之?dāng)?shù)，復(fù)不壓 高皇帝 南向之尊?！?/div>