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末法時
【三藏法數(shù)】
謂如來滅后，教法垂世，人雖有稟教，而不能修行、證果，是名末法。據(jù)法住記云：佛告阿難：我滅度后，末法一萬年。又據(jù)法苑珠林云：由佛錫杖在龍窟中因緣，復(fù)令末法增住二萬年，是則末法總?cè)f年。
熱際時
【三藏法數(shù)】
西域記云：從正月十六日至五月十五日為熱時也。
雨際時
【三藏法數(shù)】
謂從五月十六日至九月十五日為雨時也。
寒際時
【三藏法數(shù)】
謂從九月十六日至正月十五日為寒時也。
時因緣
【三藏法數(shù)】
時即時分。因緣者，能生為因，助成為緣。謂五濁不增時，諸有情類，具大威德，好修諸善。蓋于彼時，無諸濁惡，其人雖不樂為妙行，而亦自然能行也。（五濁者，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁也。）
初下匙時
【三藏法數(shù)】
謂初下匙時，心須想念：愿我此生，所有身口意一切惡業(yè)，悉令斷盡。
次下匙時
【三藏法數(shù)】
謂次下匙時，心須想念：愿我此生，所修一切善法，悉令滿足。
后下匙時
【三藏法數(shù)】
謂又次下匙時，心須想念：愿我此生，所修善根，回施眾生，普共成佛。
時希有
【三藏法數(shù)】
時希有者，謂佛出世之時不常有也。一切眾生從曠劫來，無明覆蔽，流轉(zhuǎn)生死，無有窮盡；今值佛出世，聞?wù)f正法，依教修行，得免生死之苦，實為希有也。
時劫無量難
【三藏法數(shù)】
劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)；華梵雙稱，故名時劫。謂修菩薩行者，唯求無上佛果，兼修利他之行，所經(jīng)時劫，不可限量，是名時劫無量難。
時定報不定
【三藏法數(shù)】
時即時節(jié)，報即果報。謂于三時決定不改，由業(yè)有可轉(zhuǎn)，故受報不定，是名時定報不定。（三時者，謂現(xiàn)報、生報、后報也。）
報定時不定
【三藏法數(shù)】
謂業(yè)力定故，報不可改，然時有可轉(zhuǎn)，故時節(jié)不定，是名報定時不定。
時報俱定
【三藏法數(shù)】
謂由業(yè)報定故，時節(jié)亦定，是名時報俱定。
時報俱不定
【三藏法數(shù)】
謂由業(yè)不決定故，時報亦不定也。蓋因眾生之業(yè)，有輕有重，故受報之時，有遠(yuǎn)有近，隨其因緣先后不定，是名時報俱不定。
南閻浮提日正中時
【三藏法數(shù)】
謂南閻浮提日正中時，東弗婆提日則始沒，西瞿耶尼日則初出，北郁單越正當(dāng)半夜。（梵語閻浮提，華言勝金洲。梵語弗婆提，華言勝身。梵語瞿耶尼，華言牛貨。梵語郁單越，華言勝處。）