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《國語辭典》:昆弟  拼音:kūn dì
1.兄弟?!墩撜Z。先進(jìn)》:「孝哉!閔子騫!人不間于其父母昆弟之言?!埂抖Y記。中庸》:「君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達(dá)道也?!?br />2.比喻關(guān)系親密,友好如兄弟?!稇?zhàn)國策。齊策一》:「今秦楚嫁子取婦,為昆弟之國?!埂稘h書。卷九四。匈奴傳上》:「朕追念前事,薄物細(xì)故,謀臣計失,皆不足以離昆弟之驩?!?br />3.同輩的人?!逗鬂h書。卷二四。馬援列傳》:「乃盡散以班昆弟故舊,身衣羊裘皮褲?!?/div>
《漢語大詞典》:昆弟(晜弟)
兄弟;哥哥和弟弟。《爾雅·釋親》:“父之晜弟,先生為世父,后生為叔父?!?宋 田況 儒林公議卷下:“械 三嘏 送虜主帳前,以其晜弟皆方委任,遂貸 三嘏 死。”
《漢語大詞典》:姨昆弟
姨兄弟。古稱姨母之子(男或女)。后世姨兄弟只指男性,俗稱姨表兄弟。左傳·襄公二十三年“繼室以其姪, 穆姜 之姨子也” 晉 杜預(yù) 注:“姪, 穆姜 姨母之子,與 穆姜 為姨昆弟。”
《國語辭典》:昆弟之好  拼音:kūn dì zhī hǎo
形容感情之好,如兄弟一般?!稏|周列國志》第九二回:「今秦楚嫁女娶婦,結(jié)昆弟之好,三晉莫不悚懼,爭獻(xiàn)地以事秦?!?/div>
《漢語大詞典》:族昆弟
亦作“ 族晜弟 ”。 同高祖的兄弟。亦泛稱同族同輩之人。爾雅·釋親:“族父之子,相謂為族晜弟?!?span id="9zeb2f7" class="book">《儀禮·喪服》:“緦麻三月者……族昆弟?!?賈公彥 疏:“己之三從兄弟?!?胡培翚 正義:“族昆弟者,高祖之玄孫,己之三從昆弟也?!?/div>
《漢語大詞典》:族昆弟(族晜弟)
見“ 族昆弟 ”。
《國語辭典》:公昆弟  拼音:gōng kūn dì
同祖兄弟?!妒酚?。卷四九。外戚世家》:「乃厚賜田宅金錢,封公昆弟,家于長安?!?/div>
分類:兄弟
《漢語大詞典》:從母昆弟(從母昆弟)
亦作“ 從母晜弟 ”。 母之姊妹之子,即姨表兄弟。爾雅·釋親:“從母之男子,為從母晜弟?!?span id="xzneriw" class="book">《儀禮·喪服》:“﹝緦麻﹞從母昆弟。”
《漢語大詞典》:從母昆弟(從母晜弟)
見“ 從母昆弟 ”。
《漢語大詞典》:從祖昆弟(從祖昆弟)
同曾祖的兄弟。儀禮·喪服:“﹝小功﹞從祖昆弟?!?鄭玄 注:“父之從父昆弟之子?!?漢 賈誼 新書·六術(shù):“從父昆弟又有子,子從祖而昆弟,故為從祖昆弟?!?/div>
分類:曾祖兄弟
《分類字錦》:昆弟樂推(昆弟樂推)
唐睿宗立平王為皇太子詔靈祗望在昆弟樂推
分類:青宮
《漢語大詞典》:五子
(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辭·離騷》:“不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷?!?朱熹 集注:“五子為 太康 昆弟五人。” 唐 韓愈 《送孟東野序》:“ 夏 之時,五子以其歌鳴?!币徽f為 太康 弟。 游國恩 《離騷纂義》引 王引之 曰:“ 五子 ,即 五觀 也?!?br />(2).指 宋 代的 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 朱熹 。 清 何凌漢 《宋元學(xué)案敘》:“余生於 濂溪 之鄉(xiāng),幼稟庭訓(xùn),讀 宋 五子書?!?br />(3).謂甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年間有五個子年,故稱。漢書·律歷志上:“日有六甲,辰有五子?!?顏師古 注:“六甲之中唯甲寅無子,故有五子?!?span id="1i114tl" class="book">《國語·周語下》:“夫六,中之色也。” 三國 吳 韋昭 注:“天有六甲,地有五子,十一而天地畢矣?!?br />(4).樹名。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·五子:“ 裴淵 《廣州記》曰:‘五子樹,實如梨,里有五核,因名五子。治霍亂金瘡?!?/div>
《國語辭典》:六親(六親)  拼音:liù qīn
1.六種親屬:(1)父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭?!蹲髠?。昭公二十五年》:「為父子……以象天明?!箷x。杜預(yù)。注:「六親和睦,以事嚴(yán)父。」(2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。《史記。卷六二。管晏列傳。管仲》:「上服度則六親固。」唐。張守節(jié)。正義:「六親謂外祖父母一,……女之子六也。」(3)父、母、兄、弟、妻、子?!豆茏?。牧民》:「上服度,則六親固。」(4)父、子、兄、弟、夫、婦?!逗鬂h書。卷七六。循吏列傳。秦彭》:「乃為人設(shè)四誡,以定六親長幼之禮?!?br />2.近親。南朝宋。鮑照松柏篇〉:「昔日平居時,晨夕對六親。」唐。韓愈楚國夫人墓志銘〉:「皇姑以夫人能盡婦道,稱之六親。」
《漢語大詞典》:梁叟
呂氏春秋·疑似載, 梁 北 黎丘 有奇鬼,善效人之子姪昆弟狀。一人之市醉歸,鬼效其子,扶而道苦之。歸家酒醒,責(zé)其子不敬,子泣辯,乃悟為奇鬼所為。明旦又之市而醉,其真子恐父不能返,往迎之,其人望見,誤奇鬼又來,拔劍刺死其子。后以“梁叟”為不察疑似之跡而鑄成大錯的典型人物。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“登高北望嗤 梁 叟,憑軾西征想 潘 掾。”
《漢語大詞典》:黎丘鬼
古代傳說中 黎丘 所出現(xiàn)的奇鬼,喜效人子侄昆弟之狀,以戲弄他人。語本呂氏春秋·疑似:“ 梁 北有 黎丘部 ,有奇鬼焉,喜効人之子姪昆弟之狀?!?明 許承欽 《泊楊柳青夜立廣野中》詩:“枯楊暗嘯 黎丘 鬼,短劍誰銷 濩澤 兵?!?/div>