中立。鄞之陳氏子。母夢(mèng)日輪入懷。遂有娠。夜不三浴。則啼號(hào)不止。九歲出家。受經(jīng)一誦。永憶不忘。治平中試經(jīng)開(kāi)封得度。依神智于南湖渡。神智開(kāi)幃。設(shè)問(wèn)答者二百人。無(wú)出師右。及神智謝事。乃俾師為繼。元祐初。高麗僧統(tǒng)。問(wèn)道中國(guó)。甫濟(jì)岸。遇師升堂。嘆曰。果有人焉。遂以師禮見(jiàn)。師令門(mén)徒介然。始作十六觀室。以延凈業(yè)之士。已而辭去。曰。吾年六十。當(dāng)再來(lái)。即退處東湖之隱。學(xué)數(shù)年?？ぬ赝豕?。勉主寶云。一新棟宇。于伽藍(lán)神腹。得愿文。云后百年。當(dāng)有肉身菩薩。重興此地。聞?wù)弋愔?。后退隱白云庵。日宣止觀。至不思議。嘆曰。吾道至此極矣。有不思議境。則有不思議心。乃作不思議辯正。又作止觀裂網(wǎng)指歸釋疑文。慧正師亡?？ふ?qǐng)?jiān)僦餮討c。果符六十再來(lái)之言。嘗升座說(shuō)法。慈霔無(wú)盡。下座問(wèn)侍者曰。吾適道何語(yǔ)。侍者。答以所聞。師曰。吾覺(jué)身心同太虛空。殊不知語(yǔ)之所出也。政和五年四月。示寂。師講三大部?jī)裘饷鲾?shù)十過(guò)。誦法華踰萬(wàn)部。與人除病卻鬼救災(zāi)旱。不能畢記其驗(yàn)。于孔老之書(shū)。無(wú)不遍讀。其對(duì)儒士講說(shuō)。則反質(zhì)之曰。此道在孔圣如何。在詩(shī)書(shū)如何。儒士不知對(duì)。則援引委辯之。曰。無(wú)乃若是乎。聞?wù)咝姆?。師在永嘉扶宗。謂曰。吾嘗見(jiàn)摩利支韋馱于夢(mèng)中。求護(hù)法。他日幸于南湖懺堂。置其位及師主席。乃立像自師始。陳瑩中。嘗贊師曰。嚴(yán)奉木叉。堅(jiān)持凈慮。以身為舌。說(shuō)百億事。師謚號(hào)明智。

釋中立，姓陳氏，鄞人也。髫齡出家于棲心，受諸經(jīng)卷，過(guò)目不忘。治平中試經(jīng)得度，初依廣智學(xué)教觀，及神智繼主南湖，復(fù)依之。座下二百人，無(wú)出其右者。神智謝事，立繼其席，常以凈業(yè)誘人，命其徒介然，創(chuàng)十六觀堂，以延凈士。已而謝去。未幾，重興寶云寺。又退居白云庵，日宣止觀法門(mén)，著述頗眾。后重主南湖，升席說(shuō)法，開(kāi)牖無(wú)盡，前后誦《法華》逾萬(wàn)部，為人祈禱輒驗(yàn)。政和五年四月辛亥夕，忽謂門(mén)人曰：“聞異香否？”即集眾，含笑言曰：“吾往生?！逼谥粒飨蚨?。