人物簡(jiǎn)介
【生卒】：537—551 【介紹】： 南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字智相，一作明智。梁元帝子。聰警博學(xué)，明《老》、《易》，善談玄。簡(jiǎn)文帝大寶元年，元帝尚為湘東王，拜方諸為中撫軍以自副，出為郢州刺史，鎮(zhèn)江夏，以鮑泉為行事，防遏下流。方諸年十五，童心未革，恃徐文盛在近，不恤軍政，日與鮑泉蒲酒為樂。二年，侯景將宋子仙襲之。城陷被執(zhí)，尋被害。
景堯，大中祥符年間僧，曾任臺(tái)州寧?？h都僧正，賜紫，號(hào)明智大師。
中立。鄞之陳氏子。母夢(mèng)日輪入懷。遂有娠。夜不三浴。則啼號(hào)不止。九歲出家。受經(jīng)一誦。永憶不忘。治平中試經(jīng)開封得度。依神智于南湖渡。神智開幃。設(shè)問答者二百人。無出師右。及神智謝事。乃俾師為繼。元祐初。高麗僧統(tǒng)。問道中國(guó)。甫濟(jì)岸。遇師升堂。嘆曰。果有人焉。遂以師禮見。師令門徒介然。始作十六觀室。以延凈業(yè)之士。已而辭去。曰。吾年六十。當(dāng)再來。即退處東湖之隱。學(xué)數(shù)年。郡太守王公。勉主寶云。一新棟宇。于伽藍(lán)神腹。得愿文。云后百年。當(dāng)有肉身菩薩。重興此地。聞?wù)弋愔：笸穗[白云庵。日宣止觀。至不思議。嘆曰。吾道至此極矣。有不思議境。則有不思議心。乃作不思議辯正。又作止觀裂網(wǎng)指歸釋疑文?；壅龓熗?。郡請(qǐng)?jiān)僦餮討c。果符六十再來之言。嘗升座說法。慈霔無盡。下座問侍者曰。吾適道何語。侍者。答以所聞。師曰。吾覺身心同太虛空。殊不知語之所出也。政和五年四月。示寂。師講三大部?jī)裘饷鲾?shù)十過。誦法華踰萬部。與人除病卻鬼救災(zāi)旱。不能畢記其驗(yàn)。于孔老之書。無不遍讀。其對(duì)儒士講說。則反質(zhì)之曰。此道在孔圣如何。在詩書如何。儒士不知對(duì)。則援引委辯之。曰。無乃若是乎。聞?wù)咝姆?。師在永嘉扶宗。謂曰。吾嘗見摩利支韋馱于夢(mèng)中。求護(hù)法。他日幸于南湖懺堂。置其位及師主席。乃立像自師始。陳瑩中。嘗贊師曰。嚴(yán)奉木叉。堅(jiān)持凈慮。以身為舌。說百億事。師謚號(hào)明智。
釋中立，姓陳氏，鄞人也。髫齡出家于棲心，受諸經(jīng)卷，過目不忘。治平中試經(jīng)得度，初依廣智學(xué)教觀，及神智繼主南湖，復(fù)依之。座下二百人，無出其右者。神智謝事，立繼其席，常以凈業(yè)誘人，命其徒介然，創(chuàng)十六觀堂，以延凈士。已而謝去。未幾，重興寶云寺。又退居白云庵，日宣止觀法門，著述頗眾。后重主南湖，升席說法，開牖無盡，前后誦《法華》逾萬部，為人祈禱輒驗(yàn)。政和五年四月辛亥夕，忽謂門人曰：“聞異香否？”即集眾，含笑言曰：“吾往生。”期至，西向而逝。
釋明智，字息為，姓李氏，江陵人。父曰明恒，母氏齊，方在孕時(shí)，夢(mèng)一籜冠道人假屋修鍊，期以游南岳復(fù)來。及智將生之夕，其母復(fù)夢(mèng)道人頂笠負(fù)囊入室，知有夙因。生而三月，母病絕乳，智雖在襁褓而有殊性，不乳他人，食以米汁。年十一，寄學(xué)觀音寺，秋時(shí)患痢三月，病幾不起，家人始許舍身，乃從剃度。師命禮大士號(hào),昕夕無間，久之，夢(mèng)白衣神賜凈水一盞飲之，頓覺身心清涼，醒而告師，因勉以精進(jìn)，勿自放逸?？滴跏旯锍?，三藩告變，吳三桂屯兵衡陽，建號(hào)稱帝，騷亂湖湘，王師南下會(huì)于荊漢，兩壁相望，但隔一江。智年才舞刁，與師困守刀林鎗雨，無所恐怖。二十年，滇南平息，民氣方蘇，法會(huì)漸啟，始從天皇寺蓮月受具足戒。每欲參游，以師衰老見阻。未幾，枕石自常德過寺與語，而善開示參悟法門，侍至更深，但以仔細(xì)磋磨為切實(shí)工夫。二十八年，大博廠夫來寺度冬，朝夕請(qǐng)益，與廠閱《密祖錄》至三峰所論”一凈瓶?jī)?nèi)貯毒蛇、蜈蚣、蠍子三種，試拈出善者來？”廠命下語，不契，正逼問間，智忽猛省，當(dāng)胸一拳跳出，廠隨擊一篦，智曰: “也非善的。”晚復(fù)開示看青州布衫，坐香三日如身在空中，?漫無路，正恐怖間被廠一篦擊來，渾身醒豁，即作禮致謝。由是機(jī)悟敏捷，應(yīng)答無爽。一日，聞童子誦經(jīng)至“無眼耳鼻舌身意處”，恍如脫桶，因說偈曰：“學(xué)道參禪須要急，磨穿鐵硯始稱奇。明明歷歷非他物，識(shí)得方知性不疑?！彼鞈严阒]天鐘，大叩大鳴應(yīng)聲如響，即承印可。四十二年，沙市檀越請(qǐng)居?xùn)|山，因思此地既非法席，絕少叢林，且屬通衢，往來游侶，無從棲止，乃事叩化一盞之食，聚集千家，竟得贍足，南北衲子始以東山為憩息之所。是冬，天鐘示疾，以法付之。四十六年冬，至公安華嚴(yán)寺參軼山，留堂習(xí)坐五日，夜半如重病加身，百骸俱散，但見黑云覆蓋，如處暗室。俄而天開一線，四面漸朗，皓月當(dāng)空，置身太虛，不覺世界身心合成一片，喜不自禁，自呈所悟，山曰：“此乃工用邊事，正好著力。”自此，方信禪有深淺，機(jī)有大小。更于康熙己丑，跪誦《法華》、《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》諸經(jīng)，一字一叩，十馀年間，魚聲遠(yuǎn)應(yīng)，香云彩結(jié)，人天感動(dòng)，施信景從。復(fù)建大悲閣，重葺寮廡，鑄鐘刻像，莊嚴(yán)備飾。每歲結(jié)制放戒，齋供不絕。著有語錄三卷。
粵公網(wǎng)安備44010402003275粵ICP備17077571號(hào)關(guān)于本站聯(lián)系我們客服：+86 136 0901 3320
