人物簡介
【介紹】: 清浙江錢塘人,字允明,號(hào)止庵??滴蹰g嘗游京師,入館繪《萬壽圖》。出居庸關(guān),畫塞外花草,識(shí)其名以歸。晚晴簃詩匯·卷六十三
趙以文,字允明,又字止庵,錢塘人。
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釋明智,字息為,姓李氏,江陵人。父曰明恒,母氏齊,方在孕時(shí),夢(mèng)一籜冠道人假屋修鍊,期以游南岳復(fù)來。及智將生之夕,其母復(fù)夢(mèng)道人頂笠負(fù)囊入室,知有夙因。生而三月,母病絕乳,智雖在襁褓而有殊性,不乳他人,食以米汁。年十一,寄學(xué)觀音寺,秋時(shí)患痢三月,病幾不起,家人始許舍身,乃從剃度。師命禮大士號(hào),昕夕無間,久之,夢(mèng)白衣神賜凈水一盞飲之,頓覺身心清涼,醒而告師,因勉以精進(jìn),勿自放逸。康熙十二年癸丑,三藩告變,吳三桂屯兵衡陽,建號(hào)稱帝,騷亂湖湘,王師南下會(huì)于荊漢,兩壁相望,但隔一江。智年才舞刁,與師困守刀林鎗雨,無所恐怖。二十年,滇南平息,民氣方蘇,法會(huì)漸啟,始從天皇寺蓮月受具足戒。每欲參游,以師衰老見阻。未幾,枕石自常德過寺與語,而善開示參悟法門,侍至更深,但以仔細(xì)磋磨為切實(shí)工夫。二十八年,大博廠夫來寺度冬,朝夕請(qǐng)益,與廠閱《密祖錄》至三峰所論”一凈瓶內(nèi)貯毒蛇、蜈蚣、蠍子三種,試拈出善者來?”廠命下語,不契,正逼問間,智忽猛省,當(dāng)胸一拳跳出,廠隨擊一篦,智曰: “也非善的?!蓖韽?fù)開示看青州布衫,坐香三日如身在空中,?漫無路,正恐怖間被廠一篦擊來,渾身醒豁,即作禮致謝。由是機(jī)悟敏捷,應(yīng)答無爽。一日,聞童子誦經(jīng)至“無眼耳鼻舌身意處”,恍如脫桶,因說偈曰:“學(xué)道參禪須要急,磨穿鐵硯始稱奇。明明歷歷非他物,識(shí)得方知性不疑?!彼鞈严阒]天鐘,大叩大鳴應(yīng)聲如響,即承印可。四十二年,沙市檀越請(qǐng)居?xùn)|山,因思此地既非法席,絕少叢林,且屬通衢,往來游侶,無從棲止,乃事叩化一盞之食,聚集千家,竟得贍足,南北衲子始以東山為憩息之所。是冬,天鐘示疾,以法付之。四十六年冬,至公安華嚴(yán)寺參軼山,留堂習(xí)坐五日,夜半如重病加身,百骸俱散,但見黑云覆蓋,如處暗室。俄而天開一線,四面漸朗,皓月當(dāng)空,置身太虛,不覺世界身心合成一片,喜不自禁,自呈所悟,山曰:“此乃工用邊事,正好著力?!弊源?,方信禪有深淺,機(jī)有大小。更于康熙己丑,跪誦《法華》、《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》諸經(jīng),一字一叩,十馀年間,魚聲遠(yuǎn)應(yīng),香云彩結(jié),人天感動(dòng),施信景從。復(fù)建大悲閣,重葺寮廡,鑄鐘刻像,莊嚴(yán)備飾。每歲結(jié)制放戒,齋供不絕。著有語錄三卷。
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【生卒】:1656—1730 【介紹】: 清初來華天主教傳教士。生于法國芒市(Le Mans),號(hào)明遠(yuǎn)。法國科學(xué)院院士??滴醵甑謱幉ǎ灰钅暧赡蠎讶式榻B抵北京,在宮廷講授西學(xué)。三十二年,受康熙命攜饋贈(zèng)法王書籍回國聘請(qǐng)教授。三十六年率法王派遣數(shù)學(xué)教授和傳教士十人返北京。四十七年,奉命與杜德美、雷孝思等赴各地測(cè)量繪制《皇輿全覽圖》,歷九年而成。曾奉康熙命研究《易經(jīng)》,著有《易經(jīng)總旨》;另撰《康熙帝傳》等。死于北京。
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李焞(1661年—1720年),即朝鮮肅宗(?? ??),朝鮮王朝第19任君主(1674年—1720年在位)。幼名龍祥,字明普,是朝鮮顯宗李棩與明圣王后金氏的獨(dú)子。李焞于康熙六年(1667年)被立為王世子??滴跏辏?674年)繼承王位。任內(nèi)西人黨和南人黨之間的朋黨之爭達(dá)到高潮,加之仁顯王后與張禧嬪的后宮斗爭,導(dǎo)致朝廷先后發(fā)生了三次被稱為“換局”的大規(guī)模人事更迭(庚申換局、己巳換局、甲戌換局)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上,進(jìn)一步推廣大同法,展開對(duì)良役制度的改革,發(fā)行金屬貨幣常平通寶。在思想文化上,儒學(xué)書院盛行,并通過建立大報(bào)壇來強(qiáng)化“尊周思明”的意識(shí)形態(tài)。在對(duì)外關(guān)系上,與清朝、日本基本保持了傳統(tǒng)的友好關(guān)系,但與兩國都發(fā)生了邊界人員糾紛。為此朝鮮與清朝勘測(cè)邊界,立長白山定界碑,同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)郁陵島的管轄??滴跷迨拍辏?720年),李焞薨逝,享年六十歲。廟號(hào)肅宗,謚號(hào)章文憲武敬明元孝大王(清朝賜謚“僖順”),葬于明陵。世子李昀繼位,是為景宗。
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釋通明,字眼聞,姓李氏,滁州人也。生有異性,方在襁褓,偶哺肉羹,即便吐棄,更以蔬食,接受如常,家人怪之。年甫弱冠,泊然自處,有志離塵。康熙庚申,從牛首山宏覺寺以忠祝落,湛心內(nèi)典,力求徹悟,遂登華山稟戒于定庵。彌復(fù)精勤,始受律義,隨乞便講,辨析文理,折衷指歸,勤勤苦學(xué),多歷年所。一日讀《云棲法匯》至“凡心未盡,圣果未圓”處,即痛念生死,更自磨礪,行般舟行。三易寒暑,其志不墜。定庵嘉其誠懇,閎斯愿力,命主慈應(yīng)法席,明稟祜居醇,含章縱哲,篋蛇能剪,心猿久制,譬圓珠之朗潔,若春云之靄和,是以風(fēng)徽遠(yuǎn)鬯,緇素歸心,愛畏兼深,尊為律虎。寂于康熙五十九年,壽六十,臘三十有九,塔于慈應(yīng)山前。
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【生卒】:1665—1741 【介紹】: 法國人,字克安。天主教耶穌會(huì)傳教士??滴跞吣觌S白晉來華,在內(nèi)廷供職,為圣祖講授人體解剖學(xué)。世宗繼位后,仍在內(nèi)廷供職。雍正四年俄使薩瓦來華談判通商締約時(shí),任譯員。七年,世宗下諭設(shè)立譯學(xué)館,受命主其事。時(shí)雖有禁天主教之令,然因供奉內(nèi)廷多年,受寵如故。乾隆六年卒于北京。有《德行譜》、《濟(jì)美篇》、《巴函選譯》。
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明德,字圣眼,海寧馬氏子。四歲出家梵天寺,性孤僻,不好世務(wù)。偶得喘疾日甚,猶延僧開凈業(yè)堂,實(shí)賢亦輿焉,德聞眾唱佛聲,恒默隨之。已而自知時(shí)至,乞賢開示。賢曰:“當(dāng)凈舍萬緣,了脫生死,在此一時(shí),宜急著力?!钡滤熨杀姵址鹈瑥?fù)發(fā)四宏誓愿,語極懇切。至夜半佛聲方竭,即轉(zhuǎn)身垂目而逝,時(shí)雍正七年十二月二十六日也。
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釋明壽,字本然。姓杜氏,宛平人也。幼依普濟(jì)寺休如落發(fā),初尋經(jīng)緒,漸明宗教??滴跛氖?,得戒于潭柘山止安。五篇七聚,并窮研討。精修銳進(jìn),罕有及者。遂躋首座,闡心教授十有六年,位列尊證。凡式范后學(xué),規(guī)模叢林,靡不詳盡。時(shí)和碩康親王避暑山寺,一見契合,夜坐清譚,深入玄理。退后語人,稱為純品。嘗因事出山,歸不過時(shí)。主僧責(zé)訶之。重加屈辱。恬然受之,略不芥蒂。知為入室真子,乃付重任,授以衣缽。及居丈室,不立侍者。巾瓶爐碗,躬親拂拭。一日無恙,忽 集聚曰:“我時(shí)至矣,汝輩當(dāng)念光陰迅速,人命無常。趁此努力,無遺后悔。”合掌而逝。時(shí)乾隆丙辰三月十九日也,壽六十有七,坐夏三十有五,塔于錦屏山南。