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法勝毗曇
【佛學大辭典】
(書名)法勝阿毗曇心論之略名。
法勝阿毗曇心論
【佛學大辭典】
(書名)六卷,優(yōu)婆扇多造,高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品,歸功于本,故謂之法勝阿毗曇心論。
阿毗曇
【佛學大辭典】
(術語)Abhidharma,阿毗達磨之舊稱。
阿毗曇八犍度論
【佛學大辭典】
(書名)與阿毗達磨發(fā)智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發(fā)智論以有篇章八聚謂之八犍度論。
阿毗曇毗婆沙論
【佛學大辭典】
(書名)與阿毗達磨大毗婆沙論同本異譯。但有初之三犍度,北涼浮陀跋摩,道泰等共譯,六十卷。
阿毗曇心論
【佛學大辭典】
(書名)尊者法勝,嫌婆沙論太博而略撰要義者。晉僧伽提婆,惠遠共譯,四卷。
阿毗曇心論經
【佛學大辭典】
(書名)此經為解釋阿毗曇心論者。大德優(yōu)婆扇多造,高齊那連提耶舍譯,六卷。
雜阿毗曇心論
【佛學大辭典】
(書名)略名雜心論。尊者法救,以阿毗曇心論過于簡略更增加而成此書。宋僧伽跋摩等譯,十一卷。
【佛學大辭典】
(書名)雜者,雜糅之義,謂于本論雜糅解釋也。即法勝阿毗曇心論之釋,法救尊者造,十一卷,劉宋僧伽跋摩譯。
阿毗曇甘露生味論
【佛學大辭典】
(書名)尊者瞿沙造,失譯,二卷。有十六品,論種種之法相。
阿毗曇五法行經
【佛學大辭典】
(書名)后漢安世高譯,一卷。釋四諦五行。
阿毗曇經
【佛學大辭典】
(書名)阿毗曇八犍度論之異名。
阿毗曇苦慧經
【佛學大辭典】
(書名)阿毗曇五法行經之異名。
舍利弗阿毗曇論
【佛學大辭典】
(書名)姚秦曇摩耶舍,曇摩崛多共譯,三十卷。有三十品論種種之法相。
【佛學大辭典】
(書名)三十卷,姚秦曇摩崛多譯。舍利弗所立之對法藏也。
眾事分阿毗曇論
【佛學大辭典】
(書名)尊者世友造,宋求那跋陀羅,菩提耶舍共譯,十二卷。與阿毗達磨品類足論同本異譯,但有七品。
【佛學大辭典】
(書名)十二卷,尊者世友造,劉宋求那跋陀羅譯。即阿毗達磨品類足論之同本異出。僅有七品。
阿毗曇門
【佛學大辭典】
(術語)阿毗曇者,梵語,譯言無比法等。即發(fā)智六足等小乘之諸論也。以之為宗通入涅槃謂之門。當于小乘二十部中之薩婆多部。智度論十八于佛法明蜫勒門阿毗曇門空門之三門,其中曰:「阿毗曇門,或佛自諸法義,或佛自說諸法名,諸弟子種種集述解其義?!褂种嵌日摱唬骸赴⑴胰N:一者阿毗曇身及義,略說三十二萬言。二者六分,略說三十二萬言。三者蜫勒,略說三十二萬言。蜫勒廣比諸事,以類相從,非阿毗曇。」可知以發(fā)智六足諸論為宗,分別法相,使起正慧,為阿毗曇門之大旨。僧伽提婆等來支那,依之建立毗曇宗,東晉以后流行一時。后天臺及嘉祥取智度論十五:「諸法非有常非無常是愚癡論」之文意,于此等三門外,別加非有非空之一門,是為藏教四門,阿毗曇門配于有門,見法華玄義八,三論玄義等。