關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：瞿曇（瞿曇）
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因?！?span id="h0anjbj" class="book">《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’?！?清 洪升 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?！?魯迅 《三閑集·柔石作〈二月〉小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時?！?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇?！?/div>
《國語辭典》：曇花（曇花）　　拼音：tán huā
植物名。仙人掌科曇花屬，多年生多肉質(zhì)草本。主枝圓柱形，新枝扁平，綠色，葉狀?；ɡ葼罨蚵┒沸?，長二十五至三十公分，徑約十二公分，白色，生在分枝邊緣上，多于夜間開放，然不久即凋謝。也稱為「瓊花」、「月下美人」。
《漢語大詞典》：優(yōu)曇缽（優(yōu)曇鉢）
梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇、優(yōu)曇華、優(yōu)曇缽羅、優(yōu)缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn) 印度 ，我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感，夢見優(yōu)曇鉢花?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“ 逸少 筆跡如優(yōu)曇鉢花，近世罕見。” 清 高士奇 《天祿識馀·優(yōu)曇缽》：“今 廣東 新興縣 有優(yōu)曇鉢，似枇杷，無花而實，即所謂無花果也?！?/div>
《漢語大詞典》：優(yōu)曇（優(yōu)曇）
即優(yōu)曇缽花。 宋 蘇轍 《那咤》詩：“佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五七：“難憑肉眼識天人，恐是優(yōu)曇示現(xiàn)身?！?王橫 《哭子美》詩：“蹤跡類優(yōu)曇，倩影誰能見？”參見“ 優(yōu)曇鉢 ”。
《漢語大詞典》：優(yōu)曇缽（優(yōu)曇鉢）
梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇、優(yōu)曇華、優(yōu)曇缽羅、優(yōu)缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn) 印度 ，我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感，夢見優(yōu)曇鉢花?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“ 逸少 筆跡如優(yōu)曇鉢花，近世罕見。” 清 高士奇 《天祿識馀·優(yōu)曇缽》：“今 廣東 新興縣 有優(yōu)曇鉢，似枇杷，無花而實，即所謂無花果也。”
《漢語大詞典》：羊曇（羊曇）
晉 謝安 之甥。《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨后，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門?！?曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 詩曰：‘生存華屋處，零落歸山丘。’慟哭而去?！焙髮?羊曇 醉后過 西州 慟哭而去的事用為感舊興悲之典。 唐 司空曙 《哭苗員外呈張參軍》詩：“ 季子 生前別， 羊曇 醉后悲。” 清 許廷鑅 《重過東園別墅感舊作》詩：“今日 羊曇 頭白盡，尚零哀淚過 西州 。”
《漢語大詞典》：曇摩（曇摩）
(1).梵語dharma的譯音，亦譯“達摩”、“達磨”、“曇無”等。意為法，佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ，意譯 法時 。 西域 烏場國 人，通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時來華，在 洛陽 建 法云寺 ，傳習(xí)戒律，為京師僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩：“ 支遁 愛山情謾切， 曇摩 泛海路空長?！?/div>
《韻府拾遺 覃韻》：缽曇（缽曇）
董其昌詩：是處清涼現(xiàn)缽曇。
《漢語大詞典》：優(yōu)缽曇（優(yōu)鉢曇）
(1).梵語。即優(yōu)曇缽。《南史·夷貊傳下·波斯國》：“國中有優(yōu)鉢曇花，鮮華可愛。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“ 豫章 之詩，……貫穿馳騁，工夫精到，雖未極古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇詭也。開闢以來，能自表現(xiàn)於世若此者，如優(yōu)鉢曇華時一現(xiàn)耳。”
(2).指優(yōu)缽曇花。 清 朱錫綬 《幽夢續(xù)影》：“ 唐 人之詩，多類名花： 長吉 似優(yōu)鉢曇，彩云擁護； 飛卿 似曼陀羅，璚月玲瓏?！眳㈤?清 吳其浚 《植物名實圖考》卷三六。
《漢語大詞典》：曇無（曇無）
見“ 曇摩 ”。
《漢語大詞典》：曇摩（曇摩）
(1).梵語dharma的譯音，亦譯“達摩”、“達磨”、“曇無”等。意為法，佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ，意譯 法時 。 西域 烏場國 人，通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時來華，在 洛陽 建 法云寺 ，傳習(xí)戒律，為京師僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩：“ 支遁 愛山情謾切， 曇摩 泛海路空長?！?/div>
《國語辭典》：曇曇（曇曇）　　拼音：tán tán
烏云密布的樣子。晉。陸云 〈愁霖賦〉：「云曇曇而疊結(jié)兮，雨淫淫而未散?！?/div>
《分類字錦》：都曇（都曇）
舊唐書音樂志：都曇鼓，似腰鼓而小，以椎擊之。
分類：鼓
《漢語大詞典》：曇陽（曇陽）
即 曇陽子 。 明 王錫爵 之女，名 燾貞 ，號 曇陽子 。曾許配 徐景韶 ，未嫁而死。幼奉觀音大士，世傳其得道化仙而去。遂為童真得道之典實。 明 沈德符 《野獲編·內(nèi)閣三·劉小魯尚書》：“﹝ 江陵 愛女﹞歸 劉 數(shù)年，一日趺坐而化……竟以童真辭世，蓋與 曇陽 雖顯晦異跡，其為異人一也?！?/div>
《漢語大詞典》：優(yōu)曇缽（優(yōu)曇鉢）
梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇、優(yōu)曇華、優(yōu)曇缽羅、優(yōu)缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn) 印度 ，我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感，夢見優(yōu)曇鉢花?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“ 逸少 筆跡如優(yōu)曇鉢花，近世罕見?！?清 高士奇 《天祿識馀·優(yōu)曇缽》：“今 廣東 新興縣 有優(yōu)曇鉢，似枇杷，無花而實，即所謂無花果也?！?/div>
《韻府拾遺 梗韻》：曇穎（曇穎）
歐陽修送曇穎歸廬山詩：曇穎十年舊，風(fēng)塵客京都。一旦不辭訣，飄然卷衣裾。
《國語辭典》：悉曇（悉曇）　　拼音：xī tán
梵語siddham的音譯：(1)以圖表形式表示梵語拼音理論的學(xué)問。(2)梵語古書體之一。(3)真實性。如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆?xí)摇埂?/div>
分類：梵文音譯
《國語辭典》：優(yōu)曇華（優(yōu)曇華）　　拼音：yōu tán huā
植物名。巴利語udumbara的音譯，優(yōu)曇缽羅華的簡稱。桑科榕屬，落葉灌木。干高二十至三十公尺。葉橢圓形，長六至二十公分。隱頭花序聚生于老干瘤突上之短枝，球形或梨形，紅熟。佛教神樹。產(chǎn)華西、中南半島印度至澳洲。也譯作「優(yōu)曇花」、「優(yōu)曇缽羅」。