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典故 
暗塵隨馬
 
星橋火樹
 
明月逐人
 
塵隨馬去


《全唐詩(shī)》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故 
乘槎客
 
海上槎
 
泛靈槎
 
犯斗牛
  
上漢槎
 
秋槎
  
到斗牛
 
八月靈槎
 
滄海使
  
斗邊槎
 
牽牛渡
  
八月查
 
查上
  
犯牛仙
   
客槎來去
  
識(shí)天河
  
問津牛浦
 
仙查
  
仙石逐槎回
  
犯宿槎
  
津接斗牛
  
客星泛仙槎
 

晉·張華《博物志》卷十
舊說天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中有織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人為說來意,并問此是何處,答云:『君還至蜀都,訪嚴(yán)君平,則知之?!痪共簧习?,因還如期。后至蜀,問君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿?!挥?jì)年月,正此人到天河時(shí)也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《贈(zèng)徐三十》:“從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍?!?/p>

星槎:喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學(xué)士人翰林因以詩(shī)贈(zèng)》:“廄馬翩翩禁處逢,星槎上漢杳難從?!?/p>


例句

倩語(yǔ)張騫莫辛苦,人今從此識(shí)天河。 上官婉兒 游長(zhǎng)樂公主流杯池二十五首

天漢乘槎可問津,寂寥深景到無因。 劉商 上崔十五老丈

威鳳本池思泛泳,仙查舊路望回旋。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義今年將六十猶粗強(qiáng)健因親故勸酒率然成篇并見寄之作

廄馬翩翩禁外逢,星槎上漢杳難從。 劉禹錫 逢王十二學(xué)士入翰林因以詩(shī)贈(zèng)

眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻

隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。 吳融 商人

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

殷勤莫礙星槎路,從看天津弄杼回。 吳融 汴上觀

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑無地,八月槎通好上天。 唐彥謙 秋霽豐德寺與玄貞師詠月

煙橫博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彥謙 蒲津河亭

思得乘槎便,蕭然河漢游。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

氣有沖天劍,星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首

掃雪自憐窗紙照,上天寧愧海槎流。 徐夤 長(zhǎng)安即事三首之一

皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制

便擬乘槎應(yīng)去得,仙源直恐接星東。 方干 路入剡中作

垂情不用將閑氣,惱亂司空犯斗牛。 曹唐 勖劍

從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 贈(zèng)徐三十

石類支機(jī)影,池似泛槎流。 李嶠 同賦山居七夕

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首之釣臺(tái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。不知覺得支機(jī)石,卻逐黃河到世間。 李涉 逢舊二首之二

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫茫l(shuí)人測(cè)沉冥。 李白 古風(fēng)之十三

欲浮闌下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖闊(一作閣)

便欲尋河漢,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

漢陰有鹿門,滄海有靈查。 杜甫 喜晴

起草鳴先路,乘槎動(dòng)要津。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

莫怪恩波隔,乘槎與問津。 杜甫 寄李十二白二十韻

乘槎斷消息,無處覓張騫。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

聽猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月查。 杜甫 秋興八首

伏柱聞周史,乘槎有漢臣。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

不知滄海上,天遣幾時(shí)回。 杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

無勞問蜀客,此處即高天。 武三思 凝碧池侍宴應(yīng)制得出水槎

柳不成絲草帶煙,海槎東去鶴歸天。 溫庭筠 李羽處士故里

殷勤為報(bào)同袍友,我亦無心似海槎。 溫庭筠 送陳嘏之侯官兼簡(jiǎn)李常侍

年來若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 王初 銀河

庭養(yǎng)沖天鶴,溪流上漢槎。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

石似支機(jī)罷,槎疑犯宿來。 盧照鄰 七夕泛舟二首

鰲背樓臺(tái)拂白榆,此中槎客亦踟躕。 羅隱 寄竇澤處士二首之二

壇高已降三清鶴,海近應(yīng)通八月槎。 羅隱 寄西華黃煉師

只應(yīng)神物長(zhǎng)為主,未必浮槎即有靈。 羅隱 衡陽(yáng)泊木居士廟下作

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。 羅隱 黃河

不因星使至,誰(shuí)識(shí)是靈槎。 翁洮 枯木詩(shī)辭召命作

今朝扈蹕平陽(yáng)館,不羨乘槎云漢邊。 蘇颋 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

無路乘槎窺漢渚,徒知訪卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南莊應(yīng)制

鳳策聯(lián)華是國(guó)華,春來偶未上仙槎。 鄭谷 同志顧云下第出京偶有寄勉

輕如控鯉初離岸,遠(yuǎn)似乘槎欲上天。 韋莊 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

誰(shuí)道我隨張博望,悠悠空外泛仙槎。 韋莊 夏口行寄婺州諸弟

坐久忽疑槎犯斗,歸來兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

豈知卜肆嚴(yán)夫子,潛指星機(jī)認(rèn)海槎。 韓偓 南安寓止

穩(wěn)想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營(yíng)。 韓偓 喜涼

丹霄能幾級(jí),何必待乘槎。 韓偓 漫作二首之一

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無題

幾逢疑虎將,應(yīng)逐犯牛仙。 韓琮 興平縣野中得落星石移置縣齋

五湖秋葉滿行船,八月靈槎欲上天。 顧況 送李秀才入京

棲拙隱金華,狎道訪仙查。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

未能槎上漢,詎肯劍游燕。 駱賓王 海曲書情

典故
泛星槎
  
泛月槎
 
掛星槎
 
泛月船
  
溟海浮槎
 
月中槎
 
斷槎浮月
 
月宮槎
 
乘舟上月
  
星津回槎


《月令粹編》卷一〈歲令總〉~68~
貫月查。注引《拾遺記》:「堯登位,有巨查浮于西海,查上有光,夜明晝滅,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入。查常浮繞四海,十二年一周天,周而復(fù)始,名曰貫月查,亦謂掛星查?!?/span>
典故
李長(zhǎng)庚
 
夢(mèng)庚
 
長(zhǎng)庚入夢(mèng)
 
白星
 
庚星
 
長(zhǎng)庚瑞
 
長(zhǎng)庚才調(diào)
 
長(zhǎng)庚誕貴
 
長(zhǎng)庚象
 
長(zhǎng)庚占慶
 
長(zhǎng)庚絳霄


《全唐文》卷四百三十七〈李陽(yáng)冰·唐李翰林草堂集序〉~4460~
李白字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王皓九世孫。蟬聯(lián)圭組,世為顯著。中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽(yáng),驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng),故生而名白,以太白字之,世稱太白之精。得之矣。
典故
射斗牛
  
雙龍劍
 
射牛斗
 
斗牛光
   
沖星劍
 
延平劍
 
干牛斗
 
龍光牛斗
 
望牛斗
 
牛斗之氣
   
寶劍出
 
斗間紫氣
 
兩劍
 
兩龍劍
 
豐城氣
 
牛斗氣
 
豐城雙劍
  
劍合延津
 
豐獄劍
  
豐城龍劍
 
雷劍
 
匣中孤劍
 
斗牛光焰
 
雷煥張華
 
沖斗劍
 
延平雙劍
 
沖天劍
 
劍合雙龍
 
劍躍雙龍
 
金劍沉埋
  
張公龍劍
 
報(bào)張華
  
劍虹浮
 
劍埋豐城
 
蛟龍子
 
龍劍合延津
 
南斗龍光
 
神光上斗牛
 
寶劍沉埋
 
寶劍沖牛斗
 
碧潭雙劍
 
斗沖劍氣
 
斗氣埋長(zhǎng)劍
 
酆獄氣
  
劍津?qū)殮?/div> 
劍埋獄底
 
雷煥掘劍
 
雷令劍龍
 
龍歸劍杳
 
龍淵觸牛斗
 
牛斗變化
 
牛斗空
 
牛斗龍泉?dú)?/div> 
射斗光芒
 
神龍雙劍
 
雙劍
  
為龍信息
 
匣龍雙起
 
星辰占寶劍
 
星斗見光氣
 
延津龍去
 
腰間劍去
 
張雷識(shí)劍
 
紫氣飛空
 
紫氣干星
 
寶劍豐城寒
  
豐城陸沉
 
豐城埋沒
 
豐獄埋劍
 
干將沖牛射斗
 
合劍龍津
 
化龍
 
劍龍辭延津
 
劍埋龍壤
  
劍氣射天
 
劍水二龍
 
劍閑夜沖星
 
掘預(yù)藏劍
 
掘獄張雷
  
龍泉?jiǎng)优6?/div> 
牛斗紫氣
 
神光埋泉壤
 
神劍躍平津
 
神物化延平
 
雙飛歸延津
 
雙劍埋獄
 
雙龍斗牛氣
 
匣劍同處
 
延平
 
一旦為龍
 
張雷辨氣
 
紫氣辨斗牛
 
紫氣劍一雙

相關(guān)人物
干將
 
張華
 
莫邪
 
雷煥

參考典故
干將


《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉兇?!挂虻菢茄鲇^。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩。或謂煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也?!谷A得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類,不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長(zhǎng)八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見??渍履肆羝湟幌?。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中??渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。

簡(jiǎn)釋

豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長(zhǎng)莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國(guó)珍?!?/p>

豐城龍劍:指寶劍,或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈(zèng)答平陽(yáng)仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見,豐城龍劍不終藏?!?/p>

劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。”


例句

負(fù)戶愁讀書,劍光忿沖斗。 儲(chǔ)光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公

牛斗之氣,蓄于昆溪。 元希聲 贈(zèng)皇甫侍御赴都八首

幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。 元稹 說劍

劍氣射云天,鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行

怪君近日文鋒利,新向延平看劍來。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見贈(zèng)

二星來不返,雙劍沒相隨。 劉長(zhǎng)卿 哭張員外繼

竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。 周樸 哭李端

雙魂終會(huì)合,兩劍遂蜿蜒。 孟簡(jiǎn) 詠歐陽(yáng)行周事

泉下雙龍無再期,金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡

埋劍誰(shuí)識(shí)氣,匣弦日生塵。 孟郊 贈(zèng)李觀

可惜龍泉?jiǎng)?,流落在豐城。 宋之問 送杜審言

氣有沖天劍,星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首

蒿里埋雙劍,松門閉萬春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二

匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。 崔融 詠寶劍

尚如匣中劍,分形會(huì)同處。 張潮 襄陽(yáng)行

自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。 李嶠

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

雷煥張華久已無,沉冤知向何人說。 李涉 與弟渤新羅劍歌

寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會(huì)當(dāng)逢。 李白 古風(fēng)之十六

張公兩龍劍,神物合有時(shí)。 李白 梁甫吟

自從星坼中臺(tái)后,化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍

雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。 李群玉 寶劍

薛公龍泉姿,其氣在斗牛。 李群玉 將之京國(guó)贈(zèng)薛員外

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞(時(shí)有除拜)

未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊游四首

斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學(xué)士簡(jiǎn)于圣明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩(shī)兼自言志因成長(zhǎng)句四韻呈上三君子

明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。 杜甫 可嘆

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

把臂開尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕

掘劍知埋獄,提刀見發(fā)硎。 杜甫 秦川見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

夜看豐城氣,回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首

經(jīng)過辨豐劍,意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官

斗間收紫氣,臺(tái)上掛清光。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白纻

寶劍豐城氣,明珠魏國(guó)珍。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。 楊炯 送豐城王少府

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

向非張茂先,孰辨斗牛光。 權(quán)德輿 豐城劍池驛感題

延平一旦為龍?zhí)?,看取風(fēng)云布九州。 汪遵 延平津

孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈(zèng)罷涇源記室

劍埋獄底誰(shuí)深掘,松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章

杜陵書積蠹,豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書二十韻

蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。 白居易 重寄

淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌

不知雷氏劍,何處更沖天。 盧駢 題青龍精舍

雙劍曾埋獄,司空問斗牛。 竇常 求自試

埋沒劍中生紫氣,塵埃瑟上動(dòng)清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。 竇鞏 題劍津

恩重匣中孤劍在,夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。 羅隱 春日憶湖南舊游寄盧校書

延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中

發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉?jiǎng)?/a>

三尺握中鐵,氣沖星斗牛。 賈島 代邊將

良樂知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。 賈島 寄令狐绹相公

自憐非劍氣,空向斗牛星。 錢起 江行無題一百首

劍埋龍守壤,石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石

寶劍終應(yīng)出,驪珠會(huì)見珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

不應(yīng)雙劍氣,長(zhǎng)在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻

成丹始見金無滓,沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?韋莊 題安定張使君

直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時(shí)李常侍洵嚴(yán)諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和馀久有是債今至湖南方暇牽課

斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

雷煥掘?qū)殑?,冤氛消斗牛?韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

雙劍來時(shí)合,孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國(guó)夫人柳氏挽歌

詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府

有氣還沖斗,無時(shí)會(huì)鑿壞。 駱賓王 幽縶書情通簡(jiǎn)知己

雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來無。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

典故
長(zhǎng)星勸汝
 
勸星
 
墜長(zhǎng)星
 
杯酒勸長(zhǎng)星
 
長(zhǎng)星醉否


《世說新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉~378~
太元末,長(zhǎng)星見,孝武心甚惡之。夜,華林園中飲酒,舉杯屬星云:「長(zhǎng)星!勸爾一杯酒。自古何時(shí)有萬歲天子?」
典故  
天上佳期
 
織女牽牛
  
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗?,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬撸瑒t此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽(yáng)成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!?。」又宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷二十三〈詩(shī)·七夕詩(shī)〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國(guó)魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國(guó)魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)?!?/span>
《毛詩(shī)正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚疲灰云錆{。鞙鞙佩璲,不以其長(zhǎng)。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長(zhǎng)庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡(jiǎn)釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽牛織女》:“萬古永相望,七夕誰(shuí)見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢(mèng)憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽(yáng)城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤(rùn) 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
出師未回長(zhǎng)星墜地


《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~925~
九年,亮復(fù)出祁山,以木牛運(yùn),糧盡退軍,與魏將張合交戰(zhàn),射殺合。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百馀日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四。南朝宋·裴松之注引《晉陽(yáng)秋》曰:「有星赤而芒角,自東北西南流,投于亮營(yíng),三投再還,往大還小。俄而亮卒?!?/span>
典故
大星落


《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~926~
南朝宋·裴松之注引《魏書》曰:「亮糧盡勢(shì)窮,憂恚歐血,一夕燒營(yíng)遁走,入谷,道發(fā)病卒。漢晉春秋曰:亮卒于郭氏塢?!挂稌x陽(yáng)秋》曰:「有星赤而芒角,自東北西南流,投于亮營(yíng),三投再還,往大還小。俄而亮卒。」臣松之以為亮在渭濱,魏人躡跡,勝負(fù)之形,未可測(cè)量,而云歐血,蓋因亮自亡而自誇大也。夫以孔明之略,豈為仲達(dá)歐血乎?及至劉琨喪師,與晉元帝箋亦云「亮軍敗歐血」,此則引虛記以為言也。其云入谷而卒,緣蜀人入谷發(fā)喪故也。
典故
江南處士星
 
戴逵虛認(rèn)
 
會(huì)稽處士星
  
少微空占

相關(guān)人物
謝敷
 
戴逵


《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·謝敷〉~2457~
初,月犯少微,少微一名處士星,占者以隱士當(dāng)之。譙國(guó)戴逵有美才,人或憂之。俄而敷死,故會(huì)稽人士以嘲吳人云:「吳中高士,便是求死不得死?!?/span>
典故
相關(guān)人物
巫馬施


《呂氏春秋》卷二十一《開春論·察賢》
巫馬期以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而單父亦治。
《昭明文選》卷二十四晉·潘正叔(尼)《贈(zèng)河陽(yáng)》
「密生化單父?!固?#183;李善注引《呂氏春秋》曰:「巫馬期以戴星出入,日夜不居。」

例句

溪畔維舟問戴星,此中三害有圖經(jīng)。 羅隱 夜泊義興戲呈邑宰

五年苛政甚蟲螟,深喜夫君已戴星。 羅隱 送前南昌崔令替任映攝新城縣

典故
聚德星
 
賢人聚
 
德星會(huì)
 
聚賢人
 
聚星人
   
天上德星聚
 
五百里內(nèi)賢人聚
 
荀星
  
荀家聚星
 
占星聚德

相關(guān)人物
陳寔


《世說新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉~7~
「陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役乃使元方將車,季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,馀六龍下食。文若亦小,坐箸?前。于時(shí)太史奏:『真人東行。』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰:「陳仲弓從諸子侄造荀父子,于時(shí)德星聚,太史奏:『五百里賢人聚?!弧?/span>
《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉~2~
《異苑》曰:陳仲弓從諸子侄造荀季和父子,于時(shí)德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚。
《太平御覽》卷三百八十四〈人事部二十五·幼智上〉~903~2~
《漢雜事》曰:「陳寔?zhàn)种俟瑵h末太史家瞻星有德星見,當(dāng)有英才賢德同游者書下諸郡縣問。潁川郡上事:其日有陳太丘父子四人俱共會(huì)社,小兒季方御,大兒元方從,抱孫子長(zhǎng)文,此是也?!?/span>

例句

從今別君后,長(zhǎng)憶德星看。 劉禹錫 送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都

以吾一日長(zhǎng),念爾聚星稀。 孟浩然 送洗然弟進(jìn)士舉

德星常有會(huì),相望在文昌。 孫逖 和韋兄春日南亭宴兄弟

舊徑已知無孟竹,前溪應(yīng)不浸荀星。 方干 題故人廢宅二首

全蜀多名士,嚴(yán)家聚德星。 杜甫 行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州蓬州兩使君咨議諸昆季

游人莫覓杯盤分,此地才應(yīng)聚德星。 薛能 戲舸

五百里內(nèi)賢人聚,愿陪閶闔侍天文。 閻朝隱 奉和圣制夏日游石淙山

踏雪偶因?qū)ご骺停撐倪€比聚星人。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

占星非聚德,夢(mèng)月詎懸名。 駱賓王 在江南賦宋五之問

典故

《史記》卷十二〈孝武本紀(jì)〉~477~
其秋,有星茀于東井。后十馀日,有星茀于三能。望氣王朔言:「候獨(dú)見其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!褂兴狙栽唬骸副菹陆h家封禪,天其報(bào)德星云。」唐·司馬貞《史記索隱》:「則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。」
典故
神仙侶
    
仙侶同舟
   
李膺船
 
郭泰舟
     
元禮仙
 
登仙郭
 
李郭游
  
神仙友
 
共載比神仙
 
郭去半舟閑
 
李郭神仙
 
李郭小船
 
洛濱仙伯
 
人在舟中便是仙
 
送別仰神仙
 
星棹依元禮
 
元禮同舟
 
登仙同元禮
  
同舟李膺
 
同舟神仙侶
 
舟上欲仙
 
舟中是仙

相關(guān)人物
李膺
 
郭太


《后漢書》卷六十八《郭太傳》
「郭太字林宗,太原界休人也。家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。林宗曰:『大丈夫焉能處斗筲之役乎?』遂辭。就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。善談?wù)?,美音制。乃游于洛?yáng)。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!?/span>

簡(jiǎn)釋

仙侶同舟:喻指知己,或指沽名人的光。唐杜甫《秋興》之八:“佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移?!?/p>


例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首之一

物外須仙侶,人間要使君。 姚合 寄絳州李使君

華省思仙侶,疲民愛使君。 姚合 送崔玄亮赴果州冬夜宴韓卿宅

華省曾聯(lián)事,仙舟復(fù)與俱。 孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭

江上舟中月,遙思李郭仙。 岑參 送郭司馬赴伊吾郡請(qǐng)示李明府

李郭應(yīng)時(shí)望,王楊入幕頻。 崔峒 書懷寄楊郭李王判官

昔年高接李膺歡,日泛仙舟醉碧瀾。 張繼 重經(jīng)巴丘

自憐如墜葉,泛泛侶仙舟。 張說 和朱使欣二首

敝邑連山遠(yuǎn),仙舟數(shù)刻同。 戴叔倫 將赴東陽(yáng)留上包諫議

登舟慚郭泰,解榻愧陳蕃。 李商隱 哭遂州蕭侍郎二十四韻

潘游全璧散,郭去半舟閑。 李商隱 靈仙閣晚眺寄鄆州韋評(píng)事

元禮期仙客,陳王睹麗人。 李嶠

敢獻(xiàn)繞朝策,思同郭泰船。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

洛陽(yáng)才子謫湘川,元禮同舟月下仙。 李白 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首

登仙望絕李膺舟,從此青蠅點(diǎn)遂稠。 李群玉 獻(xiàn)王中丞

昔年高接李膺歡,日泛仙舟醉碧瀾。 李群玉 重經(jīng)巴丘追感

芝蓋不來云杳杳,仙舟何處水潺潺。 杜牧 洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首

佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。 杜甫 秋興八首之八

不見李元禮,神仙何處要。 樓穎 東郊納涼憶左威衛(wèi)李錄事收昆季太原崔參軍三首

神仙慚李郭,詞賦謝曹劉。 武元衡 酬嚴(yán)維秋夜見寄

臨風(fēng)孟嘉帽,乘興李膺舟。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作

客是仙舟里,途從御苑西。 皇甫冉 河南鄭少尹城南亭送鄭判官還河?xùn)|

誰(shuí)知仙舟上,寂寂無四鄰。 盧照鄰 詠史四首

桂華臨洛浦,如挹李膺仙。 羊士諤 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟員外三首之二

賓館盡開徐稚榻,客帆空戀李膺舟。 許渾 將為南行陪尚書崔公宴海榴堂

陪泛芳池醉北樓,水花繁艷照膺舟。 許渾 陪宣城大夫崔公泛后池兼北樓宴二首之一

仙舟不可見,搖思坐氛氳。 陳子昂 入東陽(yáng)峽與李明府舟前后不相及

終愧神仙友,來接野人舟。 陳子昂 江上暫別蕭四劉三旋欣接遇

李仙非易托,蘇鬼尚難因。 駱賓王 在江南贈(zèng)宋五之問

開筵枕德水,輟棹艤仙舟。 駱賓王 送郭少府探得憂字

每揖龔黃事,還陪李郭舟。 高適 同李太守北池泛舟宴高平鄭太守

典故 
加帝腹
 
足加帝腹
 
犯帝坐
 
釣瀨客星
 
犯星夜
 
漢光腹
 
驕同臥
 
踏帝腹
 
御榻星辰動(dòng)
 
足加劉公腹
 
足加天子腹
 
足磨漢榻
 
共臥加腹
 
星辰凌帝坐

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉~2~
《會(huì)稽典錄》曰:嚴(yán)遵字子陵,與世祖俱受業(yè)長(zhǎng)安。建武五年,下詔徵遵,設(shè)樂陽(yáng)明殿。命宴會(huì),暮留宿,遵以足荷上,其夜客星犯天子宿。明旦,太史以聞,上曰:「此無異也,昨夜與嚴(yán)子陵俱臥耳。」
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2764~
嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見。帝思其賢,乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言:「有一男子,披羊裘釣澤中?!沟垡善涔猓藗浒曹囆c,遣使聘之。三反而后至?!胶畎耘c光素舊,遣使奉書。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語(yǔ)言。」光不荅,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕?!拱缘脮庾嘀?。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也?!管囻{即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入,論道舊故,相對(duì)累日。帝從容問光曰:「朕何如昔時(shí)?」對(duì)曰:「陛下差增于往。」因共偃臥,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?!钩秊橹G議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年,復(fù)特徵,不至。年八十,終于家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。

例句

偶作客星侵帝座,卻應(yīng)虛薄是嚴(yán)光。 司空?qǐng)D 狂題十八首

醉頭倒向蘆花里,卻笑無端犯客星。 崔道融 釣魚

客星沉夜壑,釣石俯春流。 張繼 題嚴(yán)陵釣臺(tái)

人間若有登樓望,應(yīng)怪文星近客星。 張賁 偶約道流終乖文會(huì)答皮陸

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首釣臺(tái)

若值客星去,便應(yīng)隨海槎。 李德裕 臨海太守惠予赤城石報(bào)以是詩(shī)

彼??托请[,弱植不足援。 李白 書情題蔡舍人雄

若宿嚴(yán)陵瀨,誰(shuí)當(dāng)是客星。 李頻 送壽昌曹明府

客星空伴使,寒水不成潮。 杜甫 奉贈(zèng)盧五丈參謀

萬象皆春氣,孤槎自客星。 杜甫 宿白沙驛

長(zhǎng)沙才子遠(yuǎn),釣瀨客星懸。 杜甫 寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻

西漢親王子,成都老客星。 杜甫 戲題寄上漢中王三首

句踐江頭月,客星臺(tái)畔松。 林寬 送李員外頻之建州

終將寵辱輕軒冕,高臥五云為客星。 汪遵 嚴(yán)陵臺(tái)

路傍君子莫相笑,天上由來有客星。 羅鄴 行次

莫見今如此,曾為一客星。 高適 遇沖和先生

《漢語(yǔ)大詞典》:銀花火樹(銀花火樹)
比喻燦爛的焰火或燈火。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·城北錄》:“銀花火樹,光焰競(jìng)出?!?span id="07osxkm" class="book">《花月痕》第四回:“到了黃昏時(shí)候,城中銀花火樹,一色通明?!眳⒁姟?火樹銀花 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火樹銀花(火樹銀花)  拼音:huǒ shù yín huā
形容燈火通明,燈光燦爛的景象。唐。蘇味道 正月十五夜詩(shī):「火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!挂沧鳌富饦溏骰ā埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘槎  拼音:chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說舊時(shí)天河與海相通,海邊的人每年八月見木筏往來;有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見晉。張華《博物志。卷一○。雜說下》?;蛞詾闈h張騫尋河源,而乘木筏到天河。見《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時(shí)記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉:「況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期。」唐。李商隱 ???/a>詩(shī):「海客乘槎上紫氛,星娥罷織一相聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 博物志卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之。’竟不上岸,因還如期。后至 蜀 問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩(shī):“僊槎二月出 龍門 ,萬里春風(fēng)掉晴雪?!?span id="d0v00kh" class="book">《隨園詩(shī)話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī):“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!?span id="shx0f5k" class="book">《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長(zhǎng)五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來。 廣明 以來失之,槎亦飛去。” 唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩(shī):“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時(shí)來?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家?!焙笠嘟璺Q行人所乘之舟。
《漢語(yǔ)大詞典》:八月槎
傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 博物志卷十:“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期?!焙蠼栌魅缙趤硗拇?唐 杜甫 《秋興》之二:“聽猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?唐 吳融 《商人》詩(shī):“隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八五:“少年奇氣稱才華,登 岱 還浮八月槎。”
《漢語(yǔ)大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩(shī):“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰(shuí)在,何必勞君報(bào)太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨。” 宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩(shī):“事似談春夢(mèng),身如寄客槎?!眳⒁姟?客星 ”。
分類:升天天河
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚?。卷二七。天官書》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜贰>矶?。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄??!?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來亮星代表造訪的客人。后借指來訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來于天河的木筏。傳說古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見牛郎織女。見 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問 《宴安樂公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬里,捷報(bào)盼飛來?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說天河與海通。年年八月有浮槎去來,不失期,有人乘之去十余日,至一城,見一丈夫在河邊飲牛,便問此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又?。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書五萬卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書題記·?!幢眽?mèng)瑣言〉跋》:“有北夢(mèng)瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑?,傳說 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語(yǔ)大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見每年八月海上有木筏來,因登木筏直達(dá)天河,見到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩(shī):“石類支機(jī)影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫漢,儀星別搆天。” 元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩(shī):“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說中來往于海上和天河之間的木筏。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽(yáng)千種花,潤(rùn)梁園萬頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:海客  拼音:hǎi kè
1.航海的人。唐。李白江上吟〉:「仙人有待乘黃鶴,??蜔o心隨白鷗?!?br />2.浪游四方的江湖客?!读凝S志異。卷三。道士》:「徐見其衣服垢敝,頗偃蹇,不甚為禮;韓亦海客遇之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《賦昆明池一物得織女石》詩(shī):“船疑海槎渡,珠似客星來?!?唐 宋之問 《經(jīng)梧州》詩(shī):“春去聞山鳥,秋來見海槎?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《贈(zèng)元容州》詩(shī):“何事滄波上,漂漂逐海槎。”
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無犯斗槎?!?清 趙翼 《夜坐》詩(shī):“浪説支機(jī)石,誰(shuí)乘犯斗槎?”
(2).指遠(yuǎn)行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩(shī):“幾年塵土客京華,一日春乘犯斗槎。” 宋 范成大 《道中》詩(shī):“蹤跡隨風(fēng)葉,程途犯斗槎?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈?!?唐 雍陶 《聞杜鵑》詩(shī):“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥,思?xì)w聲引未歸心。” 宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩(shī):“ 蜀 客南游家最遠(yuǎn), 吳 山寒盡雪先晞。”
(2).海棠的別名。 宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上:“海棠為蜀客?!?br />(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后開無力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈查(靈查)
見“ 靈槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎。” 郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查?!?仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲。” 明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:飲牛津(飲牛津)
指天河。傳說海邊居民曾乘槎至天河,“見一丈夫牽牛渚次飲之”。見 晉 張華 《博物志》卷三。 宋 劉筠 《戊申七夕五絕》之四:“淅淅風(fēng)微素月新,鵲橋橫絶飲牛津?!?清 納蘭性德 《畫堂春》詞:“漿向 藍(lán)橋 易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對(duì)忘貧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星河槎
星槎。《剪燈馀話·秋夕訪琵琶亭記》:“窺紅問緑謝游冶,與余共泛星河槎?!眳⒁姟?星槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來于天河的木筏。傳說古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見牛郎織女。見 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問 《宴安樂公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬里,捷報(bào)盼飛來?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貫月查(貫月查)
亦稱“ 貫月槎 ”。 1.傳說 堯 時(shí)西海中的發(fā)光的浮木。借指舟楫。 晉 王嘉 拾遺記·唐堯:“ 堯 登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明晝滅。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮繞四海,十二年一周天,周而復(fù)始,名曰貫月查,亦謂掛星查。” 元 陳樵 《玉雪亭》詩(shī):“銀漢傾翻貫月查,驚鴻無處認(rèn)江沙?!?明 張煌言 《登湄州謁天妃宮》詩(shī):“樓前縹緲凌波襪,檻外參差貫月槎?!?清 錢謙益 《后秋興》詩(shī)之二:“戈船迅比追風(fēng)騎,戎壘高於貫月槎?!?br />(2).喻船形酒器。 清 吳均 《梅查歌》:“中空不用巧匠鑿,妙製天成貫月槎?!卑矗凡?,梅根做的酒器。
《漢語(yǔ)大詞典》:別劍(別劍)
喻夫妻生離死別。語(yǔ)本 南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)故人馬子喬》之六:“雙劍將別離,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此遂分形。雌沉 吳 江里,雄飛入 楚 城。 吳 江深無底, 楚 闕有崇扃。一為天地別,豈直限幽明?”按, 晉 干寶 《搜神記》卷十一謂, 楚 人 干將 、 莫邪 曾造雌雄之劍。 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟?!?唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩(shī):“分鸞豈遐阻,別劍念相尋?!?/div>
分類:夫婦
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍化(劍化)  拼音:jiàn huà
晉時(shí)張華命雷煥于豐城掘得龍泉、太阿雙劍,華與煥各佩一把,二人死后,劍墮入水中,化為二龍的故事。見《晉書。卷三六。張華傳》。后比喻各從其類。唐。韓愈 大行皇太后挽歌詞三首之二:「鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍氣(劍氣)  拼音:jiàn qì
1.寶劍的精光。如:「劍氣沖霄」?!读凝S志異。卷二。聶小倩》:「女曰:『室有劍氣畏人。向道途之不奉見者,良以此故。』」
2.比喻人的才華和才氣。南朝梁。任昉〈宣德皇后令〉:「劍氣凌云,而屈跡萬夫之下?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=20816' target='_blank'>錢起 江行無題詩(shī)一○○首之八三:「自憐非劍氣,空向斗牛星?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:埋劍(埋劍)
晉書·張華傳載, 張華 時(shí)見有紫氣映射于斗牛二宿之間,邀 雷煥 共議,以為系寶劍之光上沖所致,當(dāng)在 豫章 豐城 ,因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“埋劍誰(shuí)當(dāng)辨,偷金以自誣。” 唐 杜甫 《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩(shī):“掘獄知埋劍,提刀見發(fā)硎。”分門集注引 梅堯臣 注:“喻 薛 畢 二子幾年埋沒,今始奮發(fā)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃?!?明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢?!眳⒁姟?延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗。” 金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩(shī):“ 夔 禼 定求才濟(jì)世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?!?唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“ 良 樂 知麒驥, 張 雷 驗(yàn)鏌鎁?!?宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“便煩問訊 張雷 ,甚斗宿無光劍不回。”參見“ 豐城劍氣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見「豐城貫斗」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:星劍(星劍)
寶劍。 唐 杜甫 《暝》詩(shī):“正枕當(dāng)星劍,收書動(dòng)玉琴?!?唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北樓書懷》:“兵符嚴(yán)重辭金馬,星劍光芒射斗牛?!?/div>
分類:寶劍
《漢語(yǔ)大詞典》:星辰劍(星辰劍)
泛指寶劍。典出 晉 張華 望斗牛間紫氣掘獄屋基得劍事。見晉書·張華傳。 唐 杜甫 《偶題》詩(shī):“鬱鬱星辰劍,蒼蒼雷雨池?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沖斗(衝斗)
晉 司空 張華 ,望見斗牛之間常有紫氣,問之道術(shù)家 雷煥 。 煥 謂寶劍之精,上徹于天,其地當(dāng)在 豫章豐城 間。因補(bǔ) 煥 為 豐城 令,掘地果得龍泉、太阿兩寶劍。見晉書·張華傳。后因以“衝斗”比喻人的志氣超邁或才華英發(fā)。 唐 駱賓王 《幽縶書情通簡(jiǎn)知己》詩(shī):“有氣還衝斗,無時(shí)會(huì)鑿壞?!?唐 劉禹錫 《望賦》:“諒衝斗兮誰(shuí)見,伊戴盆兮何望?!?宋 王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》詩(shī):“是何 屈子 不知己,衝斗太阿教補(bǔ)履?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐劍(豐劍)
見“ 豐城劍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉?!焙笫涝?shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星。” 清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雙龍(雙龍)
(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“自當(dāng)八風(fēng)通,慶云聚,五老同游,三星運(yùn)曜,豈直雙龍?jiān)儋n,九雉重飛而已哉?!?唐 李白 《玉真仙人詞》:“清晨鳴天鼓,飆歘騰雙龍?!?唐 李商隱 《九成宮》詩(shī):“云隨 夏后 雙龍尾,風(fēng)逐 周王 八馬蹄?!?br />(2).稱譽(yù)同時(shí)著名的兩個(gè)人,多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 , 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 , 柳惔 、 柳悅 , 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。晉書·陸云傳:“矯翮南辭,翻棲火樹;飛鱗北逝,卒委湯池。遂使穴碎雙龍,巢傾兩鳳。”按,此指 陸機(jī) 、 陸云 。
(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣,推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ,掘獄屋基,得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅,其劍頓失。 雷煥 卒, 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍,不見劍,但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊游》詩(shī)之二:“未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材?!?宋 司馬光 《華星篇時(shí)視役河上寄郡中諸同舍》詩(shī):“匣中夜半雙龍吼,乃知神物不自藏?!?清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩(shī):“匣里雙龍?jiān)?,人間猛虎愁?!?梁?jiǎn)⒊?《俠情記傳奇·緯憂》:“昨夜雙龍匣劍鳴,負(fù)汝汝難忍?!眳㈤?span id="maohwqf" class="book">《晉書·張華傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》:雷氏劍(雷氏劍)
傳說 三國(guó) 吳 未滅時(shí),斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平,紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象,言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書令 張華 即補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令,密令尋之。 煥 至任,掘獄屋基,得雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,紫氣不復(fù)見。及 張華 、 雷煥 死,兩劍化龍飛去。見晉書·張華傳。 唐 谷神子 《博異志·韋思恭》:“昔 葛陂 之竹,漁父之梭, 雷氏 之劍,尚皆為龍,安知此名山大鎮(zhèn),豈非龍潛其身耶!”
《漢語(yǔ)大詞典》:龍劍(龍劍,龍劒)
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。后因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐?!?唐 劉禹錫 《武陵觀火詩(shī)》:“ 晉 庫(kù)走龍劒, 吳 宮傷燕雛?!?明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩(shī):“萬里江湖龍劍合,一尊風(fēng)雨 薊門 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩(shī)之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜?!?柳亞子 《題〈張蒼水集〉》詩(shī)之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長(zhǎng)于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩(shī):“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲,填河未可飛。” 五代 徐夤 《鵲》詩(shī):“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩(shī):“詎信填河事,寧歌繞樹詩(shī)?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國(guó)古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長(zhǎng)僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩(shī):“酒醒推篷坐,凄涼望女牛。” 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録。”新五代史·雜傳十九·馬重績(jī):“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日?!?br />(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩(shī):“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺(tái)丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑鳌8咤ァ队耵⒂洝返谝痪懦觯骸刚l(shuí)承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牽牛織女(牽??椗 ?span id="fw52g05" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷?huì)之時(shí)?!谷龂?guó)魏。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長(zhǎng)年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國(guó)吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光?!?br />2.中國(guó)古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿?!稌x書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴?!刮闹兴复笮?,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩(shī):「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新。」元。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩(shī)集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長(zhǎng)河。”《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩(shī):“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語(yǔ)大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩(shī)·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多。”
(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》、《鵲填河》?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戴星  拼音:dài xīng
1.頭頂著星宿。比喻極早出門或極晚回家。唐。王績(jī)答馮子華處士書:「或時(shí)與舟人漁子,分潭并釣,俛仰極樂,戴星而歸。」宋。蘇軾將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子〉詩(shī):「對(duì)床欲作連夜語(yǔ),念汝還須戴星起?!?br />2.早出晚歸。語(yǔ)本《呂氏春秋。開春論。察賢》:「巫馬期以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而單父亦治?!购笥靡苑Q譽(yù)能干的官吏。唐。羅隱 夜泊義興戲呈邑宰詩(shī):「溪畔維舟問戴星,此中三害有圖經(jīng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認(rèn)為國(guó)有道有福或有賢人出現(xiàn),則德星現(xiàn)。史記·孝武本紀(jì):“望氣 王朔 言:‘候獨(dú)見其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪,天其報(bào)德星云?!?司馬貞 索隱:“今按:此紀(jì)唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也?!?span id="gtjmbp0" class="book">《史記·天官書》:“天精而見景星。景星者,德星也。其狀無常,常出於有道之國(guó)?!?南朝 宋 劉敬叔 異苑卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時(shí)德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚?!?span id="i0x5zrg" class="book">《北史·韋敻?jìng)?/a>》:“ 弘正 乃贈(zèng)詩(shī)曰:‘德星猶未動(dòng),真車詎肯來?’”
(2).喻指賢士。 唐
杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴(yán) 家聚德星?!?明 許時(shí)泉 《蘭亭會(huì)》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨(dú)擅名。”
《漢語(yǔ)大詞典》:星聚
(1).謂行星聚于某宿。史記·高祖本紀(jì) 唐 司馬貞 述贊:“龍變星聚,蛇分徑空。”按,此指 漢 高祖 入 關(guān) ,五星聚東井。
(2).猶會(huì)聚。 徐開壘 《競(jìng)賽》:“﹝我﹞又回到這個(gè)朋友星聚的地方。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聚星  拼音:jù xīng
兩顆以上恒星聚集而成的系統(tǒng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:仙舟
舟船的美稱。 隋 江總 《洛陽(yáng)道》詩(shī)之一:“仙舟 李膺 棹,小馬 王戎 鑣?!?唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩(shī):“仙舟窅將隔,芳斝暫云同?!?宋 無名氏 《梅妃傳》:“奏舞鸞之妙曲,乘畫鷁之仙舟。” 宋 梁明夫 《賀新郎·壽呂道山四十九歲》詞:“萬里朝天去,見 潯陽(yáng) 江上,風(fēng)引仙舟 淮 浦?!?金 曹之謙 《送李郭二子還鄉(xiāng)》詩(shī):“祖帳臨寒水,仙舟漾夕暉?!?/div>
分類:舟船
《漢語(yǔ)大詞典》:李仙
(1).指 漢 李膺 。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問》詩(shī):“猶輕五車富,未重一囊貧。 李仙 非易託, 蘇鬼 尚難因?!眳⒁姟?李郭同舟 ”。
(2).指道教傳說中仙人 李八百 。 宋 楊萬里 《筠庵》詩(shī):“故老談 李仙 ,昔日上寥廓。隨身無長(zhǎng)物,止跨一隻鶴?!眳⒁姟?李八百 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:李八百
(1).道教傳說的仙人名。名 脫 , 蜀郡 人。 晉 葛洪 神仙傳·李八百:“ 李八百 者, 蜀 人也,莫知其姓名,歷世見之,時(shí)人計(jì)其年八百歲,因以為號(hào)?!?span id="0q5xafr" class="book">《晉書·周札傳》:“時(shí)有道士 李脫 者,妖術(shù)惑眾,自言八百歲,故號(hào) 李八百 ?!?span id="w55ppeg" class="book">《醒世恒言·薛錄士魚服證仙》:“今你夫妻謫限將滿,合該重返仙籍。何不去問那 李八百 ,教他與你打破塵障?”
(2).道教傳說的仙人名。 唐 仙人 李良 。 唐 符載 《題李八百洞》詩(shī):“后世何人來飛昇, 紫陽(yáng)真人 李八百 ?!?span id="sz50uxa" class="book">《宋史·方技傳下·魏漢津》:“ 魏漢津 ,本 蜀 黥卒也。自言師事 唐 仙人 李良 號(hào) 李八百 者,授以鼎樂之法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:李膺仙
喻指名流。 唐 羊士諤 《郡中玩月寄江南李少尹》詩(shī)之二:“桂華臨 洛 浦,如挹 李膺 仙?!眳⒁姟?李膺門 ”、“ 李郭同舟 ”。
分類:指名名流
《漢語(yǔ)大詞典》:李膺舟
比喻為知己者所重,同舟共樂。 唐 許渾 《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩(shī):“賓舘盡開 徐穉 榻,客帆空戀 李膺 舟?!?沈礪 《狂歌行》:“時(shí)而一涉水,同坐 李膺 舟?!眳⒁姟?李郭同舟 ”。
分類:知己
《漢語(yǔ)大詞典》:李郭仙
即 李膺 與 郭泰 。 唐 岑參 《送郭司馬赴伊吾郡請(qǐng)示李明府》詩(shī):“江上舟中月,遙想 李 郭 仙。”參見“ 李郭同舟 ”。
分類:李膺
《國(guó)語(yǔ)辭典》:李郭同舟  拼音:lǐ guō tóng zhōu
漢郭太為李膺所重而名震京師,兩人情誼深厚,同舟渡河,為眾所敬羨。典出《后漢書。卷六八。郭太傳》。后形容知己同游,高逸不凡的風(fēng)度,或表示與名人共處,多承恩遇。南朝梁。陸倕以詩(shī)代書別后寄贈(zèng)〉詩(shī):「李郭或同舟,潘夏時(shí)方駕?!骨?。陳康祺《郎潛紀(jì)聞初筆。卷八。李二曲》:「一時(shí)門外瞻望顏色,伺侯車騎者,駢肩累跡,幾如荀陳會(huì)坐,李郭同舟,東漢風(fēng)流,再見今日也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:李郭同船
見“ 李郭同舟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:李郭舟
指高朋雅會(huì)所乘之舟。喻知己相處,親密無間。 唐 高適 《同李太守北海泛舟宴高平鄭太守》詩(shī):“每揖 龔 黃 事,還陪 李 郭 舟。” 明 李贄 《李見田邀游東湖》詩(shī)之二:“行人本是遨游客,何況當(dāng)年 李 郭 舟?!?清 趙翼 《述庵司寇竹汀宮詹過懷杜閣寓齋小集》詩(shī):“舊雨一朝集,欣聯(lián) 李 郭 舟?!眳⒁姟?李郭同舟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:膺舟
后漢書·郭太傳:“始見 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至 河 上,車數(shù)千兩。 林宗 唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉。”后以“膺舟”借指有聲望者之舟。 唐 許渾 《寄獻(xiàn)三川守劉公》詩(shī):“花深穉榻迎何客,月在 膺 舟醉幾人?” 唐 許渾 《陪宣城大夫崔公泛后池兼北樓讌》詩(shī)之一:“陪汎芳池醉北樓,水花繁艷照 膺 舟?!?/div>
分類:有聲聲望
《漢語(yǔ)大詞典》:郭泰船
后漢書·郭太傳:“ 郭太 ,字 林宗 , 太原界休 人也。家世貧賤……乃游於 洛陽(yáng) 。始見 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至 河 上,車數(shù)千兩。 林宗 唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!卑矗?span id="rm0h0jm" class="book">《后漢書》作者 范曄 以父名 泰 ,避諱改作“郭太”。后因以“郭泰船”為伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩(shī):“敢獻(xiàn)繞朝策,思同 郭泰 船。何言一水淺,似隔九重天?!币嗍∽鳌?郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黃綺石沈廣乘湯隕陸賦》詩(shī):“天上飛 王 舄,人間附 郭 舟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郭舟
見“ 郭泰船 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:郭泰船
后漢書·郭太傳:“ 郭太 ,字 林宗 , 太原界休 人也。家世貧賤……乃游於 洛陽(yáng) 。始見 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,於是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至 河 上,車數(shù)千兩。 林宗 唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!卑?,后漢書作者 范曄 以父名 泰 ,避諱改作“郭太”。后因以“郭泰船”為伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩(shī):“敢獻(xiàn)繞朝策,思同 郭泰 船。何言一水淺,似隔九重天?!币嗍∽鳌?郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黃綺石沈廣乘湯隕陸賦》詩(shī):“天上飛 王 舄,人間附 郭 舟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚?。卷二七。天官書》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜贰>矶?。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄?。?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來亮星代表造訪的客人。后借指來訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來?!?/div>