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詞典
1
分類詞匯
20
佛典
1
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1
1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
古典概型
河里淹死是會(huì)水的
不可知論
當(dāng)面是人背后是鬼
傳三過四
仁者能仁
佛類詞典
既來佛會(huì)下,都是有緣人
《漢語大詞典》:
古典概型
最直觀和最簡單的一種概率模型。這時(shí)隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的,并且每個(gè)基本結(jié)果發(fā)生的概率是相同的。如擲一次骰子,或?qū)τ邢藜庑蜗嗤a(chǎn)品的抽樣檢驗(yàn)都可歸為這種模型。
分類:
簡單
概率
模型
隨機(jī)
試驗(yàn)
可能
結(jié)果
果是
是有
有限
《國語辭典》:
河里淹死是會(huì)水的(河裡淹死是會(huì)水的)
拼音:
hé lǐ yān sǐ shì huì shuǐ de
(諺語)不會(huì)游泳的人根本不敢下水,所以不會(huì)淹死;會(huì)淹死在河里的反而是善于游泳的人。比喻越是有本領(lǐng)的人,反而容易因疏忽大意而遭到失敗?!度齻b五義》第八八回:「俗語說的好:『慣騎馬的慣跌跤,河里淹死是會(huì)水的?!谎芍皇撬嚫呷四懘螅枩侠飼?huì)翻船,也是有的?!?/div>
分類:
是有
本領(lǐng)
人
容易
疏忽大意
失敗
《國語辭典》:
不可知論(不可知論)
拼音:
bù kě zhī lùn
一種唯心的認(rèn)識論。認(rèn)為除了感覺之外的世界是無法認(rèn)識的。
分類:
唯心主義
哲學(xué)
學(xué)理
理論
為人
認(rèn)識
能力
是有
有限
《漢語大詞典》:
當(dāng)面是人背后是鬼
兩面派
人世間是有這樣一種角色——當(dāng)面是人,背后是鬼?!?/span>
海濤
《硝煙》
分類:
人世間
是有
角色
《漢語大詞典》:
傳三過四
傳閑話,說是非。例如:就是有那些不識好歹的人說幾句閑言雜語,你在大爹面前,也該遮蓋遮蓋,怎么傳三過四,又惹他老人家生氣!——
石靈
《捕蝗者》
分類:
閑話
就是
是有
那些
不識好歹
面前
遮蓋
生氣
《漢語大詞典》:
仁者能仁
舊謂有身份的人所做的事總是有理。 元
王實(shí)甫
《西廂記》
第五本第三折:“賣弄你仁者能仁,倚仗你身里出身?!?元
白仁甫
《東墻記》
第一折:“都只為美貌 潘安 ,仁者能仁,一會(huì)家心中自忖,誰與俺通箇殷勤?!?/div>
分類:
有身
身份
總是
是有
有理
既來佛會(huì)下,都是有緣人
【俗語佛源】
謂在燒香、拜佛等佛事活動(dòng)中相逢的人,都是有緣分的。也泛指相會(huì)的人都有緣分。如元·楊暹《西游記》第六本第二一出:「要經(jīng)文,準(zhǔn)備的貝葉全新,著東土開發(fā)群迷度萬民,不枉了孫行者驅(qū)弛受窘,豬八戒奔波逃遁。恁既來佛會(huì)下,則恁這班兒都是有緣人?!褂秩纭段饔斡洝返谌兀骸改悴粷?jì)事。但是和尚,即與我們一般。常言道:既在佛會(huì)下,都是有緣人。你且坐,等我進(jìn)去看看。」(李明權(quán))
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