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《國(guó)語(yǔ)辭典》:百刻  拼音:bǎi kè
古時(shí)刻漏計(jì)時(shí)的刻度,一日可分為一百刻。晉。陸機(jī)漏刻賦〉:「度晝夜乎一箭,抱百刻以駿浮?!埂杜f唐書。卷三五。天文志上》:「面上為兩界,內(nèi)外為周天百刻?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:變時(shí)(變時(shí))
指時(shí)間的換算。 清 人分一晝夜為三百六十度,則一度換算成時(shí)間是四分鐘。清史稿·時(shí)憲志四:“推節(jié)氣用時(shí)法,以交節(jié)氣本日均數(shù)變時(shí)為均數(shù)時(shí)差,反其加減。”原注:“一度變時(shí)之四分。凡言變時(shí)皆倣此?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半刻  拼音:bàn kè
一刻時(shí)間的一半。比喻極短的時(shí)間?!都t樓夢(mèng)》第七回:「略待半刻,見王夫人無(wú)話,方欲退出?!埂都t樓夢(mèng)》第五六回:「眾媳婦聽了,忙去了,半刻圍了寶玉進(jìn)來?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三刻
古代分一晝夜為百刻,三刻相當(dāng)于今時(shí)四十三分。 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》:“立夏立秋晝六十二刻,夏至?xí)兞蹇?。夜漏不盡五刻,擊五鼓;夜漏不盡三刻,擊三鼓?!?span id="iq80lly" class="book">《文選·陸倕〈新刻漏銘〉》“自天觀象,昏旦之刻未分” 李善 注引《五經(jīng)要義》:“昏,闇也。旦,明也。日入后漏三刻為昏,日出前漏三刻為明?!?span id="ay6q101" class="book">《南史·到沆傳》:“命羣臣賦詩(shī),獨(dú)詔 沆 為二百字,三刻便成, 沆 於坐立奏,其文甚美?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杜鵑血(杜鵑血)
傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之甚。 清 黃遵憲 《近世愛國(guó)志士歌》:“草莽臣 正之 ,望闕輒哭謁。眼枯淚未枯,中有杜鵑血。”
《漢語(yǔ)大詞典》:晨宵
日夜,晝夜。《南齊書·文惠太子長(zhǎng)懋傳》:“臣地屬元良,業(yè)微三善,光道樹風(fēng),於焉蓋闕,晨宵忷懼,有若臨淵。” 唐太宗 《正日臨朝》詩(shī):“晨宵懷至理,終愧撫遐荒?!?/div>
分類:日夜晝夜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八關(guān)齋(八關(guān)齋)  拼音:bā guān zhāi
關(guān),禁閉之意,嚴(yán)禁不正當(dāng)?shù)男袨?,使之不犯。八關(guān)齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語(yǔ),五、不飲酒,六、不坐高廣大床,七、不著花鬘瓔珞,八、不習(xí)歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律,稱為「八關(guān)齋」?!对鲆话⒑?jīng)》卷一六:「持八關(guān)齋,閉塞六情,防制五欲?!挂卜Q為「八關(guān)齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:榮趎(榮趎)
即 春秋 時(shí) 南榮趎 曾行七晝夜,問道于 老子 。 老子 教導(dǎo)他要心無(wú)所偕,稟絕俗累,返樸歸真。事見《莊子·庚桑楚》。 明 唐順之 《宿荊溪上塘庵述懷》詩(shī):“ 叔夜 惟貪睡, 榮趎 又孰偕。”
分類:晝夜問道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)明燈(長(zhǎng)明燈)  拼音:cháng míng dēng
1.供在佛像或神像前面,晝夜不滅的燈。唐。劉禹錫〈謝寺雙檜〉詩(shī):「長(zhǎng)明燈是前朝焰,曾照青青年少時(shí)。」
2.古代漢族隨棺木埋葬的燈。民間迷信以為棺材是死者的屋宇,有燈則明,無(wú)燈則暗,故置長(zhǎng)明燈象徵永遠(yuǎn)明亮。
《漢語(yǔ)大詞典》:二六時(shí)(二六時(shí))
十二時(shí)辰。舊時(shí)以地支分一晝夜為十二時(shí)辰,因用以謂一天到晚,整天整夜。 明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書記·假尼入寺》:“將來墮落知何地?因此上情愿焚修二六時(shí)。” 清 吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī):“不求身世不求年,二六時(shí)中小有天?!?魯迅 《華蓋集·雜感》:“無(wú)論愛什么……只有糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼,二六時(shí)中,沒有已時(shí)者有望?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:箭刻
箭漏的刻度。古代以銅漏計(jì)時(shí),一晝夜分為一百刻,漏箭按所刻符號(hào)指示時(shí)辰。 元 薩都剌 《寒夜即事次韻呈許榮達(dá)》:“箭刻未移寒漏淺,江聲漸少夜潮枯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小刻
(1).古代的計(jì)時(shí)單位。分一晝夜為一百刻,每刻六十分,一百刻共六千分。 秦 漢 以后,又分一晝夜為十二時(shí),則每時(shí)為五百分,亦即八刻零二十分。將八刻命名為初一、初二、初三、初四,正一、正二、正三、正四,這是大刻。再將零數(shù)二十分,分為二小刻,每小刻各十分,命名為初初、正初,分別置于初一、正一之上。參閱 清 顧炎武 日知錄·百刻。
(2).木板上雕成的小缺口。 宋 朱熹 周易本義·筮儀:“格以橫木板為之……當(dāng)中為兩大刻,相距一尺;大刻之西為三小刻,相距各五寸許?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳱鴠
鳥名。似雞。冬無(wú)毛,晝夜常鳴。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“﹝仲冬之月﹞冰益壯,地始坼,鳱鴠不鳴?!?高誘 注:“鳱鴠,山鳥。是月陰盛,故不鳴也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·枚乘〈七發(fā)〉》:“朝則鸝黃鳱鴠鳴焉?!?李善 注:“禮記曰:‘仲冬曷旦不鳴。’ 鄭玄 曰:‘曷旦,求旦鳥也?!?/div>
分類:鳥名晝夜
《漢語(yǔ)大詞典》:瞢闇
亦作“ 瞢暗 ”。 謂晝夜未分,混沌不明的樣子。《楚辭·天問》:“冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?” 朱熹 集注:“瞢暗,言晝夜未分也。”
分類:晝夜混沌
《漢語(yǔ)大詞典》:巳牌
上午九時(shí)至十一時(shí)。古代把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰,用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙門前掛牌報(bào)時(shí),故稱某時(shí)為某牌。古今小說·新橋市韓五賣春情:“且説 吳山 到次日巳牌時(shí)分,喚 壽童 跟隨出門。”儒林外史第二回:“直到巳牌時(shí)候, 周先生 才來?!?/div>