五代 時(shí)， 晉王 李存勗 欲稱(chēng)帝， 唐 故臣 蘇循 謁拜 晉王 ，舞蹈呼萬(wàn)歲，泣而稱(chēng)臣，又獻(xiàn)大筆三十管，謂之“畫(huà)日筆”。 晉王 大喜，以 循 為節(jié)度副使。見(jiàn)《舊五代史·唐書(shū)·蘇循傳》。 唐 制，皇太子監(jiān)國(guó)，下令書(shū)則畫(huà)日。獻(xiàn)“畫(huà)日筆”，即勸進(jìn)之意。參見(jiàn)“ 畫(huà)日 ”。

(1). 唐 制，皇太子監(jiān)國(guó)，下令書(shū)則畫(huà)日，猶天子畫(huà)可。《新唐書(shū)·百官志四上》：“皇太子監(jiān)國(guó)，下命書(shū)則畫(huà)日，至春坊則庶子宣傳，中舍人奉行?！?br />(2). 宋 制，行吉禮時(shí)，由太卜署預(yù)擇一祭祀之日，稱(chēng)“畫(huà)日”。《宋史·禮志三》：“ 景德 三年， 龍圖閣 待制 陳彭年 言：‘伏覩畫(huà)日，來(lái)年正月三日上辛祈穀，至十日始立春……郊祀昊天，以祈嘉穀，當(dāng)在建寅之月，迎春之后。’”《宋史·禮志十一》：“ 真宗 景德 三年正月，畫(huà)日乙卯孟享太廟。”
(3).指為帝王草擬詔令。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷三：“富貴詩(shī)有絶妙者，如…… 元 人：‘袖中籠得朝天筆，畫(huà)日歸來(lái)又畫(huà)眉?！?/div>