典故北郭騷
北郭貧
相關(guān)人物北郭騷
晏嬰
《呂氏春秋》卷十二《季冬紀(jì)·士節(jié)》
齊有北郭騷者，結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門(mén)見(jiàn)晏子曰：「竊說(shuō)先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者?！龟套邮谷朔謧}(cāng)粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見(jiàn)疑于景公，出奔，過(guò)北郭騷之門(mén)而辭。北郭騷沐浴而見(jiàn)晏子曰：「夫子將焉適？」晏子曰：「見(jiàn)疑于齊君，將出奔?！贡惫}曰：「夫子勉之矣！」晏子上車(chē)太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣?！龟套有?，北郭子召其友而告之曰：「吾說(shuō)晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)其親者身伉其難。今晏子見(jiàn)疑，吾將以身死白之?！怪鹿冢钇溆巡賱?，奉笥而從，造于君庭，求復(fù)者曰：「晏子，天下之賢者也；今去齊國(guó)，齊必侵矣。方見(jiàn)國(guó)之必侵，不若死，請(qǐng)以頭托白晏子也?！挂蛑^其友曰：「盛吾頭于笥中，奉以托?！雇硕载?。其友因奉托而謂復(fù)者曰：「此北郭子為國(guó)故死，吾將為北郭子死?！褂滞硕载亍＞肮勚?，大駭，乘驲而自追晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆曰：「嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣?！?/span>
例句
日暖自蕭條，花悲北郭騷。
誰(shuí)言北郭貧，能分晏嬰粟。
典故渡淮橘成枳
渡江之橘
徙橘
桔性應(yīng)化
橘性應(yīng)化
晏子桔
晏子橘
易變南地橘
相關(guān)人物晏嬰
《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對(duì)以橘〉～392～
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？」左右對(duì)曰：「為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：『何為者也？』對(duì)曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜?！弧龟套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對(duì)曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對(duì)曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/span>
例句
渡江之橘踰汶貉，反時(shí)易性安能長(zhǎng)。
未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。
轉(zhuǎn)蓬驚別渚，徙橘愴離憂。
典故 齊相計(jì)
二桃殺士
三士桃
二桃棄
二桃三士
齊相二桃
泣二桃
冶子田強(qiáng)
二士桃
相關(guān)人物公孫接
古冶子
晏嬰
田開(kāi)疆
齊景公
《晏子春秋》卷二《內(nèi)篇·諫下》
公孫接、田開(kāi)疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過(guò)而趨，三子者不起，晏子入見(jiàn)公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國(guó)之器也，不若去之?！埂蛘?qǐng)公使人少饋之二桃，曰：「三子何不計(jì)功而食桃？」……皆反其桃，挈領(lǐng)而死。
簡(jiǎn)釋
三士桃：喻指用計(jì)殺人。唐盧象《追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木》：“閑蔭七賢地，醉餐三士桃?！?/p>
例句
二桃殺三士，詎假劍如霜。
世人見(jiàn)我輕鴻毛，力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。
閑蔭七賢地，醉餐三士桃。
《晏子春秋》卷八《外篇》
仲尼相魯，景公患之，謂晏子曰：「鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今孔子相魯若何？」晏子對(duì)曰：「君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也?！?/span>
《史記》卷六十二〈管晏列傳·晏平仲〉～235～
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子于?，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！龟套佑谑茄尤霝樯峡汀?/span>
例句
分宅脫驂間，感激懷未濟(jì)。
不知門(mén)下客，誰(shuí)上晏嬰驂。
典故 晏子狐裘
敝裘晏子
晏子一裘
平仲臥一裘
一裘經(jīng)年
相關(guān)人物晏嬰
齊景公
《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
景公飲酒，田桓子侍，望見(jiàn)晏子，而復(fù)于公曰：「請(qǐng)浮晏子。」公曰：「何故也？」無(wú)宇對(duì)曰：「晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車(chē)，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也?！?/span>
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受〉～486～
景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受，三反。公曰：「寡人有此二，將欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？」晏子曰：「君就賜，使嬰修百官之政，君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教。」固辭而不受。
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉?！褂腥粼唬骸戈套右缓萌辏曹?chē)一乘，及墓而反；國(guó)君七個(gè)，遣車(chē)七乘；大夫五個(gè)，遣車(chē)五乘，晏子焉知禮？」曾子曰：「國(guó)無(wú)道，君子恥盈禮焉。國(guó)奢，則示之以儉；國(guó)儉，則示之以禮?！?
簡(jiǎn)釋
晏裘：指生活節(jié)儉。唐杜牧《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺(jué)晏裘輕?！?/p>
例句
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺(jué)晏裘輕。
高德聞鄭履，儉居稱(chēng)晏裘。
不改任棠水，仍傳晏子裘。
《史記》卷六十二《管晏列傳》
晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)閒而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：「晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
例句
晏御揚(yáng)揚(yáng)，五鹿岳岳。
《史記》卷六十二〈管晏列傳·晏平仲〉～234～
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
典故晏嬰宅
晏子居
卜市鄰
晏子卜鄰
晏子近市居
相關(guān)人物晏嬰
《春秋左傳·昭公三年》
初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請(qǐng)更諸爽塏者?！罐o曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩里旅？」
例句
嚴(yán)陵雖說(shuō)臨溪隱，晏子還聞近市居。
《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
晏子病，將死，鑿楹納書(shū)焉，謂其妻曰：「楹語(yǔ)也，子壯而示之。」及壯，發(fā)書(shū)之言曰：「布帛不可窮，窮不可飾；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國(guó)不可窮，窮不可竊也?！?/span>
《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·晏子病將死鑿楹納書(shū)命子壯示之〉～428～
晏子病，將死，鑿楹納書(shū)焉，謂其妻曰：「楹語(yǔ)也，子壯而示之?！辜皦眩l(fā)書(shū)之言曰：「布帛不可窮，窮不可飾；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國(guó)不可窮，窮不可竊也。」
例句
經(jīng)出宣尼壁，書(shū)留晏子楹。
典故晏子贈(zèng)行
相關(guān)人物晏嬰
曾子
《晏子春秋》卷五《內(nèi)篇雜上》
曾子將行，晏子送之曰：「君子贈(zèng)人以軒，不若以言。吾請(qǐng)以言之，以軒乎？」曾子曰：「請(qǐng)以言。」晏子曰：「今夫車(chē)輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國(guó)之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而賈匹馬矣。非蘭本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。嬰聞之，君子居必?fù)襦?，游必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也。嬰聞汩常移質(zhì)，習(xí)俗移性，不可不慎也?！?/span>
例句
相國(guó)齊晏子，贈(zèng)行不及言。
典故一語(yǔ)折沖遐裔
相關(guān)人物晏嬰
《晏子春秋》卷五〈內(nèi)篇雜上·晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀〉～325～
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：「請(qǐng)君之棄樽?！构唬骸缸霉讶酥?，進(jìn)之于客。」范昭已飲，晏子曰：「徹樽，更之?！归子z具矣，范昭佯醉，不說(shuō)而起舞，謂太師曰：「能為我調(diào)成周之樂(lè)乎？吾為子舞之?！固珟熢唬骸岗こ疾涣?xí)?！狗墩掩叾?。景公謂晏子曰：「晉，大國(guó)也，使人來(lái)將觀吾政，今子怒大國(guó)之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也?！咕肮^太師曰：「子何以不為客調(diào)成周之樂(lè)乎？」太師對(duì)曰：「夫成周之樂(lè)，天子之樂(lè)也，調(diào)之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂(lè)，臣故不為也?！狗墩褮w以報(bào)平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識(shí)之；臣欲犯其禮，而太師知之?！怪倌崧勚唬骸阜虿怀鲇谧鹳拗g，而知千里之外，其晏子之謂也?？芍^折沖矣！而太師其與焉?！?/span>
《史記》卷六十二《管晏傳贊》
「假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為仆隸，為之執(zhí)鞭，亦所欣慕。其好賢樂(lè)善如此。賢哉良史，可以示人臣之炯戒也?！?/span>
例句
講序居重席，群儒愿執(zhí)鞭。
陸公馀德機(jī)云在，如我酬恩合執(zhí)鞭。
茍得同其時(shí)，愿為執(zhí)鞭豎。
