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詞典(續(xù)上)
景跡人
景極南端
景科
景命有仆
景盼
景佩
景片
景頗族
景氣明遠(yuǎn)
景區(qū)
景入桑榆
景撰
景柱
景征
景在目前
《漢語(yǔ)大詞典》:景跡人(景跡人)
宋 元 時(shí)為盜賊所立的特殊戶籍。其居處門首立紅泥粉壁,開具姓名、犯事情由,每月分上、下半月面見官府接受督察。元史·刑法志三:“諸詐稱搜稅,攔頭剽奪行李財(cái)物者,以盜論,刺斷,充景跡人?!?/div>
《分類字錦》:景極南端(景極南端)
韋應(yīng)物 至日詩(shī) 子月生一氣,陽(yáng)景極南端。
分類:冬至
《漢語(yǔ)大詞典》:景科
即丙科。漢書·匡衡傳“ 衡 射策甲科,以不應(yīng)令除為太常掌故,調(diào)補(bǔ) 平原 文學(xué)” 唐 顏師古 注:“《儒林傳》説歲課甲科為郎中,乙科為太子舍人,景科補(bǔ)文學(xué)掌故?!?王先謙 補(bǔ)注引 周壽昌 曰:“景科即丙科, 顏 在 唐 時(shí)諱丙也。《儒林傳》自作丙科。”參見“ 丙科 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:丙科
(1). 漢 時(shí)考試的第三等科目。史記·張丞相列傳:“﹝ 匡衡 ﹞才下,數(shù)射策不中,至九,乃中丙科。”漢書·儒林傳序:“ 平帝 時(shí) 王莽 秉政,增元士之子得受業(yè)如弟子,勿以為員,歲課甲科四十人為郎中,乙科二十人為太子舍人,丙科四十人補(bǔ)文學(xué)掌故云?!?br />(2).泛指考試的第三等。 宋 陸游 《謝賜出身啟》:“明廷錫對(duì),晨趨甲帳之嚴(yán);親札疏恩,暮拜丙科之寵?!?/div>
《分類字錦》:景命有仆(景命有仆)
詩(shī)》君子萬(wàn)年,景命有仆。毛傳:仆,附也。王安石《賀誕皇子表》:鴻休無(wú)疆,景命有仆。
分類:福祿
《韻府拾遺 諫韻》:景盼
徐彥伯《南郊賦》:凝億兆之歡心,注穹蒼之景盼。
《漢語(yǔ)大詞典》:景佩
仰慕佩服。 魯迅 《集外集拾遣補(bǔ)編·關(guān)于〈子見南子〉》引 宋還吾 《答辯書》:“ 蔡先生 復(fù) 林琴南 書,猶在《言行錄》中, 蔣先生 主編《新教育》, 何廳長(zhǎng) 著文《新潮》, 還吾 在當(dāng)時(shí)景佩實(shí)深,追隨十年,舊志未改?!?/div>
分類:仰慕佩服
《漢語(yǔ)大詞典》:景片
舞臺(tái)上布景的構(gòu)件,上面繪有表示墻壁、門窗、山坡、田野等的圖案和景物。《花城》1981年第6期:“可你現(xiàn)在像舞臺(tái)上的景片,靠墻墻倒,靠樹樹歪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:景頗族(景頗族)  拼音:jǐng pǒ zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。主要分布于云南省西南部潞西、瑞麗、隴川、盈江和梁河等縣山區(qū)。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族景頗語(yǔ)支。有拉丁字母為基礎(chǔ)的景頗文創(chuàng)于十九世紀(jì),共二十三個(gè)字母。社會(huì)基本單位為一夫一妻制的小家庭,多姑舅表聯(lián)姻,以父為尊。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。信仰多神教,迷信禁忌多。
《分類字錦》:景氣明遠(yuǎn)(景氣明遠(yuǎn))
殷仲文 詩(shī) 景氣多明遠(yuǎn),風(fēng)物自凄緊。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:景區(qū)(景區(qū))
指風(fēng)景點(diǎn)集中的某個(gè)地方。《新民晚報(bào)》1987.4.26:“ 雪竇山 景區(qū)以幽谷飛瀑和山林古剎取勝,是理想的野營(yíng)避暑勝地?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:景入桑榆
比喻垂老之年。《玉嬌梨》第五回:“叔今年六十有二,景入桑榆,朝不保夕?!?/div>
分類:垂老
《漢語(yǔ)大詞典》:景撰(景譔)
亦作“ 景譔 ”。 沒有根據(jù)地編造;虛構(gòu)杜撰。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·繹史》:“ 趙長(zhǎng)君 東漢 陋儒,其譔吳越春秋皆以鄉(xiāng)曲猥俗之言,景撰故事,增成穢説?!?清 李慈銘 《青谿文集》:“其論、論、論詩(shī)、論《周官》及論六書,辨《禹貢》“南江”,辨《古文尚書》……抨擊 康成 、 叔重 以下諸儒,不遺餘力,實(shí)皆臆決景譔,又頗添改古書,以成曲説,不足為據(jù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:景柱
古代測(cè)日影的標(biāo)竿。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“提挈天地而委萬(wàn)物,以鴻濛為景柱,而浮揚(yáng)乎無(wú)畛崖之際。”
《漢語(yǔ)大詞典》:景征(景徵)
吉祥的征兆。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》序:“龜筮元謀,符瑞景徵?!?/div>
分類:吉祥征兆
《分類字錦》:景在目前
六一詩(shī)話》:圣俞常語(yǔ)予曰:“詩(shī)家雖率意,而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見于言外,然后為至矣?!?/div>
分類:詩(shī)賦