一切智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智對于一切種智，有總別二義。若依總義，則總名佛智，與一切種智同。若依別義，則一切種智為視差別界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。先示總義，則法華經(jīng)譬喻品曰：「勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智?！雇怯髌吩唬骸笧榉鹨磺兄?，當(dāng)發(fā)大精進。」仁王經(jīng)下曰：「滿足無漏界，常凈解脫身，寂滅不思議，名為一切智?！怪姓撌杈拍┰唬骸钢磺蟹?，名一切智?！谷A嚴(yán)經(jīng)大疏十六下曰：「智度論云：如函大蓋亦大，還以無盡之智，知無盡法，是故如來名一切智?！勾问緞e義，則為知一切平等空理之智。嘉祥之法華經(jīng)義疏二曰：「般若三慧品云：知一切法一相，故名一切智，又云知種種相，故名一切種智?！雇唬骸敢磺兄钦?，謂空智也。」智度論二十七曰：「論一切種智之差別，有人言無差別，或時言一切智，或時言一切種智。有人言：總相是一切，別相是一切種智；因是一切智，果是一切種智；略說一切智，廣說一切種智；一切智總破一切法中無明闇，一切種智觀種種法門破諸無明。」大乘義章十曰：「舉六種之差別，又以名聲聞緣覺之智。」智度論二十七曰：「后品中佛說一切智，是聲聞辟支佛事，道智是菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
三智之一。(參見：三智)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
知一切法，名曰一切智。
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法內(nèi)名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即聲聞、緣覺之智也。（內(nèi)法內(nèi)名者，謂理內(nèi)所詮法相及能詮名字，蓋佛教依理而說，故名理內(nèi)也。外法外名者，即理外所詮法相及能詮名字，蓋外道等違理橫計，故名理外也。）
【三藏法數(shù)】
謂于一切內(nèi)法、內(nèi)名，能知能解；一切外法、外名，亦能知能解，是名一切智，即聲聞、緣覺之智也。（內(nèi)法、內(nèi)名者，謂理內(nèi)所詮法相，及能詮名字，蓋佛教依理而說，故名理內(nèi)也。外法、外名者，即理外所詮法相，及能詮名字，蓋外道等違理橫計，故名理外也。）
三智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）智度論所說：一、一切智，聲聞緣覺之智也。知一切法之總相者。總相即空相也。二、道種智，菩薩之智也。知一切種種差別之道法者。三、一切種智，佛智也。佛智圓明，通達總相別相化道斷惑一切種之法者。天臺以之配于空假中三諦之觀智。然三智就人分別，雖如上各別，而就法之勝劣分別之，則以上兼下，于一切種智中容馀二智，猶如五眼中之佛眼容馀四眼也。智度論二十七曰：「一切智是聲聞辟支佛事，道智是菩薩事，一切種智是佛事?！怪褂^三曰：「佛智照空如二乘所見，名一切智。佛智照假如菩薩所見，名道種智。佛智照空假中皆見實相，名一切種智。故言三智一心中得?！顾慕虄x集注下曰：「三智圓明，五眼洞照。」又，一、世間智。是凡夫外道之智也。于一切法分別種種，執(zhí)著有無，不能出離世間，故名。二、出世間智，是聲聞緣覺二乘之智也。發(fā)無漏智，照偏真之四諦，能出離世間，故名。三、出世間上上智，是佛菩薩之智也。觀察一切諸法之實相，能得妙覺，超出二乘之智，故名。說見楞伽經(jīng)三。
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：三字部三智)
【佛學(xué)常見辭匯】
一切智、道種智、一切種智。一切智是聲聞緣覺知一切法總相的智，總相就是空相；道種智是菩薩知一切道法差別相的智；一切種智是佛通達諸法總相別相，化道斷惑的智，合一切智及道種智二者，故名一切種智。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
三智者：
一、一切智 知一切法之總相者，總相即空相也。
二、道種智 知一切種種差別之道法者。
三、一切種智 通達總相別相，化道斷惑一切種之法者。
【三藏法數(shù)】
（出觀音玄義）
〔一、一切智〕，謂于一切內(nèi)法、內(nèi)名，能知能解；一切外法、外名，亦能知能解，是名一切智，即聲聞、緣覺之智也。（內(nèi)法、內(nèi)名者，謂理內(nèi)所詮法相，及能詮名字，蓋佛教依理而說，故名理內(nèi)也。外法、外名者，即理外所詮法相，及能詮名字，蓋外道等違理橫計，故名理外也。）
〔二、道種智〕，謂能用諸佛一切道法，發(fā)起眾生一切善種，是名道種智，即菩薩之智也。
〔三、一切種智〕，謂能以一種智，知一切道，知一切種，是名一切種智，即佛之智也。（一切道者，一切諸佛之道法也；一切種者，一切眾生之因種也。）
【三藏法數(shù)】
（出楞伽經(jīng)）
〔一、世間智〕，謂凡夫外道之智也。凡夫、外道等于一切法，種種分別，執(zhí)著有無，而不能出離世間，是名世間智。
〔二、出世間智〕，謂聲聞、緣覺之智也。聲聞、緣覺以一切智，修四諦行，而能出離世間，是名出世間智。（一切智者，謂一切諸法皆能了達也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
〔三、出世間上上智〕，謂佛、菩薩之智也。由佛、菩薩觀察一切諸法寂靜之相，不生不滅，得如來地，超出聲聞、緣覺之智，是名出世間上上智。
