【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)經(jīng)入法界品之末會(huì)善財(cái)童子先于福城之東莊嚴(yán)幢娑羅林中，聞文殊說(shuō)法，依其指導(dǎo)次第南行值諸知識(shí)而聞?wù)f法。其知識(shí)之?dāng)?shù)，舊華嚴(yán)列四十四人，合文殊為四十五人，新華嚴(yán)加后之知識(shí)九人，而列五十四人，加文殊則總為五十五人。今舉南詢(xún)之智識(shí)，故除文殊，又，第五十番知識(shí)德生童子與五十一番，有德童女以在同一會(huì)上問(wèn)答，故祇攝德生童子一人，省去有德童女為五十三人。所謂五十三知識(shí)也。德云比丘Meghas/ri一，舊作功德云，海云比丘Sa%garamegha又作伊舍那Is/a%na二，善住比丘Supratist!hita三，彌伽長(zhǎng)者M(jìn)egha四，解脫長(zhǎng)者M(jìn)ukta五，海幢比丘Sa%garadhvaja六，休舍優(yōu)婆夷A^sa%七，毗目瞿沙仙人Bhis!mottaranirghos!a八，舊作毗目多羅，勝熱婆羅門(mén)Jayos!ma%yata九，舊作方便命，慈行童女Maitra%yan!i十，舊作彌多羅尼，善見(jiàn)比丘Sudars/ana十一，舊作善現(xiàn)，自在主童子Indriyes/vara十二，舊作釋天主，具足優(yōu)婆夷Prabhn^ta%十三，舊作自在，明智居士Vidva%n十四，舊作甘露頂，法寶髻長(zhǎng)者Ratnacn^d!a-dharmas/res!t!hin十五，舊作法寶周羅，普眼長(zhǎng)者Samantanetra十六，舊作普眼妙香，無(wú)厭足王Anala十七，舊作滿(mǎn)足，大光王Maha%prabha十八，不動(dòng)優(yōu)婆夷Acala’十九，遍行外道Sarvaga%min二十，舊作隨順一切眾生，鬻香長(zhǎng)者Utpalabhn^tiga%m%dhika二十一，舊作青蓮華香，婆施羅船師Vairocana二十二，舊作自在，無(wú)上勝長(zhǎng)者Jayottama二十三，師子頻申比丘尼Sim%havikri^d!ita%二十四，舊作獅子奮迅，婆須蜜女Vasumitra%二十五，鞞瑟氏羅居士Vesa%hila二十六，舊作安住，觀(guān)自在菩薩Avalakites/vara二十七，舊作觀(guān)世音，正趣菩薩Ananyaga%min二十八，大天神Maha%deva二十九，安住地神Stha%vara%三十，婆珊婆演底Vasanti（Vasantavayanti），三十一，舊作婆娑婆陀，普德凈光夜神Samantagambhi^ras/rivimalaprabha%三十二，舊作甚深妙德離垢無(wú)明，喜目觀(guān)察眾生夜神Pramuditanayanajagadvirocana%三十三，普救妙德夜神Samantasattvatra%n!ojah!s/ri三十四，舊作妙德救護(hù)眾生，寂靜音海夜神Pras/a%ntaru%tasa%garavati三十五，守護(hù)一切眾生夜神Sarvanagaraksa%sam%bhavatejah!s/ri三十六，舊作妙德守護(hù)諸城，開(kāi)敷樹(shù)花夜神Sarvavr!ksaprapha%llanasukham%sam%va%sa%三十七，大愿精進(jìn)夜神Sarvajagadraks!a%pran!idha%navn^ryaprabha%三十八，舊作愿勇光明守護(hù)眾生，妙德圓滿(mǎn)夜神Sutejoman!d!alaratis/ri三十九，瞿婆釋種女Gopa%四十，舊作瞿夷，摩耶佛母Ma%ya%四十一，天主光天女Snrendra%bha四十二，遍友童子師Vis/va%mitra四十三，眾藝童子Silpa%bhijn^a四十四，賢勝優(yōu)婆夷Bhadrottama四十五，堅(jiān)固解脫長(zhǎng)者M(jìn)ukta%sa%ra四十六，妙月長(zhǎng)者Sucandra四十七，無(wú)勝軍長(zhǎng)者Ajitasena四十八，寂靜婆羅門(mén)S/ivara%gra四十九，舊作尸毗最勝，德生童子S/risam%bhava五十，彌勒菩薩Maitreya五十一，文殊菩薩Man^jus/ri五十二，普賢菩薩S/amantabhadra五十三，已上五十三人加文殊與德生童子對(duì)論者有德童女，則為五十五人，在此五十五知識(shí)之下，積修行之功。各有自分（其位當(dāng)分之修行）與勝進(jìn)分（為進(jìn)上位之修行）之二，則合為一百一十。故經(jīng)文云：「一百一十知識(shí)?！固叫浂唬骸复耸强偫ㄇ昂笾R(shí)，有五十四位，分德生童子及有德童女，即為五十五人。各有自分勝進(jìn)分，故有百一十也。」