【佛學(xué)大辭典】
（人名）名智旭，字藕益，自號(hào)八不道人。從所居而曰靈峰。父岐仲，持白衣觀音咒祈子，母金氏，夢(mèng)大士抱子授之而生，時(shí)明萬歷二十七年五月三日也。初學(xué)儒，以圣學(xué)自任，作辟佛論數(shù)十篇。十七歲閱蓮池大師自知錄敘及竹窗隨筆，取論焚之。二十歲喪父，讀地藏本愿經(jīng)發(fā)出世之心，日誦佛名。居三年，聞一法師講首楞嚴(yán)經(jīng)，至空生大覺，忽生疑不能得，遂于像前發(fā)四十八愿，決心出家。天啟二年三夢(mèng)憨山，時(shí)憨山在曹溪，不能往從，從憨山之徒雪嶺剃度。尋往云棲聽古德講唯識(shí)論，疑與首楞嚴(yán)之宗旨不合，請(qǐng)問。古德云：性相二宗不許和會(huì)。心怪之曰：佛法豈有二耶？遂入徑山參禪，性相二宗，一時(shí)透徹。旭見律學(xué)退廢，以興律為任，既述毗尼集要，尋欲注梵網(wǎng)經(jīng)，于佛前拈鬮以決所宗，得天臺(tái)宗，于是究心臺(tái)部，而不肯為臺(tái)宗子孫，以近世之臺(tái)宗禪宗賢首慈恩各執(zhí)門庭不能和合也。晚住靈峰，生平著述合有四十馀種，順治十一年正月二十一日寂，壽五十七。嘗曰：生平行履，百無一長(zhǎng)，獨(dú)有大菩提心，忘身為人，舍己從人，為堪質(zhì)之于三世慈尊者。見靈峰宗論。師之靈峰二十景頌中大雄峰頌曰：「鷲嶺遙傳秪一傳，由來吾道貴聞知。但從龍樹通消息，不向黃梅覓破衣。」
【佛學(xué)常見辭匯】
人名，字藕益，自號(hào)八不道人，初學(xué)儒，作辟佛論數(shù)十篇，十七歲閱蓮池大師著作后，取論燒掉，后來出家入徑山參禪，融會(huì)性相二宗，扶戒律，修凈土，著凈土十要，作愿文，及求生凈土偈，寂年五十七。