關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1499，分100頁(yè)顯示  上一頁(yè)  60  61  62  63  64  66  67  68  69 下一頁(yè)
佛類詞典（續(xù)上）
色身智通
一切法智通
滅定智通
最上大智不思議
如來(lái)智力不思議
如來(lái)智界無(wú)盡
佛智所入境界無(wú)盡
世間轉(zhuǎn)法轉(zhuǎn)智轉(zhuǎn)無(wú)盡
具足智慧
觀普智門受生藏
智自在
善到一切智城
舍利弗，智慧第一
智深
智所贊戒
色身智通
【三藏法數(shù)】
謂知色即空，故能現(xiàn)眾色；空即色故，無(wú)色現(xiàn)色，了無(wú)留礙，是名色身智通。
一切法智通
【三藏法數(shù)】
法即理事等法。謂即事常理，故無(wú)得物之功；即理常事，故無(wú)緣起之性。寂用無(wú)礙，體絕去來(lái)，無(wú)法不知，是名一切法智通。
滅定智通
【三藏法數(shù)】
滅即寂滅也。謂若事滅，不能即定起用；今證理滅，故得定散無(wú)礙。由即事而理，故不礙滅；即理而事，故不礙用。起念入念，悉無(wú)障礙，不起寂定，現(xiàn)諸威儀，是名滅定智通。
最上大智不思議
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)以最上大智，無(wú)礙知見(jiàn)，說(shuō)一切法，令彼眾生信解清凈，發(fā)希有想，故名最上大智不思議。
如來(lái)智力不思議
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)具足最勝智慧之力，于天人世間，作獅子吼，轉(zhuǎn)妙法輪，所有一切天人魔梵，悉不能與如來(lái)等者；令一切眾生，如實(shí)了知，超越分別，離諸疑惑，故名如來(lái)智力不思議。（魔梵者，魔即魔王，梵即梵天也。）
如來(lái)智界無(wú)盡
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)智慧，能知自心所緣法界，無(wú)有盡故，是名如來(lái)智界無(wú)盡。
佛智所入境界無(wú)盡
【三藏法數(shù)】
謂佛之智，即是真性，了了常知，能入無(wú)盡境界，是名佛智所入境界無(wú)盡。
世間轉(zhuǎn)法轉(zhuǎn)智轉(zhuǎn)無(wú)盡
【三藏法數(shù)】
世間轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前眾生界、世界、虛空界也。法轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前法界、涅槃界、佛出現(xiàn)界也。智轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前如來(lái)智界，心所緣佛智所入境界也。蓋此三轉(zhuǎn)，皆言無(wú)盡者，以世法智之三種，展轉(zhuǎn)含攝，無(wú)有窮盡，是名世間轉(zhuǎn)、法轉(zhuǎn)、智轉(zhuǎn)無(wú)盡。
具足智慧
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，常以妙觀之智，觀察一切諸法，悉皆明了，通達(dá)無(wú)礙。如經(jīng)所說(shuō)，觀于如來(lái)常樂(lè)我凈，一切眾生悉有佛性，乃至觀法二相，所謂空不空、常無(wú)常、樂(lè)無(wú)樂(lè)、我無(wú)我、凈不凈之類，是名具足智慧。（常樂(lè)我凈者，謂不遷不變名常，離生死苦名樂(lè)，八大自在名我，離諸惑染名凈，即佛之四德也。）
觀普智門受生藏
【三藏法數(shù)】
謂菩薩生如來(lái)家，住童真位，普能觀察一一智慧法門，盡無(wú)量劫，演菩薩行，是名觀普智門受生藏。（童真位者，即十住中之第八位也。劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
智自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩具足智慧，于一念中，能現(xiàn)如來(lái)十力、無(wú)畏，成等正覺(jué)，無(wú)障無(wú)礙，是名智自在。（十力者，知是處非處智力、知過(guò)現(xiàn)未來(lái)業(yè)報(bào)智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸根勝劣智力、知種種解智力、知種種界智力、知一切至處道智力、知天眼無(wú)礙智力、知宿命無(wú)漏智力、知未斷習(xí)氣智力也。）
善到一切智城
【三藏法數(shù)】
菩薩于一切法，無(wú)所不知，名到一切智城；智能破惑顯理，城能防惡禦敵，故菩薩積集無(wú)量功德，具足殊勝力能，故得到一切智城；如海導(dǎo)師，具足力能，故得到彼城邑也。
舍利弗，智慧第一
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)舍利弗，華言鹙子。其母眼如鹙鷺，從母立字，故名舍利弗。善解諸法，故稱智慧第一。
智深
【三藏法數(shù)】
智深者，謂智慮深遠(yuǎn)，越格超群，所謀皆當(dāng)也。
智所贊戒
【三藏法數(shù)】
謂菩薩于諸世界，化導(dǎo)眾生，為智者之所贊嘆，是名智所贊戒。（智者，即諸佛也。）