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人物簡(jiǎn)介

東國(guó)僧尼錄·詩(shī)僧
無(wú)礙智國(guó)師。戒膺講道外。游刃于文章。睿王邀入大內(nèi)。苦請(qǐng)留。師作詩(shī)云。圣敕嚴(yán)明辭未得。巖猿私鶴別江東。多年幸免魚(yú)吞餌。一旦翻為鳥(niǎo)在籠。無(wú)限旅愁宮里月。有明歸夢(mèng)洞中風(fēng)。不知何日君恩報(bào)。瓶錫重回對(duì)碧峰。即往太白山卜居將終焉。上復(fù)遣使徵之。屢詔不受(補(bǔ)閑集)。
謝襲 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋陽(yáng)夏人,徙居建安,字智崇。師謝良佐,能傳其學(xué)。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。
智浹 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋人。好直言,岳飛以賓客待之。飛被誣,上書(shū)訟其冤,觸怒秦檜,并送獄。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。
李防 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邛州臨邛人,字幼安。李亮弟。年冠,與兄游上庠,以上書(shū)論時(shí)政,忤權(quán)臣得罪,筑室湖上讀書(shū),一時(shí)縉紳爭(zhēng)與交游。后以蔭出官,歷神泉、溫江二縣主簿,致仕歸。年八十余,猶杜門讀書(shū),手不釋卷。
全宋文·卷一九五
李防,字智周,大名內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)人。舉進(jìn)士,為莫州軍事推官,隨曹彬入契丹,授忠武軍節(jié)度推官。括磁、相二州逃戶田,增租賦十馀萬(wàn)。通判潞州,擢開(kāi)封府推官,出為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徙梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使,累遷尚書(shū)工部員外郎,為三司戶部判官。景德初為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使,后擢右諫議大夫、知永興軍,進(jìn)給事中,復(fù)知延州,更耀、潞二州,卒?!?a target='_blank'>宋史》卷三○三有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二七二
景堯,大中祥符年間僧,曾任臺(tái)州寧??h都僧正,賜紫,號(hào)明智大師。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋大名內(nèi)黃人,字智周。第進(jìn)士。為諸州、軍推官、通判。真宗時(shí)歷梓州路、江南、利州路轉(zhuǎn)運(yùn)使,知延、耀、潞等州。所至留意財(cái)賦利害,多有論奏。曾建請(qǐng)均定田稅,召人耕逃戶之田,使官賦不缺。在淮南請(qǐng)令廢除食鹽專賣,改行通商,多被朝廷采納。晏殊以童子進(jìn)見(jiàn)賦詩(shī),得防薦舉。
全宋詩(shī)
李防,字智周,大名內(nèi)黃(今屬河南)人。舉進(jìn)士,為莫州軍事推官。改通判潞州,擢開(kāi)封府推官。出為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)副使,徙梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使,累遷尚書(shū)工部員外郎、三司戶部判官。徙知應(yīng)天、興元二府,宿、延、亳三州。真宗天禧間為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)使(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷九五)。累遷兵部郎中、糾察刑獄。擢右諫議大夫,知永興軍,進(jìn)給事中,復(fù)知延州,更耀、潞二州,卒?!?a target='_blank'>宋史》卷三○三有傳。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:976—1022 【介紹】: 宋僧。錢塘人,俗姓徐,字無(wú)外,自號(hào)中庸子。居孤山瑪瑙院,杜門獨(dú)處。與林逋友善,以詩(shī)文自?shī)?。有?a target='_blank'>閑居編》。
全宋詩(shī)
釋智圓(九七六~一○二二),字無(wú)外,自號(hào)中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具于龍興寺。二十一歲,傳天臺(tái)三觀于源清法師(吳遵路《閑居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋為友(《咸淳臨安志》卷七○)。真宗乾興元年卒,年四十七。謚號(hào)法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閑居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世?!≈菆A詩(shī),存于《閑居編》卷三七至五一?!?a target='_blank'>閑居編》無(wú)單本傳世,惟見(jiàn)《續(xù)藏經(jīng)》。今錄詩(shī)十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續(xù)藏經(jīng)》本為底本。
全宋文·卷三○七
智圓(九七六——一○二二),字無(wú)外,自號(hào)中庸子,或稱潛夫,錢唐(今浙江杭州)人,俗姓徐氏。八歲受具于杭州龍興寺。二十一歲,從奉先寺源清法師學(xué)天臺(tái)三觀。凡三年而師卒,遂孜孜研探經(jīng)論,撰著講訓(xùn),為天臺(tái)宗「山外」派義學(xué)名僧。大中祥符末,卜居西湖孤山瑪瑙院,世稱孤山法師。乾興元年二月卒,年四十七?;兆诔鐚幦曩n謚法惠大師。智圓兼宗儒教,旁涉《莊》、《老》,喜為詩(shī)文。平生著述宏富,其經(jīng)論疏鈔科注等洎諸外學(xué)凡一百七十卷,今尚存《般若心經(jīng)疏》、《請(qǐng)觀音經(jīng)疏闡義鈔》等七八種;又集景德三年至天禧五年間雜著詩(shī)文為《閑居編》。事跡見(jiàn)自撰《中庸子傳》,吳遵路《閑居編序》,《釋氏稽古略》卷四,《佛祖歷代通載》卷一八等。
武林西湖高僧事略
師名智圓。字無(wú)外。錢塘徐氏。八歲出家。傳天臺(tái)三觀于奉先源清。師嘗嘆荊溪沒(méi)后。微言墜地。于是留意撰述。作十疏通經(jīng)。師蚤勤儒學(xué)。兼涉老莊。自號(hào)中庸子。居孤山瑪瑙院。有高世之節(jié)。時(shí)王文穆罷相來(lái)牧郡。僧悉迎于關(guān)外。慈云遣使邀師偕往。師以疾辭。笑謂使者曰。為我致意慈云。錢塘且駐卻一僧。聞?wù)邍@服。師少抱羸疾。多杜門獨(dú)居。惟與處士林逋為鄰友。相好以詩(shī)文自?shī)?。雜著五十一卷。題曰閑居編。乾興元年二月十七日。自作祭文挽辭。越二日示寂。門人奉遺訓(xùn)。斲院之后山。斂以陶器。合而瘞之。后十五年積雨山頹。啟陶。睹師真身不壞。爪發(fā)俱長(zhǎng)。其唇微開(kāi)。齒若珂雪。謚號(hào)法慧。治平二年改名寶勝院。紹興二十一年創(chuàng)延祥觀。有司新師所居以廣之。移額山北并塔遷焉。 贊曰。 鴻毛貴勢(shì)  蟬蛻塵囂  羸然一榻  疊簡(jiǎn)飛毫 屹屹孤山  云林寂寥  跡則刬矣  弗夷其高
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
智圓。字無(wú)外。錢塘徐氏子。學(xué)語(yǔ)即知孝悌。稍長(zhǎng)。嘗析木濡水。就石書(shū)字。列花卉若綿蕝。戲?yàn)橹v訓(xùn)之狀。父母異之。令入空門受具戒。二十一。聞奉先清公傳天臺(tái)三觀之道。負(fù)笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜門樂(lè)道。自號(hào)潛夫。與林處士逋。為鄰友。雅善病。又號(hào)病夫。師嘗嘆荊溪?dú){后。微言墜地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通經(jīng)。述諸鈔以釋疏。翼贊弘宣。其功偉矣。師雪骨冰心。傲然物外。視人間之世。如纖塵。過(guò)目了不關(guān)懷。時(shí)王欽若。撫錢唐。慈云遣使邀師。同往迓之。師笑語(yǔ)使人曰。為我致意。慈云錢唐。且駐卻一僧。聞?wù)邍@服。于講道之外。以詩(shī)文自?shī)省S须s述五十卷。題曰閒居編。以乾興元年二月十七日。自作祭文挽詞。越二日。示寂。年僅四十有七也。預(yù)戒門人曰。吾歿后。無(wú)厚葬以罪我。無(wú)建塔以誣我。無(wú)謁有位求銘以虛美我。但用陶器二合而瘞。立石志名字年月而已。及亡。門人如所戒。斂以陶器。斸所居巖以藏之。不屋而壇。后十五年。積兩山頹。門人開(kāi)視陶器。肉身不壞。爪發(fā)俱長(zhǎng)。唇微開(kāi)露。齒若珂玉。乃更襲新衣。屑眾香散其上。而重瘞之。崇寧三年。賜謚法慧大師。
張智周 朝代:北宋

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
天圣元年(1023)任撫州知州。
陳用志 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作用之、用智。宋許州郾城人。居小窯鎮(zhèn),因呼小窯陳。仁宗天圣中為圖畫(huà)院祗候,后私遁去。善畫(huà)道釋、人物及番馬,精詳巧贍。尤工山水。其格初乏清致,后得宋復(fù)古指教,遂感悟而格大進(jìn)。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·遺身篇
又僧。曰吉祥。嘗寓東川解魔寺??喽嗔?。一飯五缽。日夜誦經(jīng)五函。寺前有池畜魚(yú)。祥。盡知其數(shù)。以名詔之。皆次第出水面。若受祥話言。靡靡而去。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
釋吉祥,本曰智吉祥,亦名法吉祥,西夏僧也。天圣五年,同侶五人以梵書(shū)來(lái)獻(xiàn),仁宗嘉之,賜紫方袍,命入譯館。譯《佛說(shuō)大乘智經(jīng)》五卷,經(jīng)言佛在迦蘭陀林,入城乞食而還,眉宇生光,勸諸大眾安住如來(lái)所知境界,憫一切有情受差別相。詞誼斐然,深明因果。又譯《佛說(shuō)巨力長(zhǎng)者所問(wèn)大乘經(jīng)》三卷,經(jīng)言“佛在祇園,巨力長(zhǎng)者心生覺(jué)悟,為五百長(zhǎng)者說(shuō)世無(wú)常及三乘法。五百長(zhǎng)者咸皆有疑,同來(lái)見(jiàn)佛,佛為略說(shuō)三乘。諸方長(zhǎng)者愿聞大乘深法,佛為廣說(shuō)六度妙行,并說(shuō)生死過(guò)患,長(zhǎng)者得無(wú)生忍,以偈贊求得出家,佛為授記?!蔽纳趺黠@?;蛟品?,本天竺人,游方至西夏,居久之,始來(lái)中土,故人稱西夏僧也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1006—1061 【介紹】: 宋僧。錢塘人。依天臺(tái)崇教大師慧思出家,學(xué)無(wú)不通,尤精律部。仁宗慶歷中,賜號(hào)真悟大師。有《會(huì)正記》、《律宗十二部經(jīng)解經(jīng)傳》、《法門贊序》等。
全宋詩(shī)
釋允堪(?~一○六一),錢塘(今浙江杭州)人。仁宗慶歷七年(一○四七),賜號(hào)真悟大師。嘉祐六年,卒(《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷四五)。徽宗崇寧間加謚智圓。事見(jiàn)《武林西湖高僧事略》。
全宋文·卷六三七
釋允堪(一○○五——一○六一),錢塘(今浙江杭州)人。幼出家,后從仁和擇梧律師精研律部,續(xù)南山宗。于南山宗開(kāi)創(chuàng)者唐釋道宣的重要著述,均作記解,有《戒本疏發(fā)揮記》、《羯磨疏正源記》、《拾毗尼義鈔輔要記》等十部,世稱十本記主。今釋藏中尚存其著作八種。又嘗于杭州之昭慶寺、蘇州之開(kāi)元寺、秀州之精嚴(yán)寺建戒壇度僧。晚居西湖菩提寺。嘉皊六年卒,賜號(hào)真悟大師。崇寧元年更謚智圓。見(jiàn)《新續(xù)高僧傳四集》卷二七。
武林西湖高僧事略
師名允堪。錢塘人。年九歲。有客指小桂試之。答曰。始生巖谷畔。早有月中香。辨博精通。撰律宗十二部經(jīng)解經(jīng)傳。并法門贊序等文。慶歷七年賜號(hào)真悟大師。崇寧間加謚智圓。嘉禾陳舜俞撰行業(yè)記。元瘞西湖涌泉山。后遷塔西湖。 贊曰。 三無(wú)漏學(xué)  以戒為先  至人不生  宗其誰(shuí)傳 援筆作記  弘范人天  寥寥千古  寶月高懸
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋允堪,錢塘人也,未詳其姓氏。年九歲,客指小桂令賦,詠曰:“始生巖谷畔,早有月中香?!笨推嬷?。從天臺(tái)崇教慧公祝發(fā),學(xué)無(wú)不通,專精律部,續(xù)南山宗。仁宗慶歷二年,建戒臺(tái)于杭之昭慶寺。自茲以后,復(fù)依律建壇,蘇之開(kāi)元,秀之精嚴(yán),并宏法會(huì),傳戒度僧。晚歲退居西湖菩提寺,撰《會(huì)正記》以釋《南山律鈔》,辯論精詳。更著《十二部經(jīng)解》、《法門贊序》諸文。 弟子元照,祖述師法,纂著益繁,照別有傳。堪邃學(xué)窮理,老而彌篤。啟迪后秀,津津不倦。以宋嘉祐六年十一月二十六日寂于昭慶,建塔于菩提。仁宗時(shí),賜號(hào)曰“真悟大師”?;兆诔鐚幵?,更謚“智圓大師”。釋元復(fù)贊曰:“三無(wú)漏學(xué),以戒為先。至人不生,宗其誰(shuí)傳。援筆作記,宏范人天。寥寥千古,寶月空懸?!?/blockquote>

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋太原人,字智周。以將家子選為資善堂祗候。仁宗立,補(bǔ)右班殿直,累遷環(huán)州都監(jiān)。破西夏諸寨,以功除內(nèi)殿崇班、環(huán)慶路都監(jiān),徙涇原。后累官侍衛(wèi)步軍都虞候、陵州防御使。久為邊將,羌人畏之。